在文言文幾乎失傳的白話文時代，如莽夫這樣的凡夫俗子，往往對于儒家經(jīng)典有一種莫名的古板印象，感覺孔子如同一個正襟危坐，不茍言笑的老者。而稍微用心研讀論語第十五句（還有第十句），就推翻了這種印象，孔子和當(dāng)年他們弟子們的生活與對話，與現(xiàn)代我們名師與高徒之間的言傳身教的故事感和畫面感近乎相同，論語第十五句，就是一幕孔子與弟子（子貢）之間的一次師徒談話故事
原文貌似有點長：子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如？子曰 可也 未若貧而樂 富而好禮者也；子貢曰 詩云“如切如磋，如琢如磨” 其斯之謂與？ 子曰 賜也 始可與言詩已矣 告諸往而知來者
順著理解很有畫面感，這是一則活生生的情景劇
有一天，子貢請教了老師孔子一個問題，他（內(nèi)心自信滿滿的）問老師道“一個人，雖然窮，但不諂媚，不拍馬屁；這個人，有一天，突然發(fā)了大財，可是他還能夠?qū)λ瞬或湴痢＿@樣的人是很nubility，很高尚的做人的標(biāo)桿了，對嗎？“。子貢這個時候，很有那種大學(xué)優(yōu)等生給老師秀作業(yè)，想讓老師給自己打個A 的自信和得意感（當(dāng)作優(yōu)等生的請默默舉手點贊）
孔子的回答給子貢潑了點冷水，并給出了一個更好的論文示范，也間接的讓子貢服了自己的論文拿不到A，孔子是這樣回答的，未若貧而樂，富而好禮者。如果是現(xiàn)代的老師，會這樣說“你這論文不錯，不過我給你舉另外一個比你說的這個境界更高的一個人，他是窮得沒幾個錢，但是他生活得精神愉悅很快樂，有一天他也發(fā)了大財，他不僅不驕傲，反而比以前更加更加愛學(xué)習(xí)，更加謙虛和禮貌，相對而言，我說的這個人，比你剛才說的那個，更值得學(xué)習(xí)和推崇”
子貢這回折服也老實了很多，作為優(yōu)等生，悟性還是很高的，他立刻現(xiàn)場總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)心得“做學(xué)問，應(yīng)該像詩經(jīng)告訴我們玉石工匠如何雕琢玉石那樣，先把樸石用力一刀切開，然后小心翼翼的把找到的玉石搓出來，精心細(xì)致的雕刻，最后非常小心、非常細(xì)心的打磨，這樣才會得到最好的玉器，做學(xué)問也要經(jīng)過切磋琢磨才能成器，謝謝老師的教誨”
聽到學(xué)生這番現(xiàn)場的學(xué)習(xí)心得，孔子（內(nèi)心非常高興的）說：“始可與言詩已矣 告諸往而知來者”，意思是說“孺子可教，你現(xiàn)在的表現(xiàn)，溫柔敦厚，及格了，老師可以教你新的一門功課了，因為你做到了舉一反三，告訴你過去的歷史，你就能領(lǐng)悟?qū)ξ磥淼膯l(fā)意義”
故事講完了，這個子貢與孔子聯(lián)合出演的小話劇，對看完了節(jié)目的觀眾有什么啟發(fā)意義，每個人都可以有自己的答案，莽夫的圍觀心得是：為學(xué)日益虛心為上 琢玉琢心舉一反三
梵凈
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