說起這個(gè)話題，應(yīng)從我校三年級(jí)組開展的“同上一課”教研活動(dòng)談起。三年級(jí)有六位語文教師，他們推出3人同上《掌聲》。聽課中，三種教學(xué)觀給我留下了不盡的思考。應(yīng)該說幾位教師課前都做了充分的準(zhǔn)備，多媒體課件都做得比較好。一位教師正式上課前，為了學(xué)生當(dāng)堂能有精彩的發(fā)言，預(yù)演時(shí)還給幾個(gè)學(xué)生做了個(gè)別輔導(dǎo)?？上攵?，他的《掌聲》留給學(xué)生和聽課老師的是什么印象——假。另一位教師課前讓學(xué)生“好好自學(xué)”了一下，結(jié)果，一開始，學(xué)生的朗讀就比較流利，感情也豐富，發(fā)言又積極，興致也很好。課堂結(jié)構(gòu)組織得更是嚴(yán)密，一環(huán)扣一環(huán)，似乎無可挑剔，偶爾有學(xué)生“出軌”，教師也能巧妙地將其“拉回來”，整堂課可以說順順暢暢、波瀾不驚、按時(shí)按量地完成了教學(xué)目標(biāo)，但是我們總覺得缺了點(diǎn)什么？是學(xué)生的發(fā)展呢，還是學(xué)習(xí)的過程呢？反正大家覺得學(xué)生都學(xué)得這么好了，還有上這課的必要嗎？一句話——浪費(fèi)時(shí)間。第三位教師，在上《掌聲》前，既末布置學(xué)生預(yù)習(xí)，更未進(jìn)行預(yù)演。因此，開課10來分鐘了，學(xué)生學(xué)得磕磕碰碰的，后來慢慢地進(jìn)入了課文的情景，與英子一同孤獨(dú)、痛苦，一同快樂，不知不覺中，課堂變得流暢起來了，課尾還唱起了《愛的奉獻(xiàn)》，掀起了一個(gè)小小的高潮。課后，大家都說，這一課上得好——真實(shí)。真實(shí)在讓學(xué)生經(jīng)歷了從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的過程，并在這樣的過程中獲得了生命的成長?？粗矍暗娜谜n，想到近兩年曾聽過的數(shù)次區(qū)、市、省級(jí)公開課（比賽課），我不禁感到，課程改革實(shí)施至今，在實(shí)踐領(lǐng)域，我們的語文課堂確實(shí)呈現(xiàn)出了前所未有的活力，特別是語文的人文性受到了積極有效的關(guān)注，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生異?；钴S，師生顯得輕松愉快，尤其是公開課，“活而不實(shí)”的課堂現(xiàn)象更是愈演愈烈，難怪崔巒老師在給第五屆全國青年教師閱讀教學(xué)大獎(jiǎng)賽的開幕式書面講話中說：“掌聲雷動(dòng)的課并不一定是好課，有特色的、符合課改方向的課才是好課；環(huán)環(huán)相扣、天衣無縫，一帆風(fēng)順的課不一定是好課，磕磕碰碰、一波三折、柳暗花明的課才是好課。我們欣賞并提倡‘簡簡單單教語文，本本分分為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展’的回歸常態(tài)的語文教學(xué)，我們追求‘真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)’的最高教學(xué)境界，我們更要追尋教師那種對(duì)教育虔誠、對(duì)學(xué)生真誠，淡泊名利，無私‘忘我’的心?！贝蘩蠋煹脑捄翢o疑意地告訴我們——真實(shí)是課堂的生命。
一、真實(shí)的課堂，追求動(dòng)態(tài)生成
我們的課堂教學(xué)常常是按預(yù)先的設(shè)計(jì)“走教案”，較少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在課堂上的生命狀態(tài)，讓“死”的教案支配和限制“活”的師生，使原本鮮活靈動(dòng)、充滿情趣的課堂變得機(jī)械、刻板與程式化。特別是公開課，因?yàn)闀r(shí)間緊，加之承載的內(nèi)容又太多，老師關(guān)注的更是自己的教案有沒有完成。所以，真實(shí)的課堂追求動(dòng)態(tài)生感，我們的勞動(dòng)對(duì)象不是無生命的物質(zhì)材料，而是具有思想情感、個(gè)性和主動(dòng)性、獨(dú)立性、發(fā)表性的活生生的人。他們要帶著自己的知識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)、靈感前課堂活動(dòng)。我們的語文課堂不是平著展開的，而是在師生互動(dòng)，生生互動(dòng)中交叉式、主體地向前推進(jìn)的。
長期以來，教師主宰課堂，掌握著課堂教學(xué)的“方向盤”，從課程目標(biāo)到課程材料到教學(xué)程序均依照事前的預(yù)設(shè)進(jìn)行，無需調(diào)整和修正，從而排斥了課程動(dòng)態(tài)中的非預(yù)期性和不確定因素，嚴(yán)重抑制了課程主體（師生雙手）的創(chuàng)造性。于是，在課改進(jìn)程中，有些老師發(fā)出了疑問，既然“預(yù)設(shè)”帶給課堂教學(xué)如此嚴(yán)重的后果，那我們還有必要“預(yù)設(shè)”嗎？干脆把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新得啦？答案當(dāng)然是否定的?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，我們倡導(dǎo)生成的課堂不是不要預(yù)設(shè)，而是要精心預(yù)設(shè)，讓預(yù)設(shè)孕育生成?？梢哉f，沒有課前的充分預(yù)設(shè)，就不會(huì)有課上的游刃有余，只有預(yù)設(shè)得越充分，教者對(duì)課堂的調(diào)控才會(huì)越靈活，學(xué)生對(duì)文本的解讀才會(huì)越深刻。
那么，怎樣的預(yù)設(shè)才能走向精彩的生成呢？①從單一的、嚴(yán)密的、封閉的、主觀的線性程式走向靈活的、開放的、客觀的、板塊式程式。②學(xué)習(xí)“中國畫”的“留白”藝術(shù)，課不能備得太滿，不能備足40分鐘，要給生成留出時(shí)間。要對(duì)各種情況做出猜測，如哪些教學(xué)預(yù)設(shè)能有精彩的生存；哪些預(yù)設(shè)我們須根據(jù)課堂生成而及時(shí)調(diào)整；哪些生存將是我們無法預(yù)料的；哪些生成教師要善于捕捉并充分利用等。尤其要讓學(xué)生把自己的需求提出來，哪怕再困難也得尊重學(xué)生的需求。
從生命的高度看，每一節(jié)語文課都是不可重復(fù)的激情與智慧共創(chuàng)的生命歷程，它不是應(yīng)該守著一成不變的僵化的預(yù)設(shè)程序。它也不能完美得近科滴水不漏，我們應(yīng)當(dāng)允許存在偏差，允許預(yù)設(shè)不一致，甚至出現(xiàn)相矛盾的意外情況，而這一切，又都可以成為一種新的可供開發(fā)的教育資源。學(xué)呼喚著教，教催生著學(xué)，質(zhì)疑與探究并行，求索與遐思共進(jìn)。
二、真實(shí)的課堂，追求“以學(xué)定教”
我們?cè)?jīng)對(duì)“教學(xué)目標(biāo)明確”、“提問精要恰當(dāng)”、“適時(shí)運(yùn)用媒體”、“滲透學(xué)法指導(dǎo)”、“注重能力培養(yǎng)”、“教態(tài)親切自然”等孜孜以求。曾經(jīng)對(duì)一節(jié)環(huán)環(huán)相扣、天衣無縫、一帆風(fēng)順的課給予熱烈的掌聲；曾經(jīng)對(duì)一節(jié)課教師講完結(jié)束語正好響起下課的鈴聲贊不絕口；曾經(jīng)對(duì)一節(jié)課的板書工整得像一首小詩格外看好。
的確，這樣的課很中看、很精彩、很“完美”，但深究下去，我們不難發(fā)現(xiàn)，這種“精彩不實(shí)在”、“中看不中用”的所謂“完美”的課，是以犧牲學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)為代價(jià)的，是對(duì)教學(xué)以學(xué)生為主體的遺失，是對(duì)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的弱化。它使課堂失去了生命，成了工廠的操作間，在這樣的課堂上，學(xué)生常常不知所措，“沉默是金”，常?！安欢b懂”、“懂裝不懂”，常常答非所問，辭不達(dá)意，常常不說自己想說的話，盡說老師想要的話，提出的不是“真的問題”，而是“假的問題”，是摸著教師的心理、脾氣、照著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)的“假問”。在這樣的課堂上，教師關(guān)注的不是學(xué)生，不是學(xué)生學(xué)到了什么？學(xué)得怎樣？是怎樣學(xué)到的？而是自己，是自己的教學(xué)“預(yù)設(shè)”。
是的，我們要追求“完美”，但我們更要追求教學(xué)的本真——學(xué)生的健康發(fā)展和需求，我們的視線焦點(diǎn)必須從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，要“忘我”地為學(xué)生服務(wù)，把“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”變成我們的教學(xué)踐行。力求做到“以學(xué)定教，順學(xué)而學(xué)”，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生真正當(dāng)成一個(gè)個(gè)具有鮮活生命，獨(dú)特個(gè)性的人對(duì)待，還課堂以真實(shí)，唯此，才是教育的本真。那么，如何做到“以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)”？我想關(guān)鍵在于教師的著眼點(diǎn)，在于教師心中裝著的是誰？是學(xué)生？是自己？還是聽課的老師？在于教者關(guān)注的是學(xué)生感受了多少？收獲了多少？還是有自己的教案、自己的“預(yù)設(shè)”完成了多少？
我們有的教師在教程設(shè)計(jì)上特花功夫，對(duì)何時(shí)提問，何時(shí)板書，時(shí)間控制等待在乎其結(jié)構(gòu)就像寫事作文一樣，有發(fā)生，必結(jié)果。當(dāng)然，我不是說不要控制時(shí)間，不要板書設(shè)計(jì)，而是想，我們?cè)谧非笮问降耐瑫r(shí)，似乎失去了一些東西。失去了什么呢？失去的是學(xué)生，是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的生命。
所以，真實(shí)的課堂應(yīng)該是學(xué)生的，作為教者讓他們敢說話、說真話，尊重學(xué)生，要為他們營造一種平等的、民主的、寬松的氛圍，這不僅是課堂環(huán)境問題，而且是師生關(guān)系問題，尤其在價(jià)值觀越來越趨于多元化的今天，教師更應(yīng)該理解、尊重、寬容學(xué)生，要從根本上為“學(xué)”服務(wù)。俗話說：“鳴在林間自會(huì)啼”，只要我們廣大語文教師褪去鉛華、追求本真，“感我”地為學(xué)生服務(wù)，想方設(shè)計(jì)地讓學(xué)生進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的教材，充分地讀寫、聽、說，開展語言實(shí)踐活動(dòng)，那么，“鳥兒”自會(huì)引頸高啼。課堂自會(huì)呈現(xiàn)如魚得水競遨游的活力。
三、真實(shí)的課堂，追求自然、樸實(shí)
說到自然、樸實(shí)的課堂，不得不說到薛法根老師，大凡欣賞過薛老師課的人，聽后都有這樣的感受：“課就應(yīng)該這樣上”、“公開課也可以這樣上”、“這樣的課我也能上”。說“這樣的課我也能上”者，似乎有一種失落感，來聽薛老師上課前，把薛老師的課想象得多么精彩，聽了之后有一種“不過如此”的感覺。正是從“公開課也可以這樣上”、“這樣的課我也能上”中，我們看到了薛老師的氣魄，看到了薛老師的非凡，看到了薛老師的“課觀”——既關(guān)注學(xué)生，又關(guān)注老師?！瓣P(guān)注學(xué)生”是說在薛老師的課上，無論是識(shí)字、解詞，還是閱讀、理解或者其它什么，薛老師上得都是那么自然、實(shí)在，毫無牽強(qiáng)、斧鑿的痕跡?？此险n，就像看廚師做菜，不是“全席”，不是“珍饈”，但對(duì)學(xué)生的胃口，學(xué)生吃得輕松、吃得滿意。“關(guān)注教師”是說薛老師在準(zhǔn)備課的時(shí)候就考慮課堂教學(xué)不能大動(dòng)干戈，個(gè)性成份不能太多，要上家常課，要上老師們能夠借鑒、能夠模仿、能夠遷移的課，上老師們拿回去就能上的課。說“課就應(yīng)該這樣上”、“課也可以這樣上”者，收獲則更大，這些人平時(shí)對(duì)“做”出來的公開課就心存疑惑，看到全國著名特級(jí)教師、新生代教師的代表人物，在這么多人面前，在這么大一種場合上的正是“誰都能上”、“誰都能借鑒”的課，終于釋然了。要知道敢于把公開課上成家常課，上成回歸常態(tài)的課，需要一種勇氣，更需要一種品質(zhì)，一種求真的品質(zhì)。
由此，我又想到情感派大師王崧舟，聽王老師上課是一種藝術(shù)享受，王老師的文化積淀、語言功底、真情流露無不透著大師的風(fēng)范，可以說準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言、恰如其分的情感已經(jīng)深入王老師的血液，深入王老師的骨髓，課堂上從王老師嘴里流淌出來的不僅僅是語言，不僅僅是情感，而是他的心，他的生命。他的課始終牽著學(xué)生的心（不是牽著學(xué)生，而是牽著學(xué)生的心，這種牽是有本質(zhì)區(qū)別的），他的每一節(jié)課都給學(xué)生留下了終身難忘的印象。我非常仰慕王老師，仰慕王老師課做得那么好，好得有點(diǎn)完美無缺。但我感到王老師的課雖真實(shí)，卻很難推廣，老師們模仿起來極會(huì)畫虎不成反類犬。不具備王老師那樣的素質(zhì)，沒有王老師那種文化積淀?？赡?，我們有的老師聽過王老師的弟子王自文的《古詩二首》，看到過《古詩二首》的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄。只要你靜下心來把王自文老師的課堂教學(xué)與他的教學(xué)設(shè)計(jì)一對(duì)照，就會(huì)感到自文老師有點(diǎn)像主持人，上課幾乎是在背臺(tái)詞，課堂教學(xué)中不管生成什么，他都很少越預(yù)設(shè)一步。你想，王自文的素質(zhì)+王崧舟的嫡傳，尚且得形似神不似課，何況我們一般老師呢？所以，我常想，假如我們不用王老師那樣的語言而是一種自己的語言，就像我們平時(shí)談話的語言，去上《一夜的工作》，去上《只有一個(gè)地球》，又會(huì)是一種什么效果？請(qǐng)大家千萬不要誤會(huì)，我這里絕沒有抑王揚(yáng)薛的意思，只是把兩位大師的風(fēng)格作個(gè)比較，希冀于我們的老師根據(jù)自身的特質(zhì)、素質(zhì)、文化底蘊(yùn)，上屬于自己的真實(shí)的自然的、樸實(shí)的課。
大家知道課堂教學(xué)不同于舞臺(tái)，教師不同于演員。舞臺(tái)表演是一種藝術(shù)，課堂教學(xué)也是一種藝術(shù)，二者是相通的，但又截然不同，舞臺(tái)表演重在看效果，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，但這十年功是怎么練的，觀眾們不需要看的。而課堂教學(xué)則不同，課堂教學(xué)重在看過程，看教師怎樣啟發(fā)、怎樣引入、怎樣過渡、怎樣激趣、怎樣使學(xué)生從不懂到懂、從不理解到理解、從不掌握到掌握、從不會(huì)讀到會(huì)讀到讀好那種省略復(fù)雜的訓(xùn)練過程，只呈現(xiàn)精彩的學(xué)習(xí)結(jié)果的語文課，那種以部分優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)言掩蓋其他學(xué)生學(xué)習(xí)的真相的語文課，那種以洲離文本的煽情代替潛心感悟語言內(nèi)涵的語文課……失去了真實(shí)與深刻，捧出的是一束束“塑料花”，艷是艷得很，都沒有生命。所以，真實(shí)的課追求一種自然，自然得就像在自己的房間里，想穿什么就穿什么，想穿多少就穿多少，想干什么就干什么，站著、躺著、蹲著、趴著都行。
（來源：特級(jí)教師家園 閱讀原文）
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