祠堂一蓋就是數(shù)百載，族譜一修就是幾千年，作為我國(guó)一種特殊的文化現(xiàn)象，祠堂文化是華夏各民族帶著明顯的血緣地特征的標(biāo)志，一條維系著各宗族姓氏之間的血脈，在過(guò)去和未來(lái)之間架起穿越時(shí)空的橋梁。 祠堂供奉先祖，是祭祖先的場(chǎng)所。由于歷史的變遷，宗族人口日益增多，很多家族不但有族祠(宗祠、總祠)，支祠(房祠、分祠)，而且有跨越地域的大宗祠，甚至有跨國(guó)的宗祠。祠堂就這樣把不同地域的有血緣的族眾緊緊地聯(lián)系在一起。祠堂祭祖有季祭、節(jié)祭、生辰忌日祭等。一般來(lái)說(shuō)，無(wú)論巨族或寒族，對(duì)祠祭都十分鄭重。如精心安排日期，定有莊嚴(yán)司祭儀式，一般要讀族譜，使族眾了解家族的光榮歷史，講述先祖的“光輝業(yè)績(jī)”，以勵(lì)族人；還要宣讀族規(guī)、家訓(xùn)，以教育族眾；參加祭祀的人要思念祖宗遺訓(xùn)及其遺范，以教育自己下一代，祭畢，族人間還要行禮，后輩向前輩行禮?？梢?jiàn)，祠堂祭祀是一個(gè)精神聯(lián)系的韌帶。通過(guò)祠堂祭祖活動(dòng)，加強(qiáng)了血緣關(guān)系，聯(lián)系了族屬感情，強(qiáng)化了家族內(nèi)部的凝聚力和向心力。 族譜是宗族用來(lái)記載本族源流、世系發(fā)展、族規(guī)家法，族產(chǎn)族田等情況的簿籍，是維系封建宗族制度的精神上的紐帶，是確認(rèn)族眾的血緣關(guān)系親疏遠(yuǎn)近、防止血緣關(guān)系混亂的依據(jù)。 一個(gè)家族可以通過(guò)多種方式形成凝聚力，但是修譜建譜是最有凝聚力的途徑之一。過(guò)修撰家譜過(guò)程中的反復(fù)登門(mén)拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問(wèn)宗，加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心。在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的今天，族譜，承載著義無(wú)反顧的民族凝聚力。做好僑鄉(xiāng)族譜的普查和整理工作，特別是將其中出洋族人的世系沿革、居地變遷，人口流動(dòng)，族人業(yè)績(jī)等有關(guān)內(nèi)容匯總成編，進(jìn)一步為海外僑親尋根竭祖提供方便，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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