《大智度論》第十一卷

釋初品中檀波羅蜜義

【經(jīng)】佛告舍利弗：“菩薩摩訶薩，以不住法住般若波羅蜜中。以無(wú)所舍法應(yīng)具足檀波羅蜜，施者、受者及財(cái)物不可得故?！薄　?/p>

【論】問曰：般若波羅蜜是何等法？

答曰：有人言：“無(wú)漏慧根是般若波羅蜜相。何以故？一切慧中第一慧，是名般若波羅蜜；無(wú)漏慧根是第一，以是故，無(wú)漏慧根名般若波羅蜜。”

問曰：若菩薩未斷結(jié)，云何得行無(wú)漏慧？

答曰：菩薩雖未斷結(jié)，行相似無(wú)漏般若波羅蜜，是故得名行無(wú)漏般若波羅蜜。譬如聲聞人行暖法、頂法、忍法、世間第一法，先行相似無(wú)漏法，后易得生苦法智忍。有人言：“菩薩有二種，有斷結(jié)使清凈，有未斷結(jié)不清凈。斷結(jié)清凈菩薩，能行無(wú)漏般若波羅蜜。”

問曰：若菩薩斷結(jié)清凈，復(fù)何以行般若波羅蜜？

答曰：雖斷結(jié)使，十地未滿，未莊嚴(yán)佛土，未教化眾生，是故行般若波羅蜜。

復(fù)次，斷結(jié)有二種：一者、斷三毒心，不著人天中五欲；二者、雖不著人天中五欲，于菩薩功德果報(bào)五欲未能舍離，如是菩薩，應(yīng)行般若波羅蜜。譬如長(zhǎng)老阿泥盧豆，在林中坐禪時(shí)，凈愛天女等，以凈妙之身來(lái)試阿泥盧豆。阿泥盧豆言：“諸姊作青色來(lái)，不用雜色?！庇^不凈，不能得觀，黃、赤、白色，亦復(fù)如是。時(shí)阿泥盧豆閉目不視，語(yǔ)言：“諸姊遠(yuǎn)去！”是時(shí)天女即滅不現(xiàn)。天福報(bào)形，猶尚如是，何況菩薩無(wú)量功德果報(bào)五欲！又如甄陀羅王，與八萬(wàn)四千甄陀羅來(lái)到佛所，彈琴歌頌，以供養(yǎng)佛。爾時(shí)，須彌山王及諸山樹木、人民、禽獸，一切皆舞。佛邊大眾，乃至大迦葉，皆于座上不能自安。是時(shí)，天須菩薩問長(zhǎng)老大迦葉：“耆年舊宿，行十二頭陀法之第一，何以在座不能自安？”大迦葉言：“三界五欲，不能動(dòng)我。是菩薩神通功德果報(bào)力故，令我如是，非我有心不能自安也?！逼┤珥殢浬?，四邊風(fēng)起，不能令動(dòng)；至大劫盡時(shí)，毗藍(lán)風(fēng)起，如吹爛草。以是事故，知二種結(jié)中一種未斷，如是菩薩等，應(yīng)行般若波羅蜜。

是阿毗曇中說(shuō)：復(fù)有人言：“般若波羅蜜是有漏慧。何以故？菩薩至道樹下乃斷結(jié)；先雖有大智慧，有無(wú)量功德，而諸煩惱未斷。是故言菩薩般若波羅蜜，是有漏智慧?！睆?fù)有人言：“從初發(fā)意乃至道樹下，于其中間所有智慧，是名般若波羅蜜。成佛時(shí)，是般若波羅蜜，轉(zhuǎn)名薩婆若?！睆?fù)有人言：“菩薩有漏、無(wú)漏智慧，總名般若波羅蜜。何以故？菩薩觀涅槃，行佛道，以是事故，菩薩智慧應(yīng)是無(wú)漏；以未斷結(jié)使，事未成辦故，應(yīng)名有漏?！睆?fù)有人言：“菩薩般若波羅蜜，無(wú)漏無(wú)為，不可見無(wú)對(duì)?！睆?fù)有人言：“是般若波羅蜜，不可得相，若有若無(wú)，若常若無(wú)常，若空若實(shí)。是般若波羅蜜，非陰、界、入所攝，非有為、非無(wú)為，非法、非非法，無(wú)取無(wú)舍，不生不滅，出有無(wú)四句，適無(wú)所著。譬如火焰，四邊不可觸，以燒手故。般若波羅蜜相，亦如是不可觸，以邪見火燒故?！?/p>

問曰：上種種人說(shuō)般若波羅蜜，何者為實(shí)？

答曰：有人言：“各各有理，皆是實(shí)?！比缃?jīng)說(shuō)五百比丘，各各說(shuō)二邊及中道義，佛言皆有道理。有人言：“末后答者為實(shí)。”所以者何？不可破、不可壞故。若有法如毫厘許者，皆有過失可破，若言無(wú)亦可破。此般若中，有亦無(wú)，無(wú)亦無(wú)，非有非無(wú)亦無(wú)，如是言說(shuō)亦無(wú)，是名寂滅無(wú)量無(wú)戲論法。是故不可破、不可壞，是名真實(shí)般若波羅蜜，最勝無(wú)過者。如轉(zhuǎn)輪圣王，降伏諸敵而不自高；般若波羅蜜亦如是，能破一切語(yǔ)言戲論，亦不有所破。

復(fù)次，從此已后，品品中種種義門，說(shuō)般若波羅蜜，皆是實(shí)相。如是不住法住般若波羅蜜中，能具足六波羅蜜。

問曰：云何名不住法住般若波羅蜜中，能具足六波羅蜜？

答曰：如是菩薩觀一切法，非常非無(wú)常，非苦非樂，非空非實(shí)，非我非無(wú)我，非生滅非不生滅；如是住甚深般若波羅蜜中，于般若波羅蜜相亦不取，是名不住法住。若取般若波羅蜜相，是為住法住。

問曰：若不取般若波羅蜜相，心無(wú)所著，如佛所言：“一切諸法，欲為其本?！比舨蝗≌撸坪蔚镁咦懔_蜜？

答曰：菩薩憐愍眾生故，先立誓愿：“我必當(dāng)度脫一切眾生?！币跃M(jìn)波羅蜜力故，雖知諸法不生不滅如涅槃相，復(fù)行諸功德，具足六波羅蜜。所以者何？不住法住般若波羅蜜中故。是名不住法住般若波羅蜜。