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方東美哲學(xué)思想的理論歸趣

  三、結(jié)語

  以上是筆者拜讀胡文后所產(chǎn)生的一些想法,內(nèi)容也是圍繞著胡文所涉及的兩個(gè)方面,即方東美對(duì)于儒家的批評(píng)和對(duì)于道家的贊揚(yáng)。其實(shí),能夠表明方東美哲學(xué)思想理論歸趣的,還有一個(gè)重要的方面在此沒有展開討論,那就是他對(duì)于《周易》所代表的儒家哲學(xué)的創(chuàng)造精神的大力闡揚(yáng)。他認(rèn)為,儒家思想既有以《尚書·洪范》篇為濫觴的因襲守舊的一面,更有以《周易》為源頭的創(chuàng)造革新的一面:“孔孟荀原始儒家思想在創(chuàng)造這一方面是很大很大的”[[39]]。他認(rèn)為原始儒家形成了一套極富創(chuàng)造性的形上學(xué)思想,《周易》提出了“萬有含生論”的自然觀即生命哲學(xué)的自然觀,生命的本性是不斷地創(chuàng)造奔進(jìn),因此《周易》的根本精神是生生不已、運(yùn)轉(zhuǎn)無窮的創(chuàng)造精神。在他看來,《周易》不僅是儒家哲學(xué)而且是中國哲學(xué)的重要源頭,它的“生生”之理奠定了儒家哲學(xué)乃至全部中國哲學(xué)作為生命哲學(xué)的基調(diào),奠定了中國哲學(xué)的“機(jī)體主義”精神。簡(jiǎn)言之,方東美盡管對(duì)儒家、道家、墨家、佛家哲學(xué)各有推崇之處,但是他歸宗于以《周易》為代表的儒家哲學(xué)的創(chuàng)造精神,并對(duì)這種創(chuàng)造精神予以多方闡述、熱情弘揚(yáng)。

  方東美在耗費(fèi)其晚年十載心血寫成的《中國哲學(xué)之精神及其發(fā)展》一書中,以如下一段話作為該書“儒家部分”之總結(jié):

  對(duì)中國人而言,儒家式之人格典型“望之儼然,即之也溫”,巍巍然、高山仰止,宛若一座絕美之藝術(shù) 雕像杰作,透過種種高貴之人生修養(yǎng)功夫,始底于完成者。其生命、篤實(shí)光輝,旁皇四達(dá),由親及疏,由邇致遠(yuǎn),“致廣大而極精微,極高明而道中庸”,世人對(duì)之,如眾星之拱北辰,于精神氣脈上,深相默契,于道 德志節(jié)上,同氣相引,浸潰既久,不覺自化,而日進(jìn)于高明峻極矣?!似渌阅苁怪袊靡猿鏊谷?、于斯世,出乎其類、拔乎其萃,于自然天地與夫人倫社會(huì)之中,平地拔起,而開辟出一俠情適性之“德性民主”領(lǐng)域,復(fù)不斷地提升之,超拔之,使臻于更高明、更完善之倫理德性文化理想境界者也。顧我華族,自孔子行教以來,其歷史文化慧命得以一脈相承,綿延賡續(xù),垂數(shù)千年而不墜者,實(shí)系賴之。[[40]]

  這使我們感到,方東美畢竟是儒家中人。雖然他對(duì)儒家的批評(píng)和對(duì)道家的贊揚(yáng)使他的儒家色彩表現(xiàn)得不像現(xiàn)代新儒家其他代表人物那么純粹、鮮明,但從學(xué)問歸宗來看,他還是屬于現(xiàn)代新儒家行列的。方東美論儒家時(shí),曾借用《荀子·儒效》的說法,將古代的一些詩人稱為“雅儒”。我們也可以借用這一說法,將學(xué)者和詩人的方東美視為一位富于道家氣質(zhì)的現(xiàn)代“雅儒”。

【注釋】

  [[1]] 《方東美先生演講集》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司1980年版,第55頁。

  [[2]] 胡軍《方東美哲學(xué)思想的道家精神》一文,載《中國哲學(xué)史》2000年第1期,以下簡(jiǎn)稱胡文。

  [[3]] 方東美:《新儒家哲學(xué)十八講》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司l985年版,第207頁。

  [[4]]方東美:《新儒家哲學(xué)十八講》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司l985年版,第6頁。

  [[5]]方東美:《新儒家哲學(xué)十八講》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司l985年版,第17頁。

  [[6]]方東美:《新儒家哲學(xué)十八講》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司l985年版,第7頁。

  [[7]]《方東美先生演講集》,第142頁。

  [[8]]方東美:《原始儒家道家哲學(xué)》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司1985年版,第234-135頁。

  [[9]]《方東美先生演講集》,第142-143頁。

  [[10]]方東美:《新儒家哲學(xué)十八講》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司l985年版,第9頁。

  [[11]]《方東美演講集》,第116頁。

  [[12]]《方東美演講集》,第114頁。

  [[13]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第2頁。

  [[14]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第2頁。

  [[15]]《方東美演講集》,第114頁。

  [[16]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第35頁。

  [[17]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第35頁。

  [[18]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第36頁。

  [[19]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第16頁。

  [[20]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第44頁。

  [[21]]《新儒家哲學(xué)十八講》,第211頁。

  [[22]]《原始儒家道家哲學(xué)》,第39頁。

  [[23]]《方東美演講集》,第61頁。

  [[24]]《方東美演講集》,第114頁。

  [[25]] 《方東美演講集》,第45頁。

  [[26]] 《新儒家哲學(xué)十八講》,第210頁。

  [[27]] 方東美:《生生之德》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司1980年版,第315頁。

  [[28]] 《方東美演講集》,第45頁。

  [[29]] 《方東美演講集》,第56頁。

  [[30]] 方東美:《生生之德》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司1980年版,第273頁。

  [[31]] 方東美:《生生之德》,臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司1980年版,第274頁。

  [[32]] 《生生之德》,第288-289頁。

  [[33]] 《生生之德》,第397頁。

  [[34]] 《方東美演講集》,第77-78頁。

  [[35]] 《原始儒家道家哲學(xué)》,第41頁。

  [[36]] 《方東美演講集》,第31頁。

  [[37]] 《方東美演講集》,第268頁。

  [[38]] 《方東美演講集》,第53頁。

  [[39]] 《方東美演講集》,第115頁。

  [[40]] 方東美:《中國哲學(xué)之精神及其發(fā)展》,臺(tái)灣成均出版社1984年版,第162頁。

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