意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)生過程
咱們一般的人頭腦中總是思緒萬(wàn)千，沒有一會(huì)兒停頓。一個(gè)思想壓一個(gè)思想，有時(shí)候是 跳躍式的，這個(gè)跟那個(gè)沒關(guān)系。腦子里無(wú)奇不有，象水冒泡一樣，“撲撲”地往外冒，誰(shuí)也 管不住它。這真是自由的。你要想“我不讓它出”，那么這本身也是個(gè)念頭。“我要入靜”， 這本身就不靜，也是個(gè)念頭。
這樣的念頭怎么來(lái)的？
怎么腦子里會(huì)隨隨便便蹦出一個(gè)念頭 呢？過去回答就說是神?，F(xiàn)在心理學(xué)也沒解決這個(gè)問題。 我們認(rèn)為，意識(shí)里各種念頭的產(chǎn)生都不是一下就出來(lái)，意元體里有許多空間。
第一映象 空間有記憶，
第二映象空間也有記憶，它們之間可以互相聯(lián)想、推斷、運(yùn)動(dòng)。那么這些運(yùn)動(dòng) 是怎么產(chǎn)生的？
我們知道，意元體和整個(gè)生命活動(dòng)與外界通過各種渠道進(jìn)行聯(lián)系。意元體和 生命活動(dòng)的整體性通過神經(jīng)、內(nèi)分泌、氣的渠道與生命活動(dòng)聯(lián)系 在一起。意元體也可以通過感覺器官與外面進(jìn)行聯(lián)系，還可以直接與外面聯(lián)系。意元體相當(dāng) 于客觀世界的一個(gè)集中點(diǎn)。
所以傳統(tǒng)修身理論認(rèn)為：“人心者，天地之心也?！边@里的天地是指 大自然，人心就是天地的中心，是大自然的集中點(diǎn)。集中不是實(shí)物的集中，而是各種事物的 信息在意元體的集中，這些信息是意元體對(duì)客觀世界各種信息的反映。因此外界事物一有變 化它就有反映，意元體里無(wú)數(shù)的信息又不是靜止的，而是在不知不覺地運(yùn)動(dòng)著。這么多信息 中有的明顯，量級(jí)大，起變化了，意元體里就不均勻了。哪兒一突出，意元體本身有集中的 性能，就往一塊聚，能量就出來(lái)了，使意元體趨附于此。
幾個(gè)事情互相一碰，連成了一個(gè)順 序，我們叫做信息序。一個(gè)序列就有了信息量了，信息一結(jié)合就產(chǎn)生了能量，這樣就顯現(xiàn)出 來(lái)了。意元體里這兒就突出了，幾個(gè)信息一結(jié)合形成了內(nèi)容，這兒一動(dòng)，無(wú)論在第一映象空 間引起的變化，還是第二映象空間引起的變化，都會(huì)直接影響到意元體的變化，而影響到腦 細(xì)胞的混元?dú)猓饔玫侥X細(xì)胞，腦細(xì)胞又直接作用到生命活動(dòng)上去。
同時(shí)又可以反饋回來(lái)進(jìn) 行調(diào)節(jié)，這個(gè)過程是非?？斓?，這樣念頭就形成了。腦子念頭形成的一剎那就直接作用到生 命活動(dòng)當(dāng)中去。 這是把書本上說的四個(gè)過程結(jié)合起來(lái)講了。
先是簡(jiǎn)單的信息互相影響、互相碰撞，然后 形成一個(gè)復(fù)雜的信息序，意元體就往這集中，而后產(chǎn)生了能量變化。有了能量的變化，也就 有了具體的指令。作用到腦細(xì)胞，腦細(xì)胞通過神經(jīng)傳到效應(yīng)器官后，又反饋回來(lái)。簡(jiǎn)單地說， 一個(gè)念頭的形成就是這樣。 教材上把意識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生的過程分了原始啟動(dòng)、趨向性集聚、發(fā)軔活動(dòng)、形成意念內(nèi)容、 作用于生命活動(dòng)、反饋、矯正發(fā)軔點(diǎn)、修正意識(shí)內(nèi)容等幾方面。原始啟動(dòng)指形成意念活動(dòng)的 最初動(dòng)因。無(wú)論是莫明其妙起的念頭，還是有意識(shí)地想一件事，往往意識(shí)活動(dòng)一開始都是莫 明其妙的。突然想起一件事，我想回憶什么事情，“我要回憶”這個(gè)念頭怎么起的呢？也可 能是受別人說話內(nèi)容的影響（而你要回憶那件事情發(fā)生的過程，那是意識(shí)受了要回憶內(nèi)容的 支配），而自己要想的內(nèi)容、突然出來(lái)的念頭都是不知不覺地起來(lái)的。它是大自然各種事物 的信息作用到意元體中的反映。
大自然這么多信息作用到我也作用到你，為什么我和你想的 不一樣？
因?yàn)檫@個(gè)過程要通過人的肉體反映到意元體，每個(gè)人所起的反映也是不一樣的。各 種環(huán)境每個(gè)人接受的信息量是不一樣的，同是看到一棵大樹，有的人一看：“大樹真好，在 樹蔭下練功真涼快?！庇械恼f：“這棵大樹真不錯(cuò)，可以把鳥養(yǎng)在這兒?！庇械木蜁?huì)說：“哎 喲，這個(gè)樹這么粗，夠做三個(gè)棺材的?！辈煌娜丝吹酵豢脴?，腦中起的思想反應(yīng)就不一 樣。什么原因？因?yàn)槊總€(gè)人意元體的參照系接受事物的敏感度不一樣，生活習(xí)慣、環(huán)境和經(jīng) 歷也不一樣。而且好多信息都和生命活動(dòng)結(jié)合到一起了。所謂的觸景生情也不一樣，同樣一 朵飄落的花，有的人一看：“這花真美啊，紛紛飄落。”林黛玉一看：“哎呀，花要死了， 把它葬了吧?！蓖瑯右欢浠?，每個(gè)人看了引起的反應(yīng)就不一樣。同是一個(gè)人，心情不一樣， 看到一樣的事物引起的反映就也不一樣。
生活中許多信息作用到你，就被湮沒了。
有的是信息自身運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，有的是腦子里邊 神經(jīng)動(dòng)力學(xué)對(duì)這些信息不敏感，來(lái)了之后不反應(yīng)。這個(gè)過程是十分復(fù)雜的，許多信息向腦子 中沖，與生命活動(dòng)相結(jié)合，一聚形成信息序（也叫信息結(jié)構(gòu)序）。這樣有的就被整合、被強(qiáng) 化了，一旦強(qiáng)化了之后對(duì)周圍就有影響。類似協(xié)同學(xué)里邊的頻律鎖結(jié)，也叫頻律鎖定（在隱 秩序里也有這個(gè)詞匯，一個(gè)無(wú)序的亂七八糟的東西，一旦有了秩序，本身一振動(dòng)就使得別的 無(wú)序的也按它的秩序振動(dòng)，形成共振。就好象水結(jié)冰的時(shí)候，水溫降到了一定的溫度，一下 子都結(jié)成冰了，化的時(shí)候也是這樣）。
原來(lái)腦子里的信息是亂七八糟的，信息的相互碰撞就 出了一個(gè)序，這個(gè)序就把周圍定下來(lái)了。這就是原始啟動(dòng)。一開始碰撞的時(shí)候是按著自然的 規(guī)律——生命活動(dòng)、信息、習(xí)慣顯示出優(yōu)勢(shì)。因?yàn)橐庾R(shí)活動(dòng)是超光速的，里邊運(yùn)動(dòng)太快了， 內(nèi)容太多了，有好多的優(yōu)勢(shì)性是怎么出現(xiàn)耦合的，還不大清楚。很多的信息碰撞出來(lái)了這個(gè) 信息結(jié)構(gòu)之后，意元體馬上往這兒趨向性地集聚（這里用趨向性集聚，而不用集中，是為了避免與心理學(xué)中集中、注意等的概念相混淆。
集中是在概念形成之后再去集中，我們說的集 聚是在念頭還沒出來(lái)以前意元體里邊的變化，是一個(gè)特定的概念），這時(shí)候頭腦里邊應(yīng)該有 能量變化，采取適當(dāng)?shù)氖侄螒?yīng)該能夠測(cè)出來(lái)。這種能量變化馬上就對(duì)腦細(xì)胞產(chǎn)生作用，
進(jìn)而 到第三步發(fā)軔活動(dòng)。（為了保持車輛停止的穩(wěn)定，把車轱轆用東西擋上。如將這東西拿掉， 車就往前走。象這種原始的向前沖叫發(fā)軔。）意識(shí)的發(fā)軔活動(dòng)一開始，意元體的氣也隨之發(fā) 生變化，通過腦細(xì)胞的混元?dú)獍l(fā)生作用，而后作用到腦細(xì)胞上去，腦細(xì)胞一動(dòng)，意元體就和 效應(yīng)器官連上了，比神經(jīng)傳導(dǎo)還要快一點(diǎn)。意元體先過去，電流再過去（電流非常微弱）。 這樣兩邊聯(lián)系起來(lái)了，生物電也傳過去，并起作用，這就是發(fā)軔。
發(fā)軔之后傳達(dá)到效應(yīng)器官 ——運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)或是感覺器官。
在這兒一作用又通過感覺系統(tǒng)傳到意元體再進(jìn)行糾正。
這就是 通過反射反復(fù)進(jìn)行的生命活動(dòng)。
不僅如此，只要腦子一個(gè)念頭一動(dòng)，一感覺到它，你的整個(gè) 生命活動(dòng)就起變化了。哪怕是“唉”一表示，這也是生命活動(dòng)。就是你處于靜止，想著胳膊 動(dòng)，胳膊那兒的生物電也會(huì)起變化，這一點(diǎn)生理心理學(xué)已經(jīng)測(cè)出來(lái)了。所以一般的意念活動(dòng) 都伴隨著生命活動(dòng)。
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