道家清靜無為也可以叫做“清凈無為”，是春秋時(shí)期道家的一種哲學(xué)思想和治國之術(shù)，提出天道自然無為，主張心靈虛寂，堅(jiān)守清靜，復(fù)返自然，漢初實(shí)行這種政治策略以人不犯我，我不犯人而大治，清靜無為是道家除周易奇門之外最為重要的思想。無為而治，也是道家的核心概念之一，無為并非韜光養(yǎng)晦不作為。
道家清靜無為的清靜是指心性純正恬靜；但是如今很多人卻把道家無為理解為陀念愚理，打不還手罵不還口，對萬物發(fā)展不加干預(yù)任其發(fā)展。其實(shí)道家無為的意思是不求有所作為，而是凡事要“順應(yīng)天時(shí)，隨地之性，不違背大自然的規(guī)律因人之心”而就其事。
道家思想除遵循一切客觀規(guī)律，不追求盲目的行為，老子的無為學(xué)說，以柔至善，上善若水，當(dāng)代人更是把他當(dāng)成是一個(gè)消極的思想，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。道家的無為并非現(xiàn)代人認(rèn)為的消極避世，而是水無孔而不入，水滴石穿，要努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。既！召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之必勝。
所謂道家清靜無為，就是克制內(nèi)欲，清神靜心，消除貪婪。道家認(rèn)為清靜是萬物的根本，萬物清靜，則道在心中，道家“無為而治”思想最基本的含義其實(shí)就是“道法自然”。人來到凡塵世界之后，由于外界的影響，就會(huì)產(chǎn)生各種奢求，貪婪、希望、情感等，這就是一個(gè)人的欲望。
道家認(rèn)為對于修道之人來說，應(yīng)順天時(shí)就節(jié)而立，追求勿我兩忘，“清靜”也就是大自然最早的形態(tài)。
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