族譜又名宗譜、家譜、譜牒，是記載同姓族人來龍去脈、功績、生死史書。族譜是男姓傳承的“史書'，只記男性傳承，未成年夭亡的男性不入譜， 違反族規(guī)與國法的男人也不入譜。由此可見，中國人修族譜、建祠堂是為了尊敬祖先、崇揚(yáng)賢德、教化后人、凝聚人心。
一、記錄家譜，是為了守望家族歷史的“根”。所以，修族譜和國家修縣志、省志、國志的目的是一樣的；二、修建祠堂，是為了寄托家的“魂”。所以，建祠堂和國家修建紀(jì)念館緬懷革命英烈的目的是一樣的！祠堂、宗祠，就是一個家族紀(jì)念祖先的家廟。一般人家叫祠堂，大戶人家叫宗祠，皇家叫祖廟。
每一本族譜、每一座宗祠，都是一部濃縮的家族史。族譜、宗祠記錄著一個家族的血脈延續(xù)，凝結(jié)著無數(shù)族人的深深眷戀。同時，祠堂里的牌匾、陳設(shè)、族譜、對聯(lián)、修祠碑記等，也記錄著一個家族的榮辱興衰。
每一座宗祠，都是一種強(qiáng)大的凝聚力。修建宗祠是為團(tuán)結(jié)本族，聯(lián)絡(luò)族人感情，同時也向外人展示本族榮譽(yù)，是一種凝聚力的需要。每年清明、春節(jié)等節(jié)日，海內(nèi)外宗親無論家在何處、身居何職，紛紛回來祭祖，在宗祠前一解鄉(xiāng)愁，宗祠成了各大家族宗親云集之地，宗祠成了人們的精神依托。
那炷清香，那一叩首，寄托了太多的情感。如今，宗祠在聯(lián)系海內(nèi)外宗親的情感、招商引資等方面，發(fā)揮著越來越重要的作用。慎終追遠(yuǎn)，宗祠是情感紐帶，寄托人們對故土的眷念。
平時，族人在宗祠敘敘家常，一派祥和氣象。到了祭祖等特殊日子，宗祠成了會議室、宴會廳，族人到場，先拜祖宗，又拜族長，再拜長輩，燭影搖紅，既喜慶又莊嚴(yán)。
舊社會，族內(nèi)的糾紛、族規(guī)的制定等一切大小事務(wù)皆在宗祠處理；有的宗祠內(nèi)開設(shè)學(xué)堂，請私塾老師來為宗族內(nèi)的子弟們講授知識。更值得一提是，宗族的一些家訓(xùn)，起著規(guī)范族人行為的作用。
修族譜、建祠堂是中華民族獨有的天地君親師道德信仰決定的。因為天地君親師道德信仰的核心是孝敬父母。父母是活著的祖先，祖先是逝去的父母。因此，中國人紀(jì)念祖先、祭祀祖先、崇拜祖先是中華民族的家族文化、宗族文化、宗祠文化。
正是家族文化、宗族文化、宗祠文化的存在，讓中華民族傳統(tǒng)美德代代相傳，讓家族優(yōu)秀家訓(xùn)、家教、家風(fēng)戶戶沿習(xí)，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是儒家文化的思想精華一一仁義禮智信的做人文化、孝敬父母的孝親文化、推已及人的泛愛文化融入到中國人的骨子里、流淌在中國人的血液里，落實在中國人的行動里。
由此可見，家族文化、宗族文化、宗祠文化，這是對“根”的守望對“魂”寄托，真可謂：“家和萬事興、事興萬世順”。
但是家族文化斷代嚴(yán)重，傳承意識淡??；家譜知識匱乏，脫離實際生活...，中國人不能斷了家譜，不能不知道“根”在哪里！毀了祠堂，不知道“魂”在何處！
家譜國際認(rèn)為：今天我們在互聯(lián)網(wǎng)時代重新修數(shù)字家譜、建祠堂，就是尋“根”、找“魂”，讓中華民族的家族文化、宗族文化、宗祠文化以新的方式重新發(fā)揚(yáng)廣大，從而讓祖先的遺德遺訓(xùn)遺風(fēng)代代相傳、人人繼承、永不停息！
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