為什么說(shuō)大學(xué)是社會(huì)良心的最后堡壘！
本文轉(zhuǎn)自“人文在線”（humanitybook）
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有人說(shuō)，大學(xué)是社會(huì)的“良心”。而大學(xué)的“良心”是什么？筆者粗略地檢索了文獻(xiàn)，似乎無(wú)人研究。
這個(gè)問(wèn)題如果從“大學(xué)是社會(huì)的良心”這個(gè)命題出發(fā)，似乎不難找到答案。“大學(xué)是社會(huì)的良心”主要是針對(duì)大學(xué)社會(huì)功能，特別是社會(huì)批判功能而言的，意思是說(shuō)大學(xué)要堅(jiān)守道德底線，堅(jiān)守批判品格。當(dāng)社會(huì)道德開(kāi)始?jí)櫬渲畷r(shí)，大學(xué)是最后的一道防線，或者是最后的堡壘。從這個(gè)層面看，“大學(xué)是社會(huì)的良心”與“知識(shí)分子是社會(huì)的良心”基本上是一個(gè)意思，因?yàn)榇髮W(xué)的批判功能和社會(huì)責(zé)任是由大學(xué)的知識(shí)分子來(lái)承擔(dān)的。所以，如果說(shuō)大學(xué)是社會(huì)的良心，那么大學(xué)里那些具有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的知識(shí)分子便是大學(xué)的良心。
我認(rèn)為，上述分析很有道理，但并非最佳答案。大學(xué)固然有批判社會(huì)的功能，但大學(xué)首先還是一個(gè)高等教育的組織；盡管現(xiàn)代大學(xué)由于承擔(dān)了越多越多科研責(zé)任和其他的社會(huì)責(zé)任而超越了“教育范疇”，但畢竟高等教育還是大學(xué)的第一標(biāo)簽，人才培養(yǎng)還是大學(xué)的第一職能。從這個(gè)意義看，尋找大學(xué)的良心首先要基于大學(xué)的教育功能。我認(rèn)為：在當(dāng)代大學(xué)那些年復(fù)一年、日復(fù)一日、兢兢業(yè)業(yè)、不圖名利、堅(jiān)守七尺講臺(tái)為教書(shū)育人嘔心瀝血的教師們才是大學(xué)的良心！
我的這個(gè)觀點(diǎn)是有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的，因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)，能被稱為“良心”的教師越來(lái)越少了。據(jù)我的觀察，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)教師粗略可分為四種類型：
第一類是“科研型”，即以科研為主要工作和追求的人。無(wú)論是那些以創(chuàng)建“高水平”、“一流”為夢(mèng)想的大學(xué)，還是一般的教學(xué)型大學(xué)，甚至高職高專院校，科研早已成為教師們的頭等大事，評(píng)職稱看科研，獎(jiǎng)勵(lì)晉升也要看科研。于是，很多教師都成為“科研型”。這其中確實(shí)有人愿意搞科研，也比較適合搞科研，（據(jù)深圳大學(xué)老校長(zhǎng)章必功估計(jì)這樣的人在大學(xué)教師中的比例只有5％）。而大量的“科研型”教師實(shí)際是被迫的，或者為利益驅(qū)動(dòng)的“偽科研型”，他們并不真正喜歡科研、也不擅長(zhǎng)做學(xué)問(wèn)，他們感興趣的只是論文課題以及論文課題帶來(lái)的好處。
第二類是“行政型”，即大學(xué)教師中以做官為追求的人。這類比例有多大，確實(shí)不好說(shuō)。大體包括兩類：一類是已經(jīng)在行政崗位上的教師，通常為“雙肩挑”；另一類是雖然沒(méi)有行政職務(wù)，但“心向往之”。筆者幾年前曾經(jīng)在《雜文報(bào)》上撰文《四十個(gè)教授爭(zhēng)一個(gè)處長(zhǎng)是誰(shuí)的悲哀》，這篇文章在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了一定影響，《雜文報(bào)》還就此開(kāi)辟專欄討論這一問(wèn)題。我認(rèn)為，四十個(gè)教授爭(zhēng)奪一個(gè)處長(zhǎng)崗位并非個(gè)案，而是中國(guó)大學(xué)的真實(shí)寫(xiě)照，是大學(xué)行政化現(xiàn)象的必然反映。大學(xué)教師中確實(shí)有一些人“身在教學(xué)樓，心在行政樓”，一邊教書(shū)一邊夢(mèng)想著“學(xué)而優(yōu)則仕”，將來(lái)在行政上謀得一官半職。我認(rèn)為，教師兼做行政，無(wú)可厚非，何況很多走上行政崗位的教師，是真心誠(chéng)意為大家做事的，他們雙肩挑也很辛苦。問(wèn)題是，如果一個(gè)教師把個(gè)人仕途作為人生第一追求，就不值得尊重了。
第三類是“服務(wù)型”，即大學(xué)教師中那些整天在社會(huì)上到處跑的人?！爸苯訛樯鐣?huì)服務(wù)”是大學(xué)的第三職能，但在有些教師眼中就是第一職能。有些教師平時(shí)忙得很，很難見(jiàn)不到人，因?yàn)樗麄兂松险n，多數(shù)時(shí)間都在外面跑。有的是“專家”，到處搞鑒定、做報(bào)告、偶爾也上電視、上電臺(tái)；有的當(dāng)老板或者顧問(wèn)，自己或合伙開(kāi)公司，賺大錢(qián)；有的只是兼職、兼課，掙點(diǎn)辛苦錢(qián)。教師跑社會(huì)、跑市場(chǎng)當(dāng)然也是了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、拓展專業(yè)視野的路徑，但倘若把這些變成“主業(yè)”，心思都在校外，就有悖“教師”這個(gè)稱號(hào)了。
第四類是“教學(xué)型”，即以大學(xué)教師中以教學(xué)為主要工作的人。“教學(xué)型”又分為兩類：一類只是把教書(shū)當(dāng)不得不做的任務(wù)，心里對(duì)上課煩著呢，但領(lǐng)導(dǎo)安排了，沒(méi)辦法。我看此類的比例很大。這些教師之所以還能安于教學(xué)本位，多數(shù)不是發(fā)自內(nèi)心，而是無(wú)奈之舉。對(duì)他們而言，搞科研吧當(dāng)然好，但文章寫(xiě)不出來(lái)；搞行政搞社會(huì)兼職吧當(dāng)然好，可惜沒(méi)有機(jī)會(huì)，所以只好安心教書(shū)，這類也可以叫“教書(shū)匠型”。還有一類是真心喜歡教書(shū)的，真心為學(xué)生著想的，就是孔子說(shuō)的“誨人不倦”的那種教師，我干脆就把這類教師稱為“誨人不倦型”吧！他們即本文所討論的“大學(xué)的良心”。
上述分類只是相對(duì)而言，多數(shù)教師是復(fù)合型的，只是每個(gè)人有所偏重而已。筆者的分類標(biāo)準(zhǔn)不僅看“事”（工作），也要看“位”（崗位），更要看“心”（追求）。
筆者把科研型、行政型、服務(wù)型教師以及“教書(shū)匠型”都暫且排除在“大學(xué)良心”之外，顯然有失客觀、公平。不同類型的教師都是以不同的方式為大學(xué)服務(wù)為社會(huì)服務(wù)，都在不同程度和不同層面上體現(xiàn)了作為一個(gè)大學(xué)教師的良心，這是毋庸置疑的。但我為何要把“誨人不倦型”教師稱為大學(xué)真正的良心？是因?yàn)?，良心是基于“義”，而非“利”；是基于內(nèi)心的“愛(ài)”，而非基于其他的目的。顯而易見(jiàn)，與科研型、行政型、服務(wù)型教師相比，“誨人不倦型”教師從工作中獲得的實(shí)際利益是最少的。當(dāng)然，“教書(shū)匠型”獲利也少，可由于他們對(duì)教學(xué)可能的不盡心，導(dǎo)致良心無(wú)法得到體現(xiàn)。
只有“誨人不倦型”教師才是真心實(shí)意對(duì)待教學(xué)的。他們?nèi)硇牡赝度虢虒W(xué)，不為名利、不為職稱、不為升遷，就是為了學(xué)生好，就是為了讓學(xué)生學(xué)到東西。說(shuō)到底，就是為了自己作為一個(gè)教師的良心。大學(xué)教學(xué)基本上是軟指標(biāo)，老師教得好不好雖然學(xué)生心里有桿秤，也有學(xué)生打分等評(píng)價(jià)方式，但對(duì)老師評(píng)價(jià)而言，這些評(píng)價(jià)方式的約束力是比較有限的。換言之，在大學(xué)，教書(shū)就是良心活，只有自己才能約束自己。遙想當(dāng)年，民國(guó)時(shí)期的大師們都是有教育良心的。單單看西南聯(lián)大一個(gè)大學(xué)的校史就可以找到一大堆例子。朱自清有一次拉肚子，但仍然堅(jiān)持給學(xué)生改作文，坐在馬桶上改，一邊改一邊拉，最后虛脫。陳寅恪上課奉行三不講：書(shū)上有的不講，別人講過(guò)的不講，自己講過(guò)的也不講。陳先生是在炫耀水平嗎？當(dāng)然不是。教師要做到每節(jié)課都是新東西，單是水平高還不夠，更需要對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度！
有人說(shuō)，大眾化后，學(xué)生水平下降了，教師上課也不如以前認(rèn)真，教學(xué)敷衍了事的多了。前幾年，某校教學(xué)評(píng)估發(fā)現(xiàn)有一門(mén)課程的成績(jī)表上，填寫(xiě)了一個(gè)已經(jīng)病故學(xué)生的成績(jī)，而這個(gè)學(xué)生并沒(méi)有參加過(guò)這門(mén)課程的考試。當(dāng)評(píng)估組去復(fù)查試卷時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)課程的期末試卷根本就沒(méi)有拆開(kāi)！這樣不負(fù)責(zé)的老師雖然罕見(jiàn)，但混課堂混教學(xué)的老師確實(shí)不少。有學(xué)生抱怨：他們的老師上課就是混，混一節(jié)是一節(jié)，不知道他在講什么，所以也就不想聽(tīng)了。大眾化后，高等教育質(zhì)量下降是不爭(zhēng)事實(shí)，甚至有人認(rèn)為現(xiàn)在有的研究生水平還不如80年代的中專生。究竟是什么原因呢？我們習(xí)慣于把責(zé)任歸結(jié)為生源質(zhì)量下降，而實(shí)際上很多教師不用心教書(shū)才是直接原因，而深層次的原因則是我們的大學(xué)推崇“重科研、輕教學(xué)”的辦學(xué)思想，過(guò)于熱衷排名，過(guò)于熱衷各種面子工程，而對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)重視不夠，甚至漠不關(guān)心。再往深處看，在短期功利主義的驅(qū)動(dòng)下，我們的大學(xué)已經(jīng)丟掉了教育的本位，已經(jīng)喪失了教育的信仰，已經(jīng)不再是高等教育的殿堂。正如有人所言：今天的大學(xué)什么事都做，就是不做教育！
讓我們感到慶幸的是，當(dāng)今的大學(xué)還是有一些有良心的老師。前幾天，我參加我校品牌通識(shí)課程的評(píng)審，就見(jiàn)識(shí)到什么叫大學(xué)的良心！有一位姓何的經(jīng)濟(jì)學(xué)老師就是一個(gè)有良心的老師。他45歲了，還是一個(gè)講師，但他對(duì)教學(xué)卻一點(diǎn)不含糊，那種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度讓人感慨、感動(dòng)。何老師起了一個(gè)女性化的名字，卻是一個(gè)充滿陽(yáng)剛之氣的男子漢。聽(tīng)他說(shuō)課，清晰流暢生動(dòng)，富有激情活力。他為本科生開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育課叫《時(shí)政經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用》，歷來(lái)都是選課爆滿，深受學(xué)生歡迎。不過(guò)，他的備課很辛苦。既然是“時(shí)政”，課程內(nèi)容就要實(shí)時(shí)更新，不斷重新備課，這樣才能跟上多變的中外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，工作量很大。有老師勸他，把課程的名稱改一改吧，把“時(shí)政”兩字拿掉，這樣你的課程內(nèi)容相對(duì)穩(wěn)定，你的備課任務(wù)就輕松多了。何老師卻不同意這樣，他認(rèn)為拿掉“時(shí)政”，課程的特色就沒(méi)有了。于是就堅(jiān)持每學(xué)期重新備課，教學(xué)過(guò)程中還不斷補(bǔ)充新的專題。他每天的精力都用在教學(xué)上了：早上6點(diǎn)半就趕到學(xué)校，上網(wǎng)搜集材料，回復(fù)學(xué)生的郵件，批改學(xué)生的作業(yè)……他上的每門(mén)課深受學(xué)生喜愛(ài)，粉絲眾多。讓我感嘆還有他的講師身份。難道他對(duì)教授副教授的職稱不感興趣嗎？我想不是。那他這么認(rèn)真上課，圖什么呢？良心！良心！我聽(tīng)完他的說(shuō)課，最大的感受就是這兩個(gè)字：良心！
我們學(xué)校像何老師這樣的老師應(yīng)該還有不少。這次申請(qǐng)品牌通識(shí)課的，有不少都是這樣真心熱愛(ài)本科教學(xué)的。因?yàn)樵谖铱磥?lái)，這是一件很麻煩的工作，接受反復(fù)評(píng)審、反復(fù)修改本身就麻煩，還要讓那些90后的學(xué)生真正喜歡就更不容易。搞一門(mén)品牌通識(shí)課，真不知道要花費(fèi)多少心血。如果不折騰這個(gè)事，至少可以多發(fā)幾篇文章吧！可敬可嘆的是，我們學(xué)校每年申請(qǐng)品牌通識(shí)課的老師很多，很多都是教授副教授，他們相當(dāng)認(rèn)真，課程計(jì)劃改了又改，精雕細(xì)琢，不厭其煩，用心良苦！這都是大學(xué)的良心吧！
前幾天，微信朋友圈有兩篇文章引起我的注意：一篇是講大學(xué)“速度”的，用一系列令人炫目的科研數(shù)據(jù)，敘述一個(gè)地方大學(xué)近年來(lái)跨越式發(fā)展的輝煌成就；另一篇是講一個(gè)河南大學(xué)向常萍教師終身不寫(xiě)論文不報(bào)職稱，學(xué)生歡迎，課堂爆滿，退休時(shí)還是講師。我發(fā)現(xiàn)，那篇談大學(xué)速度的文章，點(diǎn)贊者絡(luò)繹不絕；而講述河南大學(xué)向教師教學(xué)故事的那篇，點(diǎn)贊者卻寥寥無(wú)幾?？梢?jiàn)，大家對(duì)大學(xué)速度的興趣要遠(yuǎn)大于大學(xué)良心呀！
我認(rèn)為，大學(xué)的速度固然重要，但大學(xué)的良心更重要。大學(xué)是什么？張楚庭教授曾經(jīng)給出了幾十個(gè)說(shuō)法。但說(shuō)一千道一萬(wàn)，大學(xué)最根本的涵義還是一個(gè)培養(yǎng)人的學(xué)校。大學(xué)的信仰，是真理，也是教育。從根本上說(shuō)是教育。只重科研，不重教育，大學(xué)就變成了研究所，大學(xué)也就失去了存在的意義。在當(dāng)前辦學(xué)以排行榜為導(dǎo)向、短期功利主義橫行的時(shí)代，回歸大學(xué)的教育本位、重建大學(xué)的教育信仰尤為關(guān)鍵，而大學(xué)的教育信仰又具體體現(xiàn)為像何老師、向老師那樣的一顆顆紅彤彤、沉甸甸的良心。
我們呼喚大學(xué)的良心。有了良心，我們的大學(xué)就有希望，我們的教育就有希望，我們的民族復(fù)興就有希望。
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