人身三寶“精氣神”是如何相互轉(zhuǎn)化的？能量在人體下部就是精；在中部（胸部）就是氣（這個“氣”不是呼吸之氣，呼吸之氣僅是起一個火柴的作用）；能量升到頭部就是神或光。只要身心平衡，體內(nèi)的精氣神就能互相轉(zhuǎn)化。但當(dāng)人有了欲望，氣就會不斷地淪落、下降，而停留在身體的下半部，變成了精，這個“精”就是后天能生育的精，如果沒有欲望，它就會保持先天的精力或“元氣”；精上行為氣；氣上升為神。人體的精氣神通過修煉可轉(zhuǎn)化為熱、力、光，也就是熱量、力氣、光芒，但常人通常都是從六根漏掉了。只有等到身、心都平衡、和諧了，體內(nèi)的能量才能保持先天的元氣，持續(xù)不斷地進入它先天的軌道。體內(nèi)的精、氣、神和任督二脈、中脈，它們和修行都有著密切的關(guān)系。只有把身體修健康了，才能修心。也就是說道是由身和心組成的。神識行正，養(yǎng)精蓄銳，打通氣脈。要這樣來運行人身三寶。人有基本的兩個意識體：一個是物質(zhì)化的身體；一個是純意識的靈體。凡人都是身體做主！一切修行其實都是為了減少身體的能量消耗，從而積蓄和轉(zhuǎn)化靈體的能量，以恢復(fù)靈體做主的本來面目！冰是如何轉(zhuǎn)化成水的，水是如何轉(zhuǎn)化成氣的……一種力量持續(xù)增加，就會產(chǎn)生質(zhì)變。如果你能念住在這個變化上，專注力足夠集中、持續(xù)集中，就會發(fā)現(xiàn)有一個不變化的真實的不可言說的東西存在，一切語言都是相似說，都不是它，唯有自己認識。搞清楚了這個，比問題的本身更有意義。由精（下丹田）轉(zhuǎn)為氣（中丹田），再由氣轉(zhuǎn)為神（上丹田）。如果見地明確、修煉得當(dāng)，就能直接從心輪打開、到喉輪、再到頂輪（有的人是從后面的中脈），這就好比一體二面的道理。都知道慈航道人是一體三面，那就是人天合一，三心合為一心。
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