7月31日的博文寫了《別為難書家》，寫完意猶未盡，還想接著話茬說：求字者根本不該出題。
有的人花了幾百萬買房子，花幾十萬裝修，或許又配上了全套紅木家俱，當然也不能少名人字畫。這時，字畫對于他不是藝術(shù)，而是一種物質(zhì)財富。因此他不知道求字是一種文化行為，而不僅僅是一種金錢交易。
當今求字者所求較多的一種內(nèi)容是：寧靜致遠。然而有相當多的求書者不知這四字是被壓縮了的。西漢初年劉安的《淮南子·主術(shù)訓》中就有“是故非澹薄無以明志，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷”一段話。300年后的諸葛亮在《誡子書》中寫了“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。諸葛亮的話被更多的后人引用。有的人既不會欣賞書法的藝術(shù)性，又不懂文詞內(nèi)容的含意，要的無非是為墻壁填空的一張“字畫兒”而已。有的求書者境界高些，會找有意義的好詞。但他們把書法家當成了抄書匠，需要的不過是名家抄寫的一張標語，至于寫的好壞，內(nèi)容懂不懂他才不管，只要是名家的真跡就可引以為自豪了。
現(xiàn)在許多求字者把求字說成買字，把書法家當成“賣字的”。書法家名氣越大,價錢就越高,但是求字者的氣魄更大----老子有的是錢!當錢的重量能壓倒藝術(shù)時,藝術(shù)家的尊嚴也就蕩然無存。我遇到過這樣的求字者，不但指定書寫內(nèi)容，而且告訴我其中某字要怎樣寫，而某字不要怎樣寫；盧中南先生也說過，有人非讓他給寫“劉炳森體”；還有的書法家的作品通不過求字者的“驗收”，而被“退貨”，其中不乏中國最高書法社團的會級領(lǐng)導。悲催??！
這種事在古代是何狀況？遠的不說，明清以來，書法作品的尺幅由小趨大。求書者依潤例求書，而所得書作的文詞內(nèi)容，卻全由書者的心情而定。如果外行貿(mào)然提出書寫內(nèi)容，那是對書者的最大不敬。而這類情況通常是收費加倍的。趙之謙給求書者的書作，內(nèi)容多為臨帖；吳昌碩更絕，常以抄錄石鼓文打發(fā)求書人，可見那時書法家的地位之高。唐太宗時代就更邪乎，李世民愛書，寫字高手一律當部長！而趙、吳的書法，無論當時還是現(xiàn)在，都沒有因其作品的內(nèi)容是沒頭沒尾的臨帖片段，而使其藝術(shù)性及經(jīng)濟價值受到絲毫的影響。
曾多次看到這樣的文章：要有敬畏心。敬畏先賢，敬畏大師，敬畏名著，敬畏藝術(shù)家……其實歸于一句話是：敬畏文化。敬畏文化是有文化的表現(xiàn)，不懂得敬畏文化的人，恐怕也不懂得敬畏自己的父母。書法也是一種文化。你給書法家最大的尊重和創(chuàng)作空間，他也會給你最具藝術(shù)性的作品，何樂而不為呢？
