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汪維輝教授主要從事漢語(yǔ)史研究，兼治現(xiàn)代漢語(yǔ)方言、辭書(shū)編纂、古籍校點(diǎn)等，尤精于漢語(yǔ)詞匯史研究。涉學(xué)三十余年來(lái)，論著紛披，成績(jī)卓犖，夙以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、著述精洽享譽(yù)學(xué)界?，F(xiàn)任浙江大學(xué)求是特聘教授、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地浙江大學(xué)漢語(yǔ)史研究中心主任，兼任中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。本文謹(jǐn)從治學(xué)歷程、治學(xué)成績(jī)、治學(xué)理念三方面試述汪維輝教授之為學(xué)與為文。

汪維輝教授（為免行文冗贅，下文均省略“教授”），1958年出生于浙江省寧波市。1978-1980年就讀于寧波師專(zhuān)中文科。1983-1986年在華中師范學(xué)院（1985年改為華中師范大學(xué)）師從楊潛齋教授研習(xí)訓(xùn)詁學(xué)。在讀期間，撰寫(xiě)了《〈說(shuō)文解字注〉勘誤》（與張生漢、黃樹(shù)先合寫(xiě)）、《寧波方言古詞語(yǔ)例釋》《〈詩(shī)經(jīng)〉札記》等文章。1986年碩士畢業(yè)前夕，在《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表《“伐輪”、“伐輻”及其他》，這是他正式發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)論文。

碩士畢業(yè)后，汪維輝回到母校寧波師范學(xué)院（1984年寧波師專(zhuān)升格為師院）任教。此后近十年內(nèi)，陸續(xù)發(fā)表《“作（為）某地”式試解》《〈漢語(yǔ)大詞典〉摘瑕》《〈中國(guó)語(yǔ)文〉1990年第1期讀后》《漢魏六朝詞語(yǔ)雜釋》《〈左傳〉“死且不朽”解詁》《〈漢語(yǔ)大詞典〉一、二、三卷讀后》等論文近30篇。這一時(shí)期，汪維輝的研究興趣和重點(diǎn)在于考釋、發(fā)明歷史詞匯的含義，先秦以迄明清文獻(xiàn)中的語(yǔ)詞，均在考探之列，或抉發(fā)疑難詞語(yǔ)的含義，或揭舉前人未及的新詞新義，或辨正他人的誤釋。

1995年，汪維輝考入四川大學(xué)師從張永言先生攻讀博士學(xué)位，主要研習(xí)中古漢語(yǔ)詞匯。入學(xué)伊始，汪維輝便遵照張先生的想法撰寫(xiě)關(guān)于常用詞演變的文章。當(dāng)年年底，師徒二人合寫(xiě)的《關(guān)于漢語(yǔ)詞匯史研究的一點(diǎn)思考》在《中國(guó)語(yǔ)文》刊出，引起學(xué)界熱烈的反響，由此也確定了汪維輝的博士論文題目《東漢魏晉南北朝常用詞演變研究》，標(biāo)志著汪維輝學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容、方法和祈向均發(fā)生了重大變化——從傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)考詞釋義為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐猿Ｓ迷~為核心的詞匯歷時(shí)演變研究。論文自答辯后又經(jīng)過(guò)兩年多的修改，更名為《東漢-隋常用詞演變研究》于2000年由南京大學(xué)出版社出版。著名語(yǔ)言學(xué)家江藍(lán)生教授為本書(shū)作序，給予高度評(píng)價(jià)；浙江大學(xué)王云路、方一新教授在《中國(guó)語(yǔ)文》2002年第2期發(fā)表長(zhǎng)篇書(shū)評(píng)《漢語(yǔ)史研究領(lǐng)域的新拓展——評(píng)汪維輝〈東漢－隋常用詞演變研究〉》，對(duì)該書(shū)作了詳細(xì)評(píng)介和高度肯定。

此后汪維輝又發(fā)表了一系列關(guān)于常用詞演變研究的文章，主要有《漢魏六朝“進(jìn)”字使用情況考察——對(duì)〈“進(jìn)”對(duì)“入”的歷時(shí)替換〉一文的幾點(diǎn)補(bǔ)正》《〈老乞大〉諸版本所反映的基本詞歷時(shí)更替》《漢語(yǔ)常用詞演變研究的若干問(wèn)題》《撰寫(xiě)〈漢語(yǔ)100基本詞簡(jiǎn)史〉的若干問(wèn)題》《“遐-邇”與“遠(yuǎn)-近”》等。這些論著“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，開(kāi)創(chuàng)了以常用詞為中心的漢語(yǔ)詞匯史研究的新局面。

博士畢業(yè)后，汪維輝進(jìn)入南京大學(xué)從事博士后研究。在前輩學(xué)者魯國(guó)堯、徐通鏘教授的影響下，汪維輝進(jìn)一步開(kāi)拓漢語(yǔ)詞匯史研究領(lǐng)域，將漢語(yǔ)史和現(xiàn)代漢語(yǔ)方言結(jié)合起來(lái)，從歷時(shí)替換和共時(shí)分布兩個(gè)角度探討常用詞的歷史和現(xiàn)狀?！犊v橫結(jié)合研究漢語(yǔ)詞匯》《漢語(yǔ)“說(shuō)類(lèi)詞”的歷時(shí)演變與共時(shí)分布》《漢語(yǔ)“站立”義詞的現(xiàn)狀與歷史》《漢語(yǔ)“聞/嗅”義詞的現(xiàn)狀與歷史》《漢語(yǔ)第三人稱(chēng)代詞的現(xiàn)狀和歷史》諸文均體現(xiàn)了這一思路。

在此階段，汪維輝除了從事漢語(yǔ)常用詞研究外，還有兩項(xiàng)重要工作，一是《齊民要術(shù)》專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言研究，一是朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)的整理與研究。

2000年，汪維輝以《〈齊民要術(shù)〉詞匯語(yǔ)法研究》為題成功申請(qǐng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目。發(fā)表了《〈齊民要術(shù)〉“喜爛”考辨》《〈齊民要術(shù)〉校釋商補(bǔ)》等系列論文。2005年7月以“優(yōu)秀”等級(jí)通過(guò)鑒定。2007年，由上海教育出版社出版專(zhuān)著《〈齊民要術(shù)〉詞匯語(yǔ)法研究》。全書(shū)約30萬(wàn)字，分為上、下兩編。上編“概論”，共三章，分專(zhuān)題論述了《齊民要術(shù)》的語(yǔ)言性質(zhì)、特點(diǎn)以及詞匯語(yǔ)法的相關(guān)問(wèn)題。下編為《〈齊民要術(shù)〉新詞新義詞典》，收釋見(jiàn)于《要術(shù)》的東漢魏晉南北朝新詞和新義，共896個(gè)詞條。

2002年9月至2003年8月，汪維輝在韓國(guó)延世大學(xué)擔(dān)任客座教授。教學(xué)之余，收集了一批朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)及相關(guān)資料?；貒?guó)以后，經(jīng)過(guò)整理于2005年在中華書(shū)局出版了《朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)叢刊》。本《叢刊》收錄《原本老乞大》《老乞大諺解》《老乞大新釋》《重刊老乞大諺解》《樸通事諺解》《樸通事新釋諺解》《訓(xùn)世評(píng)話(huà)》《華音啟蒙諺解》《你呢貴姓·學(xué)清》十種朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)，分點(diǎn)校和影印兩部分，第一冊(cè)為十種教科書(shū)的點(diǎn)校本，每種前均附解題，介紹各書(shū)的基本情況及其語(yǔ)料價(jià)值；第二、三、四冊(cè)為原文影印。書(shū)后附錄《相關(guān)論著目錄》，分資料、論著、其他三類(lèi)，可為進(jìn)一步研究提供線(xiàn)索。2011年，汪維輝又與遠(yuǎn)藤光曉、樸在淵、竹越孝合作出版了《朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)叢刊續(xù)編》，收入《象院題語(yǔ)》《中華正音》《騎著一匹》《華音撮要》《關(guān)話(huà)略抄》《漢談官話(huà)》六種漢語(yǔ)教科書(shū)。據(jù)悉，新版《叢刊》即將問(wèn)世。

這一時(shí)期，汪維輝還比較關(guān)注漢語(yǔ)史研究的語(yǔ)料，發(fā)表了一系列論文，或考辨語(yǔ)料的成書(shū)時(shí)代，或探討語(yǔ)料的作者（譯者），或分析語(yǔ)料的研究?jī)r(jià)值，或強(qiáng)調(diào)使用語(yǔ)料時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，等等。

2007年，汪維輝的第一部學(xué)術(shù)論文集《漢語(yǔ)詞匯史新探》由上海人民出版社出版?！缎绿健愤x錄了20篇已發(fā)表的論文，大致分為漢語(yǔ)詞匯史、詞語(yǔ)考釋、文獻(xiàn)考訂、語(yǔ)法史四類(lèi)，基本上可以反映汪維輝的治學(xué)領(lǐng)域。

2011年，汪維輝以漢語(yǔ)詞匯史研究的突出成績(jī)?nèi)脒x語(yǔ)言學(xué)界頗有影響的“著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集”。《著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集·汪維輝卷》于同年由上海教育出版社出版，收入論文22篇。列入這套“自選集”叢書(shū)的學(xué)者均為漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)界一時(shí)之選，這也證明了學(xué)界對(duì)汪維輝相關(guān)研究的高度認(rèn)可。

1997年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所白維國(guó)、江藍(lán)生先生主持的《近代漢語(yǔ)詞典》啟動(dòng)，汪維輝負(fù)責(zé)編寫(xiě)其中W、X兩個(gè)字母的詞條，總計(jì)50余萬(wàn)字。2016年，由白維國(guó)任主編、江藍(lán)生、汪維輝任副主編的四卷本《近代漢語(yǔ)詞典》在上海教育出版社出版。《詞典》全書(shū)共計(jì)九百余萬(wàn)字，收詞51000余條，歷時(shí)20年編纂完成，是我國(guó)第一部以“具有漢語(yǔ)詞匯史性質(zhì)”為目標(biāo)進(jìn)行編纂的歷時(shí)辭書(shū)。它不僅是近代漢語(yǔ)詞匯研究的重大成果，也必將進(jìn)一步推動(dòng)漢語(yǔ)歷史詞匯的研究。

2011年，汪維輝以“漢語(yǔ)核心詞的歷史與現(xiàn)狀研究”為題成功申報(bào)國(guó)家社科基金項(xiàng)目。該項(xiàng)目參考斯瓦迪士“100核心詞表”并略作調(diào)整，選定100個(gè)漢語(yǔ)核心詞，從讀音、字形、語(yǔ)義、詞性、組合關(guān)系、聚合關(guān)系等角度作深入考察，系統(tǒng)描述每個(gè)詞的歷時(shí)演變和方言差異。2017年5月以“優(yōu)秀”鑒定等級(jí)順利結(jié)項(xiàng)。2018年3月，商務(wù)印書(shū)館出版同名專(zhuān)著。

這一時(shí)期還發(fā)表了《域外借詞與漢語(yǔ)詞匯史研究》《論詞的“誤解誤用義”》《〈百喻經(jīng)〉與〈世說(shuō)新語(yǔ)〉詞匯比較研究》《〈紅樓夢(mèng)〉前80回和后40回的詞匯差異》《〈老乞大諺解〉〈樸通事諺解〉與〈訓(xùn)世評(píng)話(huà)〉的詞匯差異》《現(xiàn)代漢語(yǔ)“語(yǔ)體詞匯”芻論》《“把似/把如”的詞義與理?yè)?jù)》等精心結(jié)撰的論文，或探討域外借詞對(duì)于詞匯史研究的作用，或探討詞義演變的特殊原因，或探討不同體裁的文獻(xiàn)的詞匯差異，或探討詞匯的語(yǔ)體問(wèn)題，內(nèi)容多樣，見(jiàn)解深刻，對(duì)漢語(yǔ)詞匯史研究極富啟發(fā)意義。

總體而言，汪維輝的研究領(lǐng)域主要在于漢語(yǔ)詞匯史，研究歷程可以分為兩個(gè)階段，1994年以前重點(diǎn)在于考釋疑難詞語(yǔ)的含義，1995年以后則主要關(guān)注常用詞（核心詞）的歷時(shí)演變，兼及詞義考釋、語(yǔ)料考訂、方言及語(yǔ)法史等。

統(tǒng)觀(guān)汪維輝三十余年來(lái)的治學(xué)歷程，其成績(jī)主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

著名語(yǔ)言學(xué)家江藍(lán)生教授曾指出：“漢語(yǔ)史研究有兩項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作必須做。一是有計(jì)劃、有選擇地開(kāi)展各代的專(zhuān)書(shū)研究，全面考察、描寫(xiě)其中的語(yǔ)言現(xiàn)象。……另一項(xiàng)是系統(tǒng)開(kāi)展詞匯史尤其是常用詞演變史的研究?！蓖艟S輝在專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言研究和常用詞（核心詞）演變研究?jī)煞矫婢兄匾暙I(xiàn)，造詣深湛，成績(jī)卓著。這里先談常用詞（核心詞）演變研究方面的實(shí)績(jī)，關(guān)于專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言研究的情況詳見(jiàn)下文。

漢語(yǔ)常用詞是漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的核心部分，只有將常用詞的來(lái)龍去脈、遞嬗變遷描述清楚，才能將漢語(yǔ)詞匯從古到今發(fā)展變化的主線(xiàn)提取出來(lái)，才能建立科學(xué)的漢語(yǔ)詞匯史，因此常用詞演變是漢語(yǔ)詞匯史研究的中心任務(wù)。不過(guò)以往學(xué)界對(duì)此尚未引起足夠重視，除了鄭奠、王力、蔣紹愚、唐鈺明等學(xué)者的一些論述外，還沒(méi)有開(kāi)展全面的研究。

汪維輝在張永言先生的指導(dǎo)下系統(tǒng)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)常用詞研究。專(zhuān)著《東漢-隋常用詞演變研究》主體部分分為三章，詳細(xì)考察、描述了東漢至隋（即漢語(yǔ)史分期中的中古）41組漢語(yǔ)常用詞（名詞10組、動(dòng)詞21組、形容詞10組）的演變、更替過(guò)程，每組均附小結(jié)，具有提綱挈領(lǐng)之效。結(jié)語(yǔ)部分討論了常用詞歷時(shí)演變的基本類(lèi)型、原因、更替次數(shù)、新詞來(lái)源、判斷新詞替換舊詞的標(biāo)準(zhǔn)、常用詞演變中的方言問(wèn)題等本體問(wèn)題，以及由描述常用詞歷史變遷而觀(guān)察到的東漢漢語(yǔ)的歸屬、中古漢語(yǔ)內(nèi)部分段等相關(guān)問(wèn)題。

本書(shū)雖然僅考察了41組詞且未涉及虛詞（書(shū)中已經(jīng)說(shuō)明虛詞“暫不涉及，留待以后再作系統(tǒng)的研究”），但材料詳備、描述細(xì)密，清晰地勾勒了這些詞語(yǔ)的演變更替過(guò)程，并在準(zhǔn)確呈現(xiàn)語(yǔ)言事實(shí)的基礎(chǔ)上合理地有針對(duì)性地進(jìn)行規(guī)律總結(jié)和理論提煉。此書(shū)出版后，在學(xué)界引起了廣泛的影響，好評(píng)如潮，響應(yīng)者眾，可以說(shuō)，自此樹(shù)立了漢語(yǔ)常用詞演變研究的范式，拓展了漢語(yǔ)詞匯史研究的領(lǐng)域；常用詞研究也逐漸成為漢語(yǔ)史研究的新的生長(zhǎng)點(diǎn)和熱點(diǎn)。

本書(shū)先后獲得江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（1999-2000年度）、北京大學(xué)第九屆王力語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)（2001年）、教育部第三屆中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)（2003年）。2017年商務(wù)印書(shū)館出版了修訂本。

在撰寫(xiě)《東漢-隋常用詞演變研究》時(shí)，汪維輝已經(jīng)意識(shí)到“結(jié)合現(xiàn)代方言來(lái)研究歷史上的常用詞變遷，是一個(gè)行之有效的辦法，也是一片有待開(kāi)辟的廣闊天地”，不過(guò)，本書(shū)只是“偶爾涉及，作了一些嘗試”。

《漢語(yǔ)“說(shuō)類(lèi)詞”的歷時(shí)演變與共時(shí)分布》是將常用詞歷時(shí)演變和共時(shí)分布結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合研究的嚆矢之作。文章將語(yǔ)義為“用言語(yǔ)表達(dá)意思”的詞統(tǒng)稱(chēng)為“說(shuō)類(lèi)詞”，依據(jù)歷史文獻(xiàn)從上古、中古、近代三個(gè)時(shí)段分別考察“說(shuō)類(lèi)詞”的演變過(guò)程，又根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)方言資料考察“說(shuō)類(lèi)詞”的地域分布情況，并進(jìn)行對(duì)比分析。文章以“說(shuō)類(lèi)詞”為個(gè)案，從歷時(shí)和共時(shí)相結(jié)合的角度進(jìn)行研究，考察古、今、時(shí)、空四維要素，較《東漢-隋常用詞演變研究》主要著眼于“古”“時(shí)”二維前進(jìn)了一大步，進(jìn)一步開(kāi)拓和深化了常用詞研究的畛域和內(nèi)涵。除本文第一部分“治學(xué)歷程”中提到的文章外，《說(shuō)“鳥(niǎo)”》《說(shuō)“日”“月”》《說(shuō)“脖子”》《漢語(yǔ)“肚子”義詞的歷史與現(xiàn)狀》《漢語(yǔ)核心詞的歷史與現(xiàn)狀研究——以“頭－首”為例》諸文也均使用這一方法，從而使相關(guān)常用詞的歷史和現(xiàn)狀呈現(xiàn)得更為清晰和立體。

集中運(yùn)用這一思路、使用這一方法的是2011年申請(qǐng)的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“漢語(yǔ)核心詞的歷史與現(xiàn)狀研究”。以結(jié)項(xiàng)成果為基礎(chǔ)的1100余頁(yè)的同名巨著詳細(xì)考察了100個(gè)漢語(yǔ)核心詞的歷時(shí)演變與共時(shí)分布，溯源沿流，述古察今，將漢語(yǔ)常用詞（核心詞）研究推進(jìn)了一大步，是當(dāng)前漢語(yǔ)詞匯史研究最為矚目的成果。本書(shū)入選2017年度“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”。

早在1920年代，黎錦熙《中國(guó)近代語(yǔ)研究提議》針對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)唐宋以來(lái)古白話(huà)文獻(xiàn)中的俗語(yǔ)詞研究薄弱的狀況，提出應(yīng)當(dāng)“各就專(zhuān)書(shū)，分別歸納，隨事旁證，得其確詁，以闡奇文，以惠學(xué)子”的觀(guān)點(diǎn)。雖然這是從訓(xùn)詁學(xué)角度提出應(yīng)當(dāng)重視古白話(huà)專(zhuān)書(shū)中的俗語(yǔ)詞研究，但是這種“各就專(zhuān)書(shū)”的思路無(wú)疑對(duì)后來(lái)的漢語(yǔ)史研究具有重要啟發(fā)作用。1979年，呂叔湘在給社科院語(yǔ)言所古漢語(yǔ)研究人員的一份建議中寫(xiě)道：“要對(duì)古代漢語(yǔ)進(jìn)行科學(xué)的研究，……現(xiàn)在還只能先拿一部一部的書(shū)做單位。一方面在同一作品中找規(guī)律，一方面在作品與作品之間就一個(gè)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行比較。”1980年代以來(lái)，專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言成為研究熱點(diǎn)，論文、著作蔚為大觀(guān)，推動(dòng)了漢語(yǔ)史研究；但是漸入窠臼，以一種固定“模式”套入不同材料，變得了無(wú)新意。

北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》雖然是農(nóng)業(yè)方面的專(zhuān)門(mén)之作，但由于用語(yǔ)通俗，對(duì)考察6世紀(jì)中葉的漢語(yǔ)實(shí)際面貌具有極高的價(jià)值。基于此，汪維輝的《〈齊民要術(shù)〉詞匯語(yǔ)法研究》從語(yǔ)言特點(diǎn)及語(yǔ)料價(jià)值、常用詞、疑難詞語(yǔ)、新詞新義、詞語(yǔ)地域性以及新興虛詞、量詞、動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)、判斷句等方面對(duì)《要術(shù)》的語(yǔ)言做了專(zhuān)題研究，能夠有的放矢，不落俗套。

《研究》在專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言性質(zhì)的認(rèn)定、語(yǔ)料的鑒別和考辨、新興語(yǔ)言現(xiàn)象的揭示和考證諸方面，或創(chuàng)立新見(jiàn)，或在已有研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步推進(jìn)，不僅揭示了《要術(shù)》的語(yǔ)言面貌和特點(diǎn)，同時(shí)示人以津梁，對(duì)開(kāi)展其他專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言研究也有導(dǎo)引和示范作用。

就筆者的閱讀感受而言，《研究》最富特色與新意或者說(shuō)讀來(lái)最受啟悟之處有二。

一是重視詞語(yǔ)的地域性，通過(guò)比較《周氏冥通記》《齊民要術(shù)》兩部文獻(xiàn)，挖掘一批分別帶有南方與北方地域色彩的詞語(yǔ)，揭示了6世紀(jì)南北漢語(yǔ)在詞匯方面的若干差異。中古時(shí)期很長(zhǎng)一段時(shí)間南北對(duì)峙，雖然往來(lái)不絕，但終屬不同政權(quán)，久而久之，南北雙方的漢語(yǔ)必然產(chǎn)生差異（至于是否分化為南朝通語(yǔ)和北朝通語(yǔ)則另當(dāng)別論）；但差異的程度到底如何，有哪些具體表現(xiàn)，由于有明確記載的材料不足徵，始終若隱若現(xiàn)，因此南北漢語(yǔ)的差異是中古漢語(yǔ)研究的“高精尖”課題，難度很大。汪維輝《〈齊民要術(shù)〉詞匯語(yǔ)法研究》設(shè)立專(zhuān)節(jié)《從〈齊民要術(shù)〉和〈周氏冥通記〉看六世紀(jì)漢語(yǔ)詞匯的南北差異》，分別選取南北方的代表文獻(xiàn)《周氏冥通記》和《齊民要術(shù)》，通過(guò)比較二書(shū)，挖掘出一批具有地域色彩的詞語(yǔ)，為揭示南北朝時(shí)期南北漢語(yǔ)的詞匯差異提供了一些材料，饒有新意。本項(xiàng)研究使用的語(yǔ)料準(zhǔn)確可靠，典型性強(qiáng)，探討的問(wèn)題又是中古漢語(yǔ)詞匯研究的“硬骨頭”，體現(xiàn)出汪維輝敏銳的問(wèn)題意識(shí)和材料意識(shí)以及“攻堅(jiān)”精神。此文示人矩矱，應(yīng)者云集，一時(shí)出現(xiàn)了多篇類(lèi)似題材和方法的論文，可以說(shuō)又一次引領(lǐng)風(fēng)氣。

二是窮盡性地搜討《齊民要術(shù)》的新詞新義，并以詞典的形式加以編列。以往專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言研究也很重視新詞新義，但多流于舉例，而例子的多寡又往往隨意，因此并不能全面地反映專(zhuān)書(shū)所具有的新詞和新義，讀者對(duì)此也只能是印象式的，缺乏準(zhǔn)確全面的認(rèn)識(shí)。汪維輝將《齊民要術(shù)》所出現(xiàn)的全部新詞新義編成詞典，這種研究方法前所未見(jiàn)，全屬新創(chuàng)。讀者執(zhí)一編而知所有，對(duì)《齊民要術(shù)》的新興語(yǔ)言成分（這里指詞和義）能夠獲得總體性的把握。專(zhuān)書(shū)語(yǔ)言研究的基本任務(wù)就是全面、清晰、準(zhǔn)確地描寫(xiě)該書(shū)有代表性的語(yǔ)言現(xiàn)象，采用詞典的形式將其呈現(xiàn)出來(lái)是一種行之有效的做法，值得倡導(dǎo)。

本書(shū)出版后，著名中古漢語(yǔ)研究專(zhuān)家、浙江大學(xué)中文系方一新教授撰文給予高度評(píng)價(jià)，指出“（此書(shū)）是目前國(guó)內(nèi)從語(yǔ)言（漢語(yǔ)史）角度研究《齊民要術(shù)》的第一部專(zhuān)著和最新成果，為中古漢語(yǔ)研究增添了厚重的一筆，讀后令人振奮”。本書(shū)2009年獲得教育部高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

汪維輝涉學(xué)之初即研習(xí)訓(xùn)詁學(xué)，三十余年來(lái)未曾中輟，發(fā)表了一系列相關(guān)論著。汪維輝從事訓(xùn)詁學(xué)研究，以發(fā)明文獻(xiàn)詞義為主要工作，特點(diǎn)有四。

1.考釋范圍廣

汪維輝考釋詞義，不局限于某類(lèi)文獻(xiàn)，而是廣泛涉獵各種典籍，舉凡儒家經(jīng)典、佛經(jīng)、小說(shuō)、農(nóng)書(shū)、變文、筆記及域外文獻(xiàn)中的含義費(fèi)解或聚訟不決的疑難詞語(yǔ)，均能考其義蘊(yùn)、明其理?yè)?jù)。如古今學(xué)者對(duì)《左傳》“死且不朽”之義主要有兩種解釋?zhuān)瑢W(xué)界多依違其間，汪維輝排比古代典籍“死且不朽”“死不朽”“死骨不朽”“死而不朽”等相關(guān)表述，提出“死且不朽”應(yīng)是死而無(wú)憾之義，這個(gè)解釋驗(yàn)之于《左傳》諸例，均能順洽無(wú)礙，可稱(chēng)確詁。又如《“作（為）某地”式試解》指出中古文獻(xiàn)習(xí)見(jiàn)的“作 某地”或“為 某地”實(shí)際上是一種省略句式，其確切含義是特指“擔(dān)任某地的行政長(zhǎng)官”，不僅指明“作”和“為”的含義，而且還正確地解釋了整個(gè)構(gòu)式之義。

考釋佛經(jīng)詞語(yǔ)的有《先唐佛經(jīng)詞語(yǔ)札記六則》《佛經(jīng)詞語(yǔ)考釋四則》《佛經(jīng)“齊”字解詁》等；考釋唐代白話(huà)詩(shī)、敦煌變文詞語(yǔ)的有《王梵志詩(shī)“心下較些子”的解釋問(wèn)題》《敦煌變文集校讀散記》《敦煌變文集拾?！贰丁炊鼗妥兾男Ｗⅰ瞪萄a(bǔ)二則》等；考釋農(nóng)書(shū)詞語(yǔ)的有《〈齊民要術(shù)〉“喜爛”考辨》《〈齊民要術(shù)〉校釋商補(bǔ)》等；考釋小說(shuō)詞語(yǔ)的有《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉“如馨地”再討論》《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉詞語(yǔ)考辨》等，他不贅舉。

2.時(shí)代跨度大

自先秦以迄明清的詞語(yǔ)均在考釋之列，如考釋先秦文獻(xiàn)詞語(yǔ)的有《“伐輻”、“伐輪”及其他》《也說(shuō)〈詩(shī)·新臺(tái)〉之“鴻”》《釋先秦文獻(xiàn)中的“先子”》等，考釋漢代文獻(xiàn)詞語(yǔ)的有《〈僮約〉疏證》等，考釋漢魏六朝文獻(xiàn)詞語(yǔ)的有《漢魏六朝詞語(yǔ)雜釋》《釋“嚴(yán)妝”》等，考釋唐宋文獻(xiàn)詞語(yǔ)的有《再說(shuō)“舉似”》《“把似/把如”的詞義與理?yè)?jù)》《〈劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)〉所引古賢詩(shī)校釋》（與邵珠君合寫(xiě)）等，考釋明清文獻(xiàn)詞語(yǔ)的有《〈兩拍〉釋詞》《說(shuō)“狼犺”》等。由此可見(jiàn)，汪維輝考釋詞義不僅不拘束于某一類(lèi)別的文獻(xiàn)，而且不局限于某一時(shí)代的文獻(xiàn)，表現(xiàn)出博而通的特點(diǎn)。

3.考釋對(duì)象類(lèi)型多樣

除了證發(fā)先秦典籍的古詞古義以外，汪維輝還能夠留意漢魏已降之常語(yǔ)俗詞。《釋“困”》揭明“困”在漢唐文獻(xiàn)中有病重、病危義，是時(shí)人之習(xí)語(yǔ)?！丁俺小庇小奥劇绷x補(bǔ)說(shuō)》指出“承”表“聞”義大約產(chǎn)生于東漢后期，習(xí)用于魏晉南北朝，唐宋時(shí)期沿用；并進(jìn)一步辨析“承”“聞”用法之別；至于“承”表“聞”義的理?yè)?jù)，則認(rèn)為“引申”說(shuō)符合實(shí)際。凡此均能補(bǔ)充以往研究之未備。

4.不為成說(shuō)所囿，善于提出新解

汪維輝考釋詞義能夠不落成說(shuō)之窠臼，時(shí)有新見(jiàn)。《“比數(shù)”的語(yǔ)源和詞義》在以往眾多說(shuō)法的基礎(chǔ)上探明“比數(shù)”之語(yǔ)源實(shí)在《莊子·達(dá)生》“汝得全而形軀，具而九竅，無(wú)中道夭于聾盲跛蹇而比于人數(shù)”，進(jìn)而指出其義為“把……算作個(gè)人，把……當(dāng)人看待”，其源明則其義明，聚訟至此可判。《“聊賴(lài)”釋義辨正》《也說(shuō)“麀鹿攸伏”之“攸”》《〈左傳〉“速”字釋義商榷》諸文也均能勇立新解，廓清誤說(shuō)。

在以往訓(xùn)詁實(shí)踐的基礎(chǔ)上，汪維輝撰寫(xiě)了《訓(xùn)詁基本原則例說(shuō)》一文，歸納了訓(xùn)詁研究的十條基本原則，乃是他多年從事訓(xùn)詁學(xué)習(xí)和研究的心得總結(jié)。

汪維輝充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)料對(duì)漢語(yǔ)史研究的重要性，發(fā)掘了一批極富價(jià)值而且前人向未留意的語(yǔ)料，考辨語(yǔ)料的時(shí)代和作者（譯者），抉發(fā)語(yǔ)料的研究?jī)r(jià)值，強(qiáng)調(diào)使用語(yǔ)料時(shí)應(yīng)注意鑒別和分析。

1.發(fā)掘、刊布富于價(jià)值的語(yǔ)料

漢語(yǔ)史學(xué)界很早就注意到域外文獻(xiàn)的語(yǔ)料價(jià)值并積極加以利用，最初主要使用《老乞大》《樸通事》等較為知名的朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)，后來(lái)有所拓展，如注意到《訓(xùn)世評(píng)話(huà)》，但仍局限于三數(shù)種，還有更多的朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)有待挖掘、整理和利用。汪維輝編《朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)叢刊》及合編《朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)教科書(shū)叢刊續(xù)編》發(fā)掘、整理十余種朝鮮時(shí)代漢語(yǔ)口語(yǔ)教科書(shū)，精錄細(xì)校，并附影印原文，為學(xué)界提供了一份準(zhǔn)確可信的資料。《叢刊》和《續(xù)編》中的大部分材料以往相關(guān)研究未曾用及，完全是“新鮮”的語(yǔ)料，具有很高的語(yǔ)言研究?jī)r(jià)值。《叢刊》出版后在學(xué)界引起熱烈反響，出現(xiàn)了一批利用此項(xiàng)資料進(jìn)行研究的論著及學(xué)位論文。蔣紹愚教授為《叢刊》作序，給予充分肯定，并在《近代漢語(yǔ)研究概要》（修訂本）中對(duì)此專(zhuān)門(mén)做了介紹。

汪維輝教授與蔣紹愚先生合影

《周氏冥通記》是南朝梁周子良自殺前所寫(xiě)的日記，記錄了夢(mèng)中與神仙真人往來(lái)、交談的情況，故稱(chēng)“冥通”。周子良死后，陶弘景作了整理?！吨苁馅ねㄓ洝返恼Z(yǔ)言很大程度上反映了六朝南方口語(yǔ)，是研究南北朝時(shí)期漢語(yǔ)的寶貴材料。汪維輝敏銳地發(fā)現(xiàn)此書(shū)的語(yǔ)料價(jià)值，據(jù)以撰寫(xiě)《〈周氏冥通記〉詞匯研究》，抉發(fā)其中的詞匯現(xiàn)象。此文發(fā)表后，學(xué)界方始注意到《周氏冥通記》的重要性，凡是選取若干中古文獻(xiàn)調(diào)查詞匯語(yǔ)法現(xiàn)象的論著，一般均會(huì)以此書(shū)為基本語(yǔ)料。

2.考訂語(yǔ)料的時(shí)代、作者

不少歷史文獻(xiàn)用語(yǔ)通俗，對(duì)于研究漢語(yǔ)史具有寶貴價(jià)值，但其成書(shū)時(shí)代及作者（包括譯者）沒(méi)有明確的記載，以此為語(yǔ)料易致誤說(shuō)，因此需要對(duì)這些文獻(xiàn)進(jìn)行考辨，以便利用。汪維輝對(duì)此有著充分認(rèn)識(shí)，撰寫(xiě)了一系列論文，如《從詞匯史看八卷本〈搜神記〉語(yǔ)言的時(shí)代》《〈齊民要術(shù)〉卷前〈雜說(shuō)〉非賈氏所作補(bǔ)證》《〈樸通事〉的成書(shū)年代及相關(guān)問(wèn)題》《從語(yǔ)言角度論一卷本〈般舟三昧經(jīng)〉非支讖所譯》諸文均討論此類(lèi)問(wèn)題。

3.抉發(fā)語(yǔ)料價(jià)值

汪維輝十分重視抉發(fā)語(yǔ)料的研究?jī)r(jià)值，發(fā)表了不少相關(guān)論文?！丁促准s〉疏證》和《〈說(shuō)苑〉與西漢口語(yǔ)》分析、疏釋了西漢《僮約》《說(shuō)苑》的口語(yǔ)性成分，使學(xué)界進(jìn)一步重視和了解這兩部文獻(xiàn)突出的語(yǔ)料價(jià)值?！对囌摗待R民要術(shù)〉的語(yǔ)料價(jià)值》從常用詞和新詞新義兩方面說(shuō)明此書(shū)在中古漢語(yǔ)詞匯研究中的獨(dú)特作用?！冻r時(shí)代的漢語(yǔ)教科書(shū)及其研究》以四種版本《老乞大》為例揭示了這批教科書(shū)的語(yǔ)言研究?jī)r(jià)值。相關(guān)的文章還有《〈高麗史〉和〈李朝實(shí)錄〉中的漢語(yǔ)研究資料》《研究早期現(xiàn)代漢語(yǔ)和漢語(yǔ)教育史的重要資料——介紹樸在淵、金雅瑛編〈漢語(yǔ)會(huì)話(huà)書(shū)〉》《會(huì)話(huà)書(shū)“〈騎著一匹〉系列”研究》《〈漢語(yǔ)·華語(yǔ)抄略〉札記》《〈語(yǔ)錄解〉札記》等。

4.注重語(yǔ)料的鑒別和分析

汪維輝在研究中不僅善于發(fā)現(xiàn)、利用新材料，還十分重視分析語(yǔ)料。《唐宋類(lèi)書(shū)好改前代口語(yǔ)——以〈世說(shuō)新語(yǔ)〉異文為例》發(fā)現(xiàn)唐宋類(lèi)書(shū)在引用《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)往往將后者的口語(yǔ)性成分直接刪去或者改成比較文雅的表述，由此可見(jiàn)唐宋類(lèi)書(shū)在征引前代典籍時(shí)存在著明顯的避俗趨雅傾向。這一結(jié)論提醒漢語(yǔ)史研究以類(lèi)書(shū)引文作為語(yǔ)料時(shí)應(yīng)注意分析，不能一味信從?！稘h語(yǔ)史研究中的語(yǔ)料使用問(wèn)題——兼論系詞“是”發(fā)展成熟的時(shí)代》（與胡波合寫(xiě)）明確指出漢語(yǔ)史研究在使用語(yǔ)料時(shí)不僅應(yīng)該重視語(yǔ)料選擇，還應(yīng)特別重視語(yǔ)料分析。文章從確認(rèn)有效例證、剝離口語(yǔ)成分、分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、重視典型語(yǔ)料四方面結(jié)合實(shí)例討論了這一問(wèn)題，并提出“以典型賅非典型”“以前期賅后期”兩條原則，應(yīng)該說(shuō)都是非常中肯的，對(duì)漢語(yǔ)史研究具有極強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)意義。此外《關(guān)于〈訓(xùn)世評(píng)話(huà)〉文本的若干問(wèn)題》《〈型世言〉語(yǔ)言成分分析》等也都是分析語(yǔ)料的力作。

除上述四個(gè)方面以外，汪維輝在漢語(yǔ)語(yǔ)法史、現(xiàn)代漢語(yǔ)方言、辭書(shū)編纂、古籍整理等領(lǐng)域均有專(zhuān)門(mén)研究，所撰寫(xiě)的幾篇書(shū)評(píng)入郤窾而中肯綮，時(shí)見(jiàn)精要。漢語(yǔ)語(yǔ)法史方面有《讀〈中國(guó)中世語(yǔ)法史研究〉札記》《系詞“是”發(fā)展成熟的時(shí)代》《從漢語(yǔ)史看“多”“少”直接修飾名詞問(wèn)題》等?，F(xiàn)代漢語(yǔ)方言方面主要關(guān)注吳語(yǔ)詞匯，有《寧波方言古詞語(yǔ)例釋》《寧波方言詞語(yǔ)札記三則》《寧波方言詞典》（與朱彰年、薛恭穆、周志鋒合編）、《〈親屬稱(chēng)謂詞的變讀〉再補(bǔ)》《吳語(yǔ)中表示“左”的本字》（與秋谷裕幸合寫(xiě)）、《寧波話(huà)中的“誰(shuí)”及其消失》《寧波話(huà)“昨天、今天、明天”系列詞探源》等。辭書(shū)編纂方面除了作為副主編編著《近代漢語(yǔ)詞典》外，還撰寫(xiě)了《〈漢語(yǔ)大詞典〉摘瑕》《〈漢語(yǔ)大詞典〉一、二、三卷讀后》《時(shí)代呼喚在線(xiàn)〈漢語(yǔ)大詞典〉》等文章。古籍整理方面有《〈紅樓夢(mèng)〉標(biāo)點(diǎn)瑣議》《〈清平山堂話(huà)本〉校點(diǎn)獻(xiàn)疑》《〈晉書(shū)〉點(diǎn)校商兌》《〈齊民要術(shù)〉校釋商補(bǔ)》等。書(shū)評(píng)有《中古漢語(yǔ)語(yǔ)詞例釋讀后》《〈元語(yǔ)言詞典〉評(píng)介》《〈詞匯化：漢語(yǔ)雙音詞的衍生和發(fā)展〉評(píng)介》《〈揚(yáng)雄方言校釋匯證〉讀后》等。

汪維輝在三十余年的學(xué)術(shù)研究歷程中，特別是進(jìn)行以常用詞為核心的漢語(yǔ)詞匯史研究以來(lái)，若干镕鑄于研究實(shí)踐的治學(xué)理念應(yīng)該表而出之，對(duì)學(xué)界從事相關(guān)研究不無(wú)示范和指導(dǎo)意義；具體而言，有以下四方面。

汪維輝在多種論著中強(qiáng)調(diào)，研究漢語(yǔ)詞匯史，首要的工作便是準(zhǔn)確、清楚、詳實(shí)地描述語(yǔ)言發(fā)展變化的事實(shí)?！稏|漢-隋常用詞演變研究》談到當(dāng)前的研究方法：“在目前起步階段，……把一組一組詞的新舊遞嬗關(guān)系和演變更替過(guò)程扎扎實(shí)實(shí)地描寫(xiě)清楚。只有把這項(xiàng)基礎(chǔ)工作做好了，才有可能撰寫(xiě)漢語(yǔ)常用詞演變通史，也才談得上探索變化背后的規(guī)律?！薄稘h語(yǔ)常用詞演變研究的若干問(wèn)題》也指出“在詞匯史研究中，揭示語(yǔ)言事實(shí)的真相也是首要任務(wù)”。最近出版的《漢語(yǔ)核心詞的歷史與現(xiàn)狀研究》同樣秉持這一理念，《本書(shū)的研究目標(biāo)》一節(jié)提到研究目標(biāo)之一就是“描寫(xiě)事實(shí)”，“以歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代漢語(yǔ)方言資料為依據(jù)，描寫(xiě)和統(tǒng)計(jì)相結(jié)合，理清每組詞的歷史演變線(xiàn)索及方言分布情況，為讀者提供有關(guān)每個(gè)詞的比較詳盡的基本資料”。在《漢語(yǔ)核心詞研究的若干問(wèn)題》一章，明確提出“重建史實(shí)”的重要性。

將常用詞發(fā)展變化的事實(shí)描寫(xiě)清楚，初看十分容易，但真正實(shí)施起來(lái)大非易事。目前漢語(yǔ)常用詞研究是學(xué)界的熱點(diǎn)，但無(wú)可諱言的是，不少論著在基本事實(shí)的描述上尚欠準(zhǔn)確、清晰，長(zhǎng)此以往，必定阻礙此項(xiàng)研究的深入發(fā)展。汪維輝再三強(qiáng)調(diào)應(yīng)讓語(yǔ)言事實(shí)說(shuō)話(huà)，是富于現(xiàn)實(shí)意義的。

“語(yǔ)言史既屬于語(yǔ)言學(xué)，也屬于歷史學(xué)?！保ā稘h語(yǔ)常用詞演變研究的若干問(wèn)題》）同理，漢語(yǔ)史研究不僅是漢語(yǔ)本體研究，也是歷史研究的一個(gè)次類(lèi)。因此，從事漢語(yǔ)史研究，應(yīng)培養(yǎng)和樹(shù)立通貫的“史”的觀(guān)念。就漢語(yǔ)詞匯史研究而言，汪維輝即提出“胸中要有一部詞匯史”，“對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的詞匯特點(diǎn)都有一定的了解，這樣才能統(tǒng)攬全局”（《漢語(yǔ)常用詞演變研究的若干問(wèn)題》）。實(shí)際上，無(wú)論從事通代還是斷代詞匯研究，若能融匯“史”的觀(guān)念，則有助于以動(dòng)態(tài)的思路、以“長(zhǎng)時(shí)段”的方式觀(guān)察漢語(yǔ)詞匯發(fā)展變化的各種現(xiàn)象。

汪維輝的研究始終體現(xiàn)“史”的觀(guān)念，且不論從歷時(shí)角度探討常用詞更替演變的那些論著，一些討論特殊詞義變化現(xiàn)象的文章也體現(xiàn)出這一觀(guān)念，或者說(shuō)沒(méi)有這種觀(guān)念的支撐，也許就發(fā)現(xiàn)不了此類(lèi)現(xiàn)象。如《論詞的“誤解誤用義”》（與顧軍合寫(xiě)）指出詞語(yǔ)由于“誤解誤用”產(chǎn)生新義，是詞義演變的一種特殊方式。詞語(yǔ)正是在逐漸沿用過(guò)程中發(fā)生誤解，之后這種誤解又進(jìn)一步被誤用，新義的產(chǎn)生和擴(kuò)散既是歷史的產(chǎn)物，又都伴隨著一個(gè)歷史過(guò)程。此類(lèi)研究表面上乃是揭橥一種詞義演變現(xiàn)象，但歸根結(jié)底是“史”的觀(guān)念在起指導(dǎo)作用，方能有此發(fā)現(xiàn)。

時(shí)代性和地域性可以說(shuō)是詞匯的兩種重要屬性。詞匯在發(fā)展演化過(guò)程中，其時(shí)代性和地域性很多時(shí)候也會(huì)隨之發(fā)生變化，因此闡明詞的時(shí)代性和地域性是詞匯史研究的重要任務(wù)。汪維輝對(duì)此具有自覺(jué)的認(rèn)識(shí)，在研究中非常重視漢語(yǔ)詞匯發(fā)展演變的時(shí)空二維特征，如上文所述，他在撰寫(xiě)《東漢-隋常用詞演變研究》時(shí)即已意識(shí)到應(yīng)“結(jié)合現(xiàn)代方言來(lái)研究歷史上的常用詞變遷”，之后多篇論文以歷時(shí)演變和共時(shí)分布相結(jié)合的方法和思路考察常用詞（核心詞）的歷史和現(xiàn)狀?！犊v橫結(jié)合研究漢語(yǔ)詞匯》提出研究漢語(yǔ)詞匯應(yīng)該“縱橫”結(jié)合，“縱”指歷時(shí)發(fā)展，“橫”指現(xiàn)代方言的共時(shí)平面。他還專(zhuān)門(mén)就此問(wèn)題撰寫(xiě)《論詞的時(shí)代性和地域性》一文，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“揭示詞的時(shí)代性和地域性是詞匯史學(xué)科的基本任務(wù)之一，也是正確訓(xùn)釋詞義的一個(gè)重要因素”，并結(jié)合實(shí)例從三個(gè)方面闡述了詞的時(shí)代性和地域性的主要表現(xiàn)。凡此均是這一理念的集中體現(xiàn)。

汪維輝多次強(qiáng)調(diào)研治漢語(yǔ)史應(yīng)具備“根柢之學(xué)”，也應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立理論意識(shí)。汪維輝將其概括為“語(yǔ)文學(xué)的功底，語(yǔ)言學(xué)的眼光”（見(jiàn)《著名中年語(yǔ)言學(xué)家自選集·汪維輝卷》跋）。《漢語(yǔ)常用詞演變研究的若干問(wèn)題》在談到治常用詞演變所需具備的修養(yǎng)時(shí)，指出“要有較好的文獻(xiàn)功底和小學(xué)功底”，“要有較好的理論修養(yǎng)和分析能力”，正是根柢之學(xué)與理論意識(shí)相結(jié)合的體現(xiàn)。他的許多論著本身就是語(yǔ)文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)有機(jī)交融的典范。汪維輝還就此專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《語(yǔ)文學(xué)的功底 語(yǔ)言學(xué)的眼光——研治漢語(yǔ)詞匯史的一點(diǎn)心得》一文，以自身的研究經(jīng)歷和成果詳細(xì)闡述了所謂“語(yǔ)文學(xué)的功底”和“語(yǔ)言學(xué)的眼光”的含義。這不僅是三十余年治學(xué)經(jīng)驗(yàn)的提煉，也是融匯于自身研究實(shí)踐的理念，當(dāng)然更是度與后學(xué)之金針。