PART1：紀(jì)錄片《沃爾特·格羅皮烏斯-德紹包豪斯》
PART2 包豪斯的誕生
1：包豪斯的含義
'bau'在德語(yǔ)中是'建造'的意思
'haus'在德語(yǔ)中是'房子'的意思
因此'Bauhaus' 就是“造房子”
2：包豪斯誕生的時(shí)代與人文背景
從時(shí)間上來(lái)看
1918年11月第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束
德國(guó)戰(zhàn)敗，損失嚴(yán)重
人們的物質(zhì)生活十分艱苦
格羅皮烏斯參加了由一批先進(jìn)畫家、雕塑家
和建筑師組成的表現(xiàn)主義團(tuán)體“11月社”
他們力圖以此來(lái)振興民族的藝術(shù)與設(shè)計(jì)
從地點(diǎn)上來(lái)看，包豪斯是在德國(guó)魏瑪建立的
濃郁的人文精神和藝術(shù)氛圍是培育學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的催化劑
包豪斯成立的1919年
是德國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后成立的
動(dòng)蕩不安和脆弱的魏瑪共和國(guó)成立后的第二年
包豪斯在1933年被納粹政府強(qiáng)行封閉
這也是魏瑪共和國(guó)夭折的同一年
因此，包豪斯的興衰榮敗與魏瑪共和國(guó)基本上是同步的
PART3 包豪斯的發(fā)展歷程
包豪斯經(jīng)歷三任校長(zhǎng)
格羅皮烏斯、漢斯·梅耶和米密斯.凡德羅
因而也形成了三個(gè)非常不同的發(fā)展階段
格羅皮烏斯的理想主義
梅耶的共產(chǎn)主義
和密斯的實(shí)用主義
包豪斯存在的14年中三次遷校：
魏瑪包豪斯（1919-1925）
德紹包豪斯（1925-1932）
柏林包豪斯（1932-1933）
包豪斯歷任三屆校長(zhǎng)：
第一任校長(zhǎng)：沃爾特·格羅皮烏斯（1919-1927）
第二任校長(zhǎng)：漢斯·梅耶（1927-1930）
第三任校長(zhǎng)：密斯·凡德羅（1931-1933）
PART4 包豪斯的教學(xué)體系和教學(xué)原則
1：包豪斯宣言
完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。藝術(shù)家最崇高的職責(zé)是美化建筑。今天，他們各自孤立地生存著；只有通過(guò)自覺，并且和所有工藝技術(shù)人員合作才能達(dá)到自救的目的。建筑家、畫家和雕塑家必須重新認(rèn)識(shí)：一棟建筑是各種美觀的共同組合的實(shí)體，只有這樣，他們的作品才能灌注進(jìn)建筑的精神，以免流為“沙龍藝術(shù)”。
建筑家、雕塑家和畫家們，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。
藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家和工藝技術(shù)人員之間并沒有根本上的區(qū)別，藝術(shù)家只是一個(gè)得意忘形的工藝技師，在靈感出現(xiàn)，并且超出個(gè)人意志的那個(gè)珍貴的瞬間片刻，上蒼的恩賜使他的作品成為藝術(shù)的花朵，然而，工藝技師的熟練對(duì)于每一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是不可缺乏的。真正的創(chuàng)造想象力的源泉就是建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上。
讓我們建立一個(gè)新的藝術(shù)家組織，在這個(gè)組織里面，絕對(duì)不存在使得工藝技師與藝術(shù)家之間建立起極大障礙的職業(yè)階級(jí)觀念。同時(shí)，讓我們創(chuàng)造出一棟將建筑、雕塑和繪畫結(jié)合成三位一體的新的未來(lái)的殿堂，并且用千百萬(wàn)藝術(shù)工作者的雙手將它聳立在云霞高處，變成一種新的信念的鮮明標(biāo)志。
——《包豪斯宣言》
2：包豪斯教學(xué)體系
1.基礎(chǔ)理論和造型—材料與工藝—設(shè)計(jì)實(shí)踐三位一體
2.畫家—編織工作室—陶瓷工作室—家具工作室—金工工作室—設(shè)計(jì)實(shí)物產(chǎn)品
3：包豪斯教學(xué)原則和成果
1.三條原則
藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一
設(shè)計(jì)的目的是人，而不是產(chǎn)品
設(shè)計(jì)必須遵循自然和客觀的原則
2.教學(xué)成果
1923年首屆畢業(yè)作品展上有15000多人參觀
有企業(yè)界50多個(gè)工廠前來(lái)商談設(shè)計(jì)的設(shè)產(chǎn)和經(jīng)銷
PART5 早期階段—魏瑪時(shí)期的包豪斯
1919-1925
1.簡(jiǎn)述
魏瑪包豪斯前身為德國(guó)工藝學(xué)校
經(jīng)過(guò)一戰(zhàn)后一片狼藉
魏瑪時(shí)期學(xué)校一反傳統(tǒng)的'老師'、'學(xué)生'的稱謂
而代之以手工藝行會(huì)性質(zhì)的'師傅'和'徒弟'
并要求學(xué)生進(jìn)校后要進(jìn)行半年基礎(chǔ)課訓(xùn)練
然后進(jìn)入車間學(xué)習(xí)各種技能
作為師傅的導(dǎo)師，不僅有傳授藝術(shù)造型、色彩等繪畫內(nèi)容的“形式導(dǎo)師”
還有擔(dān)任技術(shù)、手工藝和材料部分教育的“工作室導(dǎo)師”
二者分別從不同的角度共同完成教學(xué)工作
建校初期，學(xué)校兼有兩種原型
中世紀(jì)師徒授受的建筑行會(huì)和大學(xué)模式
學(xué)校早期是將手工藝傳統(tǒng)和先鋒派藝術(shù)相結(jié)合
特奧·凡·杜斯堡 （1883-1931）
（如荷蘭先鋒派藝術(shù)家特奧·凡·杜斯堡,我在之前講密斯·凡德羅的文章中有提到過(guò)，密斯早期的磚宅項(xiàng)目的平面明顯受到了杜斯堡的影響，杜斯堡的藝術(shù)也影響了包豪斯的教學(xué)）
后來(lái)轉(zhuǎn)向理性教學(xué)。
魏瑪時(shí)期的這種教學(xué)體制的建立奠定了包豪斯發(fā)展的基礎(chǔ)
約翰·伊頓（1888-1967）
萊昂內(nèi)爾·費(fèi)寧格（1971-1956）
瓦西里·康定斯基（1866-1944）
保羅·克利（1897-1940）
在“形式導(dǎo)師”中，較早的約翰·伊頓（1888-1967）
萊昂內(nèi)爾·費(fèi)寧格（1971-1956）
后來(lái)的瓦西里·康定斯基（1866-1944）
保羅·克利（1897-1940）等都產(chǎn)生了積極的影響
莫霍利·納吉（1895-1946）
尤其是接替約翰·伊頓的藝術(shù)家莫霍利·納吉（1895-1946）
對(duì)基礎(chǔ)課程中構(gòu)成內(nèi)容的建立作出了貢獻(xiàn)
1923年，包豪斯舉辦了第一次作品展覽會(huì)
取得了很大的成功
2.第一任校長(zhǎng)—沃爾特·格羅皮烏斯
WALTER GROPIUS
格羅皮烏斯
生于1883年，其家庭具有藝術(shù)與建筑兩方面的傳統(tǒng)
1907-1910年間，格羅皮烏斯在彼得·貝倫斯設(shè)計(jì)事務(wù)所工作
開始了他的現(xiàn)代設(shè)計(jì)生涯
貝倫斯幫助他形成了物質(zhì)環(huán)境和諧統(tǒng)一的思想
這種思想后來(lái)成為他在包豪斯活動(dòng)的基礎(chǔ)
1910年他與青年建筑師阿道夫·邁耶合伙在柏林開設(shè)設(shè)計(jì)事務(wù)所
并于第二年合作設(shè)計(jì)了法古斯工廠
1914年他與阿道夫.邁耶合作
設(shè)計(jì)了位于德國(guó)科隆市附近的德國(guó)工業(yè)同盟的建筑
在德紹時(shí)期設(shè)計(jì)了包豪斯校舍
1919年建立了包豪斯
1911年與邁耶合作的成名項(xiàng)目-法古斯鞋楦工廠
這個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)用了玻璃幕墻結(jié)構(gòu)和轉(zhuǎn)角窗
采用鋼鐵和平板玻璃為建筑材料
采用嶄新的結(jié)構(gòu)，輕巧透明、大方得體
建筑具有良好的功能和現(xiàn)代的外型
格羅皮烏斯-德紹包豪斯校舍
簡(jiǎn)潔清新、體現(xiàn)時(shí)代精神的建筑風(fēng)格
采用不對(duì)稱的建筑體量組合
建筑形態(tài)高低錯(cuò)落、清新活潑
整體空間構(gòu)圖十分完美
設(shè)計(jì)構(gòu)思擺脫了復(fù)古主義折中主義建筑的對(duì)稱構(gòu)圖概念
依功能的不同合理組合
體現(xiàn)了'功能分區(qū)'的設(shè)計(jì)理念
3.魏瑪時(shí)期包豪斯教員
3-1：約翰·伊頓
約翰·伊頓是一個(gè)非常特殊的教員，一方面具有非常敏感的形式認(rèn)識(shí)，另外一方面則又是高度宗教化的。
伊頓是創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的第一人，在他的基礎(chǔ)課中，學(xué)生必須通過(guò)嚴(yán)格的視覺訓(xùn)練，對(duì)平面、立體形式，對(duì)色彩和肌理有完全的掌握。這個(gè)實(shí)驗(yàn)，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育奠定了非常重要的基礎(chǔ)。
約翰·伊頓的課程：
1）自然物體練習(xí)；
2）不同材料的質(zhì)感練習(xí)；
3）古代名畫分析
依頓的課程當(dāng)中有兩個(gè)方面特別重要：
一是強(qiáng)調(diào)對(duì)于色彩、材料、肌理的深入理解，特別是二維和三維，或者平面與立體的形式的探討與了解；
二是通過(guò)對(duì)于繪畫的分析，找出視覺的規(guī)律來(lái)，特別是韻律規(guī)律和結(jié)構(gòu)規(guī)律這兩方面的規(guī)律，逐步使學(xué)生對(duì)于自然事物有一種特殊的視覺敏感性。
伊頓同時(shí)強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于自然的敏銳觀察能力，對(duì)于不同的自然材料，質(zhì)料不同，表現(xiàn)也應(yīng)該不同。
約翰·伊頓作品
約翰·伊頓作品
約翰·伊頓作品
約翰·伊頓作品
伊頓對(duì)于現(xiàn)代色彩教育的貢獻(xiàn)在于：
一是主張從科學(xué)角度的研究色彩
而不是像當(dāng)時(shí)其他美術(shù)教育那樣僅僅重視色彩對(duì)人的情感作用、視覺效果及心理反應(yīng)
二是為該課程建立了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摶A(chǔ)
并通過(guò)系統(tǒng)的色彩理論教育
來(lái)啟發(fā)學(xué)生的色彩創(chuàng)造力
豐富學(xué)生的色彩視覺經(jīng)驗(yàn)
三是通過(guò)嚴(yán)格的色彩教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行漸進(jìn)引導(dǎo)
最終能夠使學(xué)習(xí)者大體掌握色彩創(chuàng)作原理
并且能夠應(yīng)用到專業(yè)設(shè)計(jì)上去
伊頓著有《色彩論》、《設(shè)計(jì)與形狀：包豪斯的基礎(chǔ)課程》和《色彩藝術(shù)》等書
其中《色彩藝術(shù)》一書，是伊頓總結(jié)了他一生色彩理論研究的碩果
對(duì)20世紀(jì)色彩教育、研究都產(chǎn)生了非常深刻的影響
3-2：莫霍利·納吉
匈牙利出生的藝術(shù)家莫霍利·納吉將構(gòu)成主義的要素帶進(jìn)了基礎(chǔ)訓(xùn)練
強(qiáng)調(diào)形式和色彩的客觀分析
注重點(diǎn)、線、面的關(guān)系
莫霍利·納吉作品
納吉為預(yù)科學(xué)生安排了3組課程
一組是工藝類，包括手動(dòng)工具和設(shè)備的使用
一組是藝術(shù)類，包括素描、色彩、攝影、制圖等，使學(xué)生熟悉造型表現(xiàn)的原理
一組是科學(xué)類，包括數(shù)學(xué)、物理和社會(huì)科學(xué)
使學(xué)生的形象知覺和理性思維結(jié)合起來(lái)
莫霍利·納吉作品
納吉的具體課程有
懸體練習(xí)、體積練習(xí)、不同材料結(jié)合的平衡練習(xí)
結(jié)構(gòu)練習(xí)、肌理與質(zhì)感練習(xí)
鐵絲與木材的質(zhì)感練習(xí)、設(shè)計(jì)繪畫基礎(chǔ)等
莫霍利·納吉作品
莫霍利·納吉作品
納吉?jiǎng)?chuàng)作了大量的繪畫和平面作品、攝影作品
均是抽象風(fēng)格，他相信簡(jiǎn)單結(jié)構(gòu)的力量
利用平面來(lái)表達(dá)這種力量
3-3：瓦西里·康定斯基
表現(xiàn)主義畫家保羅·克利與抽象繪畫的開拓者瓦西里·康定斯基
在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)也是包豪斯基礎(chǔ)課程的教師
瓦西里·康定斯基作品
瓦西里·康定斯基作品
瓦西里·康定斯基作品
瓦西里·康定斯基作品
瓦西里·康定斯基作品
康定斯基的教學(xué)是通過(guò)“分析繪畫”
“對(duì)色彩、形體的理論研究”
從完全抽象的色彩與形體理論開始
然后逐步把這些抽象的內(nèi)容與具體的設(shè)計(jì)聯(lián)系起來(lái)
如研究色彩的“溫度”與形式的變化關(guān)系
從而掌握色彩對(duì)人的心理影響等
PART6 德紹時(shí)期的包豪斯
1925-1930
1.簡(jiǎn)述
在右翼勢(shì)力的煽動(dòng)下
社會(huì)各種各樣的組織都攻擊包豪斯，直到聲名狼藉
父母甚至對(duì)于不聽話的孩子以送到包豪斯恐嚇?biāo)麄?/span>
到1925年，包豪斯被迫遷到德紹，繼續(xù)自己的事業(yè)
這時(shí)，包豪斯已有了自己培養(yǎng)的畢業(yè)生來(lái)從事教學(xué)
約瑟夫·阿爾伯斯（Joesf Albers）
赫伯特·拜爾（Herbert Bayer）
馬塞爾·布勞耶（Marcel Breuer）
欣納克·謝帕（Hinnerk Scheper）
根塔·斯托茲（Gunta Stolzl）
瑪麗安·布朗特(Marianne Brandt)
在全部的12名教員中，這樣的畢業(yè)生就有6名
他們是約瑟夫·阿爾伯斯（Joesf Albers）
赫伯特·拜爾（Herbert Bayer）
馬塞爾·布勞耶（MarcelBreuer）
（馬塞爾·布勞耶是后來(lái)大名鼎鼎的華裔建筑師貝聿銘在哈佛的導(dǎo)師，筆者注）
欣納克·謝帕（Hinnerk Scheper）
根塔·斯托茲（Gunta Stolzl）
瑪麗安·布朗特(Marianne Brandt)
教員結(jié)構(gòu)的變化帶動(dòng)了教學(xué)方針的轉(zhuǎn)變
格羅庇烏斯放棄了二人共同教學(xué)的方法，改為一人制
教學(xué)體系及課程設(shè)置也趨于完善
這一時(shí)期由格羅皮烏斯設(shè)計(jì)了包豪斯的新校舍
以及各實(shí)習(xí)車間設(shè)計(jì)生產(chǎn)的創(chuàng)新產(chǎn)品成為包豪斯走向成熟的表征
然而繼任者漢斯·梅耶過(guò)于極端的政治主張
卻為包豪斯帶來(lái)難以補(bǔ)救的災(zāi)難
1930年，梅耶被迫辭職
2.第二任校長(zhǎng)—漢斯·梅耶
HANNES MEYER
漢斯·梅耶1927年接任校長(zhǎng)后
立即改變了包豪斯的方向
指責(zé)教師“藝術(shù)唯意志論”和“過(guò)分唯美主義”
梅耶摒棄以審美知覺為基礎(chǔ)的一切形式主義方法
而代之以從產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)相互關(guān)系中直接產(chǎn)生出來(lái)的規(guī)律
梅耶還是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者
他領(lǐng)導(dǎo)下的包豪斯教育開始走向政治化
教育積極與社會(huì)效益聯(lián)系
漢斯·梅耶作品 — Trade Union School in Bernau
3.德紹時(shí)期包豪斯教員
3-1：約瑟夫·阿爾伯斯
1928年阿爾伯斯成為包豪斯預(yù)科的第三任負(fù)責(zé)人
約瑟夫·阿爾伯斯作品
約瑟夫·阿爾伯斯作品
阿爾伯斯十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)識(shí)材料及工藝特性
掌握經(jīng)濟(jì)地利用材料和簡(jiǎn)化工藝流程的方法
重點(diǎn)放在加工方式不為人知的那些材料上
阿爾伯斯還最先采用了發(fā)掘紙張的應(yīng)用潛力與表現(xiàn)能力以引導(dǎo)設(shè)計(jì)手段的課題
約瑟夫·阿爾伯斯作品
約瑟夫·阿爾伯斯作品
他的課題具體內(nèi)容有
組合練習(xí)、紙?jiān)煨?、紙切割練?xí)、鐵皮造型練習(xí)
鐵絲構(gòu)成練習(xí)、錯(cuò)覺練習(xí)、玻璃造型練習(xí)等
3-2：赫伯特·拜爾
赫伯特·拜爾在繪畫、平面設(shè)計(jì)、攝影、版面設(shè)計(jì)等方面具有特殊才能
赫伯特·拜爾作品
赫伯特·拜爾作品
赫伯特·拜爾作品
赫伯特·拜爾作品
拜爾的設(shè)計(jì)主要集中于字體改革
他認(rèn)為字體設(shè)計(jì)的裝飾線是多余的累贅
風(fēng)格傾向于非常簡(jiǎn)潔的字體
創(chuàng)造了無(wú)飾線體、小寫字母為中心的新字體系列
成為包豪斯字體的一個(gè)特征
而他的版面設(shè)計(jì)明顯受到風(fēng)格派老師納吉的影響
3-3：馬塞爾·布勞耶
受荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)家里特維爾德影響
作品具有明顯的立體主義雕塑特征
1925年，布魯爾設(shè)計(jì)出世界上第一件鋼管家具
開創(chuàng)了鋼管和皮革/紡織品結(jié)合的樣式
設(shè)計(jì)充分利用了材料的特性
造型輕巧優(yōu)雅且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔
后來(lái)他又設(shè)計(jì)了一系列椅子、桌子、茶幾等
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的鋼管桌 1930年
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的鋼管桌 1930年
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的瓦西里椅 1925年
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的瓦西里椅 1925年
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的瓦西里椅 1925年
馬塞爾·布勞埃于1925年設(shè)計(jì)了世界上第一把鋼管皮革椅
為了紀(jì)念他的老師瓦西里·康定斯基
故而給椅子取名為 '瓦西里椅 (Wassily chair)'
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的椅子
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的椅子
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的椅子
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的椅子
馬塞爾·布勞耶設(shè)計(jì)的椅子
3-4：瑪麗安·布朗特
瑪麗安·布朗特1924年設(shè)計(jì)的茶壺
采用幾何形式，用銀以人工鍛制而成
帶有明顯的手工藝特色
1926年，她設(shè)計(jì)的臺(tái)燈造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美且功能效果好
并由萊比錫一家工廠批量生產(chǎn)
PART7 柏林時(shí)期的包豪斯
1931-1933
1.簡(jiǎn)述
1930年8月，米斯·凡·德洛接替包豪斯校長(zhǎng)職務(wù)
并著手進(jìn)行了大幅度的改革
首先摒除校園內(nèi)的政治傾向
使之較為單純地成為專業(yè)的設(shè)計(jì)學(xué)院
同時(shí)，將教學(xué)的重點(diǎn)徹底轉(zhuǎn)移到建筑設(shè)計(jì)上來(lái)
課程也因此而作了大規(guī)模的調(diào)整和修改補(bǔ)充
但他的種種努力并沒有維持住包豪斯的生存地位
1931年，包豪斯被迫遷往柏林
政治氣氛的進(jìn)一步惡化
終于使包豪斯于1933年8月徹底解散
學(xué)校中的教員和學(xué)生大部分都流散在歐洲各地
1937年以后，他們多數(shù)移居美國(guó)
并在新的國(guó)家開始發(fā)展
將包豪斯的精神和經(jīng)驗(yàn)傳播到世界各地
2.第三任校長(zhǎng)—密斯·凡德羅
MIES VAN DER ROHE
密斯·凡德羅出身于石匠之家
1907年加入貝倫斯建筑事務(wù)所工作。
1923年德國(guó)工業(yè)同盟領(lǐng)導(dǎo)之一
1929年設(shè)計(jì)了在巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館，以及家具
確立了他的大師地位
1930年任包豪斯校長(zhǎng)
把包豪斯以工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為中心的教育改變成為一所建筑教育為中心的新型設(shè)計(jì)學(xué)院
此外他還認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)是非政治的
1938年，去美國(guó)教書，并發(fā)展了國(guó)際主義風(fēng)格
密斯設(shè)計(jì)箴言：少即是多（less is more）
成為現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)信條
設(shè)計(jì)代表作品：
1929年巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館
“巴塞羅那椅”、“魏森霍夫”椅等
西方現(xiàn)代玻璃幕墻摩天大樓的創(chuàng)始人
密斯·凡德羅作品 — 巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館
密斯·凡德羅作品 — 巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館
密斯·凡德羅作品 — 巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)德國(guó)館
密斯·凡德羅作品 — 紐約西格拉姆大廈
密斯·凡德羅作品 — 紐約西格拉姆大廈
密斯·凡德羅作品 — 梅隆科技館
密斯·凡德羅作品 — 柏林新國(guó)家美術(shù)館
密斯·凡德羅作品 — 柏林新國(guó)家美術(shù)館
PART8 包豪斯作品欣賞
包豪斯金屬作坊大師 Christian Dell設(shè)計(jì)的臺(tái)燈
1928－1929年
包豪斯金屬作坊大師 Christian Dell設(shè)計(jì)的臺(tái)燈
1928－1929年
咖啡具 Karl Muller,1929年
包豪斯金屬車間生產(chǎn)的茶壺 瑪麗安·布朗特（Marianne Brandt）,1928－1930年
陶瓷茶壺 Marguerite Friedlaender，1930－1931年
陶瓷茶壺 Marguerite Friedlaender，1930－1931年
密斯·凡德羅—巴塞羅那椅
PART9 總結(jié)
包豪斯的設(shè)計(jì)思想
包豪斯建立現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系同時(shí)，奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的歐洲體系原則。包豪斯把以觀念和解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系比較完整地建立起來(lái)。
包豪斯學(xué)校在設(shè)計(jì)教學(xué)中貫徹一套新的方針、方法，形成了以下五大特點(diǎn)：
A、在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲，墨守陳規(guī)。
B、將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，提倡在掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。
C、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來(lái)的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)作出的最大貢獻(xiàn)之一。
D、實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。
E、把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
在設(shè)計(jì)理論上，包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：
藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；
設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；
設(shè)計(jì)必須遵循自然原則與客觀的法則來(lái)進(jìn)行。
這些觀點(diǎn)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來(lái)代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。
左起
約瑟夫·阿爾伯斯
欣納克·謝帕
穆什
莫霍利·納吉
赫伯特·拜爾
斯密特
沃爾特·格羅皮烏斯
馬塞爾·布勞耶
瓦西里·康定斯基
保羅·克利
萊昂納爾·費(fèi)寧格
根塔·斯托茲
奧斯卡·施萊默
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