[摘要]英國著名小說家狄更斯，在他的作品中充分顯現(xiàn)了人道主義精神。其創(chuàng)作中對人道主義精神的體現(xiàn)集中反映在小說的人物形象上，通過在作品中對人道主義的表現(xiàn)，能夠加強讀者對人道主義的進一步理解。就此，文章在闡述人道主義內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從狄更斯的成長歷程出發(fā)，分析狄更斯的人道主義思想，并通過其作品對人道主義思想的展示，辯證地分析人道主義思想的雙重性。
[關(guān)鍵詞]狄更斯；人道主義；解讀；作品
[中圖分類號]1106 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）07-0178-02
狄更斯是十九世紀(jì)英國著名的批判現(xiàn)實主義作家，作品主要展示了當(dāng)時所生活的維多利亞時期英國社會現(xiàn)狀，充分揭露了英國資本主義的罪惡，在作品中對人道主義精神進行了展現(xiàn)，并將對人的關(guān)懷貫穿到作品的始終，豐富了小說的內(nèi)涵。人道主義主要是在文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的，發(fā)展的基礎(chǔ)是人性。這個時期的人道主義是對古羅馬和古希臘民間人道主義的一種傳承，并在時代的浪潮中得到了充分的發(fā)展。狄更斯深受人道主義精神的影響，主要原因和狄更斯成長生活的環(huán)境有關(guān)，因此，其在作品中通過對社會底層的關(guān)注和同情、對人性和道德的宣揚、對人性感化社會的主張來體現(xiàn)其對人道主義的理解。但由于狄更斯具有階級立場，導(dǎo)致其對人道主義的理解和闡釋存在一些局限。
一、狄更斯小說中人道主義思想的形成
狄更斯所處的時代是英國維多利亞時代，主要推崇道德，人道主義思想在當(dāng)時社會得到了廣泛的宣揚，在繼承文藝復(fù)興人道主義思想的同時，啟蒙運動和文藝復(fù)興對人道主義的內(nèi)涵進行了豐富。在進入十九世紀(jì)之后，伴隨資本主義在歐洲各國的發(fā)展，人道主義的內(nèi)涵發(fā)生了變異，對仁愛思想進行了宣揚，狄更斯創(chuàng)作的作品不僅對生活中的弱小者進行同情和關(guān)愛，也在一定程度上對惡人進行寬容。但這種盲目的仁愛思想具有一定的狹隘性，忽視了階級發(fā)展之間的問題，用仁愛的思想對待敵對階級，無法對社會根源上的問題進行解決。
二、狄更斯人道主義精神的發(fā)展根源
狄更斯對人道主義精神的推崇與他所處的時代背景以及個人的成長經(jīng)歷有著密切的聯(lián)系。在時代背景方面。狄更斯所處的時代的英國在工業(yè)革命后快速發(fā)展的時期，也就是英國的維多利亞時期。在這個時期，英國的經(jīng)濟文化發(fā)展到鼎盛時期。伴隨工業(yè)革命的進行，在思想文化領(lǐng)域逐漸傳入了一些自由平等、民主科學(xué)、社會改造等思想，掀起了英國的思想解放運動。在英國經(jīng)濟不斷發(fā)展的背后蘊含了對下層勞動人民的壓榨和剝削，加劇了社會矛盾的發(fā)展。在文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)域中出現(xiàn)了一種社會小說。社會小說以社會熱點問題為創(chuàng)作題材，旨在實現(xiàn)社會各階層之間的互相理解和關(guān)愛。同時，在社會經(jīng)濟進步的同時逐漸挖掘了對神學(xué)的推崇，加強了對客觀真理的推崇，文學(xué)創(chuàng)作也加強了對現(xiàn)實的關(guān)注。狄更斯受這些因素的影響加強了對社會底層人們生活的關(guān)注，用自己的文學(xué)才華創(chuàng)作出了一部部飽含人道主義精神的文學(xué)作品。在個人成長方面。狄更斯從小就家境貧寒，屬于社會的最底層階級，在12歲的時候就擔(dān)當(dāng)起了養(yǎng)家的負(fù)擔(dān)，因此他很容易接受人道主義思想。在貧苦的生活中，狄更斯加強了對勞動人民的了解，對貧苦人民的經(jīng)歷有著切膚的感受。他十分欽佩崇拜這些勞動人民，并為他們不幸的遭遇而感到憤怒。因而，其在自己的文學(xué)創(chuàng)作中反映了這一社會現(xiàn)象，并希冀在人道主義的感染下，能夠?qū)崿F(xiàn)對社會的改造，減少底層人民的貧苦。
三、狄更斯人道主義精神在作品中的表現(xiàn)
（一）對英國社會底層人民的關(guān)心和同情
狄更斯文學(xué)作品中對人道主義精神的表現(xiàn)最多的是反映在對社會底層人民的關(guān)心和同情方面。這種創(chuàng)作的形成一方面與狄更斯的成長環(huán)境有關(guān)，另一方面基于狄更斯曾作為記者的身份，導(dǎo)致其具有強烈的反映社會底層人民生活的愿望。這種對底層人民生活的關(guān)注以及在創(chuàng)作中對人道主義精神的宣揚，在很大程度上也成就了狄更斯的藝術(shù)魅力。狄更斯對社會底層人民的關(guān)注在其文學(xué)創(chuàng)作中主要是通過對底層人物形象的描寫和塑造來實現(xiàn)的。狄更斯筆下的主人公大多是社會中下層人物，透過對這些人物的描寫，能夠讓讀者清楚地感受到當(dāng)時英國的社會生活。比如狄更斯筆下的《霧都孤兒》就是描述了一個兒童的悲慘故事。主要寫了一名不知道自己身世的孤兒，在經(jīng)歷了一系列悲慘故事之后，最終找到自己幸福的故事。其中，在這部文學(xué)作品中對救濟院、童工和少年犯罪的刻畫都是對當(dāng)時社會現(xiàn)象的真實寫照，通過主人公的命運表達了作者對社會的強烈批判。再比如在《小杜麗》中，狄更斯描述了主人公在年輕時因為無法償還債務(wù)被關(guān)押在監(jiān)獄，而后在主人公出獄后，全家變得富裕的故事。小說中寫主人公年輕時候的故事和狄更斯個人的成長故事相似，在主人公富裕后，揭示了自己對的抨擊和諷刺。和《霧都孤兒》相同的是，狄更斯都為主人公安排了好的結(jié)局，集中表現(xiàn)其在抨擊社會現(xiàn)實時仍對社會抱有希望的美好愿望。
（二）對人性和社會道德的推崇宣揚
狄更斯文學(xué)創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義精神，在人道主義精神中最為重要的是對人性和道德的宣揚，將自己對人性和道德的宣揚融入到作品創(chuàng)作中，給人們帶來更深刻的感受。第一，狄更斯主張社會的博愛和平等，主要表現(xiàn)為在對社會進行無情抨擊的同時，對社會寄予了熱切的希望，即希望社會發(fā)展存有一定的道德秩序和人性。狄更斯對人性和道德的宣揚主要體現(xiàn)在人物形象塑造方面。比如《大衛(wèi)科波菲爾》中，講述了大衛(wèi)在失去親生父親后，受繼父虐待，在長大后成為一名優(yōu)秀作家的故事。在這部小說創(chuàng)作中，狄更斯利用大衛(wèi)童年的悲慘經(jīng)歷，表達了自己對底層人們的同情，對社會人性缺乏和道德落后的一種批判。特別是大衛(wèi)遭受養(yǎng)父的虐待，更是著重強調(diào)了當(dāng)時社會倫理道德、親情的一種缺失。
（三）希望以非暴力不合作的方式來解決人和人之間的矛盾
在工業(yè)革命發(fā)展之后的英國社會中蔓延著功利主義，金錢和功利成為人們衡量一切的準(zhǔn)則，導(dǎo)致對人類社會道德和人性美好的抹殺。人們逐漸成為對功名利祿追求的工具，狄更斯在人道主義精神的感染下，不屑于這種功利主義，因而在作品中對社會功利進行了強烈的批判。比如《艱難時世》中的主人公身上集中了貪婪、兇狠和剛愎自用等愚蠢的性格。他編造自己白手起家的假歷史，向別人吹捧自己的奮斗，為了掩蓋住自己的吹噓謊言，在暗中必逼迫母親不讓其露面，讓母親在農(nóng)村中自己度過晚年。不僅如此，主人公為了強調(diào)自己的厲害，不惜的污蔑自己的母親，編造自己的母親虐待他的謊言?？梢?，其沒有人性中最基本的骨肉親情，為了追名逐利泯滅了自己的人性。狄更斯在用筆觸刻畫了資產(chǎn)階級的貪欲和冷漠的同時，仍以仁愛的精神來試圖對抗和化解這種社會矛盾和劣根性。在人道主義精神的支持下，狄更斯在晚年創(chuàng)作時期，仍不忘在殘酷的社會現(xiàn)實之間，對被利欲感染的人進行感情教育和道德教育。狄更斯始終抱有利用人道主義戰(zhàn)勝社會功利的幻想，并在作品中寄托了對資產(chǎn)者感化的態(tài)度。
四、狄更斯人道主義思想存在的雙重性
狄更斯作為一名資產(chǎn)階級的人道主義者，其對勞苦人民的真實經(jīng)驗予以同情，對社會革命進行了強烈的批判。他將對社會的希望寄托在推動社會統(tǒng)治者的改革，進而實現(xiàn)在人道主義精神感染下妒忌社會矛盾的化解。在某種程度上，狄更斯的人道主義思想，具有鮮明的時代意義，但受自身階級的局限性和社會發(fā)展的局限，狄更斯這種思想層面的人道主義精神，比如博愛、自由、平等、以德報怨等。不適合在階級矛盾極度惡化的社會踐行，也無法在真正意義上解決當(dāng)時的社會矛盾。但狄更斯主張的人道主義精神中提倡的自由、平等和博愛在當(dāng)今社會的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要元素。狄更斯人道主義思想存在的雙重性主要體現(xiàn)在進步性和局限性兩方面。
（一）狄更斯人道主義思想的進步意義
狄更斯人道主義思想的進步意義一方面表現(xiàn)在通過一系列矛盾的鋪墊和對人物形象的塑造，對人性中的真善美進行揭示，為當(dāng)時利欲熏心、死氣沉沉的資本主義社會帶來了生機。另一方面表現(xiàn)在通過人物形象的塑造一系列矛盾的鋪墊，對當(dāng)時英國社會資本主義社會中資產(chǎn)階級丑惡的嘴臉進行揭示、諷刺和抨擊。另外，狄更斯所崇尚的人道主義精神在當(dāng)今我國和諧社會的構(gòu)造方面具有重要的現(xiàn)實意義。
（二）狄更斯人道主義思想的局限性
狄更斯人道主義思想的局限性主要表現(xiàn)在對革命暴力問題的態(tài)度以及對社會階級矛盾的解決兩方面。狄更斯成長在英國由封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)型時期，在運動的影響下，其文學(xué)創(chuàng)作集中反映了人們的發(fā)展要求。但受階級的局限，其始終局限在對社會的改良，沒有試圖資本主義制度。在對待革命暴力的問題上，狄更斯反對以暴制暴，反對人民群眾對資產(chǎn)階級貴族的，并幻想以一種不切實際的情感宣導(dǎo)和解決階級問題，這種想法在當(dāng)時的英國社會顯然是一種空想。
總結(jié)
綜上所述，狄更斯的文學(xué)作品集中展現(xiàn)了人道主義思想，彰顯了勞苦人民在資產(chǎn)階級剝削下的反抗，并對其社會發(fā)展進行了批判和希望。雖受到自身階級的限制，這種人道主義思想僅停留在一種空想階段，存在一定的局限性。但其文學(xué)作品中的藝術(shù)性以及對人性的宣揚在當(dāng)今社會的發(fā)展具有重要意義，并為當(dāng)時文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展提供了借鑒價值。
注：本文為網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點。舉報文章
聯(lián)系客服
