《心經(jīng)》導讀006關鍵詞
1，《般若波羅蜜多心經(jīng)》是由釋迦牟尼的杰出弟子舍利子向觀自在菩薩摩訶薩提問——如果有人要學甚深般若波羅蜜多，云何修行？
觀自在菩薩回答這個問題，可以分為六段，上節(jié)課我們講到了第五段：
第一段，照見五蘊皆空。（這個空是自性空）——悟無我，資糧位境界的法。
第二段，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受、想、行、識，亦復如是。（這里的空是空性）——證空性，講給資糧位和加行位眾生的法。
第三段，是諸法空相，不生不滅, 不垢不凈,不增不減。 是故空中無色，無受想行識；無眼耳鼻舌聲意；無色聲香味觸法；無眼界乃至無意識界；無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡；無苦集滅道；無智，亦無得?！妼嵪?，講給加行位和見道位眾生的法。
第四段，以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無掛礙;無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃?！獰o所得，是見道位的境界；這里的菩薩是見道之后的登地菩薩。這是講修道位的法，是給登地菩薩說得法。
第五段，三世諸佛依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。 ——這是講證道位。
以上五段就是修行甚深般若波羅蜜多法門的修行次第，而且覆蓋了大乘佛法修行的資糧位、加行位、見道位、修道位、證道位。心經(jīng)雖短，但體系嚴整，次第分明。這是心經(jīng)非常殊勝的地方。
2，第六段，觀自在菩薩講了一個mandala、真言、咒子。
故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦, 真實不虛,故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰: 揭帝 揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝 菩提 僧婆訶 （玄奘譯本）
大神咒：maha? - mantra，大咒子。
大明咒：maha? -vidya?-mantra ，非常光明的咒子；可以打破無明的咒子。
無上咒：anuttara- mantra，這個咒子是可以成佛的。
無等等咒：asamasama-mantra，無與倫比的，不可等同的，這是對這個咒子非常高的贊美。在《大般若經(jīng)》中對這個咒子有個贊美——一切咒王。
om? gate gate pa?ragate pa?rasam?gatebodhi sva?ha?
3，菩薩摩訶薩應如是修學甚深般若波羅蜜多。?（廣本）
這是觀自在菩薩的總結(jié)，怎么樣修學甚深的般若波羅蜜多？就像我剛才所說的上面那六段內(nèi)容去修學。到這里，觀自在菩薩對舍利子提出問題的回答結(jié)束。
4，爾時,世尊從彼定起，告聖者觀自在菩薩摩訶薩曰:? “善哉,善哉!善男子!如是,如是!如汝所說。彼當如是修學般若波羅蜜多。一切如來亦當隨喜。” （廣本）
這是佛陀對觀自在菩薩前面一大段談話的印可。
經(jīng)都是佛說，但并不一定每句話都是佛親口說，可以是菩薩說、可以是佛陀的聲聞弟子說，只要佛陀對他們的說法印可了，這些話就等同于佛說。
到這里，《心經(jīng)》的主體內(nèi)容結(jié)束了。
5，時世尊如是說已，舍利子,觀自在菩薩摩訶薩,一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。（廣本）
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