雙重性格的李白造就了悲劇的人生，但這不妨礙他依然是一代偉大的浪漫主義詩人。
唐代大詩人李白喜青蓮愛尋仙問道，青少年時期又居住在四川青蓮鄉(xiāng)，所以自稱“青蓮居士”。他的理想抱負(fù)是“布衣卿相”“帝王之師”，可廟堂之高往往不能見容于他，于是，詩和酒是成了調(diào)解他理想和現(xiàn)實巨大落差的潤滑劑。
李白
天上謫仙人
公元701年，李白出生在中亞碎葉城，即現(xiàn)在的吉爾吉斯坦國的首都比什凱克以東，這是唐朝在西域設(shè)的重鎮(zhèn)，漫長的絲綢之路經(jīng)過于此。這塊廣袤而荒莽的大地，歐亞各民族混融雜居，不同的宗教文化在這里競放光彩。據(jù)傳說李白的出生充滿神奇：一個月朗星稀的夜晚，李白母親夢見太白金星化作一道明亮的光芒，投入她的腹胎里，于是曠世奇才——李白呱呱墜地了。
碎葉所在地
李白在《贈張相鎬二首》中寫道：“本家隴西人，先為邊元將；功略蓋天地，名飛青上天?？鄳?zhàn)竟不侯，富年頗惆悵……”由此可知，他的家世原在隴西，飛將軍李廣是李白的遠(yuǎn)祖。
李白在五、六歲的時候，一家人悄悄地逃入蜀中，并恢復(fù)了李姓。他在蜀中整整生活了二十年，山重水復(fù)，云幻月迷的生態(tài)環(huán)境，塑就了他的俊爽豐姿。他說自己是“天為容，道為貌，不干人，巢、由以來，一人而已！”仙風(fēng)道骨，超凡脫俗，這就是李白。他不僅有一副凡人難得有的好皮囊，更重要的是他從中國典籍中汲取養(yǎng)分，剔除那些束縛個性自由的部分，重新構(gòu)建，形成自己獨有的精神世界。
李白的父親李客是位富商，由于家境富足，入蜀后李白不事生產(chǎn)和經(jīng)營，只是個揮霍成性、游手好閑的公子哥。李客有一定的文化修養(yǎng)，李白說：“余少時，大人令誦《子虛賦》，私慕之?！痹谶@樣的家庭氛圍里，他自小就受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)，從而有了出眾的才學(xué)。
開元十三年(公元725年)李白出川, 作了一首萬丈豪情的詩篇——《渡荊門送別》“渡遠(yuǎn)荊門外，來自楚國游。山隨平野盡，江入大荒流”。詩人乘舟出三峽，入湖北荊州一帶楚國故地游歷，那浩浩蕩蕩的長江，奔涌向前，自由任性地投入一覽無余的平原。詩中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
他是詩人，追求的是詩意的人生；但是，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”是封建知識分子的人生追求，李白也概莫能外，自學(xué)成才的他，希望擔(dān)當(dāng)求道與救世的責(zé)任。和一般人的出仕目的不同的是，他總是沉浸在詩人的角色里，不會像俗眾那樣的阿諛逢迎，諂上欺下，使盡手段，攀援高位。他的理想是“白衣卿相，功成身退?！保善矫裰頃x進(jìn)為相，此相非他相，而是“帝王之師”，如呂尚、張良者也。此功一俟完成，絕不戀棧，“功成拂衣去，搖曳蒼洲旁?！?/p>
超凡脫俗，說說過癮，做起來難乎哉。唐代科舉有個不成文的規(guī)矩，仕子入朝要有權(quán)要的引薦，李白自然也不能脫俗。于是他用生花妙筆給當(dāng)朝高官韓朝宗寫了封自薦信，夸說韓朝宗“豈不有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走歸之，一登龍門，則身價百倍?！薄吧挥梅馊f戶侯，但愿一識韓荊州?！边@個高傲的詩人，為了得到韓朝宗的引薦，也不得不玩了把低俗的諂諛。
韓朝宗并沒有幫到李白的忙，倒是朝廷享有盛譽的耄耋老翁賀知章，對他欣賞推崇有加。李白后來說：“太子賓客賀公，于長安紫極宮一見余，呼余為謫仙人。因解金龜換酒為樂?！辟R知章尤為喜歡李白的《蜀道難》，稱李白是“天上謫仙人也”。
賀知章
我輩豈是蓬蒿人
李白雖是“仙人”，但未斷凡塵，這凡塵就是他在《與韓荊州書》里所說“三十成文章，歷抵卿相”。開元十八年（730）春夏之交，他在長安居住了一年多，結(jié)識了一些有影響力的人物，如唐玄宗的妹妹玉真公主（賜號持盈法師）、秘書監(jiān)賀知章等。與賀知章等結(jié)成了“酒中八仙”之游，知名度由此播揚。
飲中八仙圖，梅凱 繪
天寶元年（742）夏，他與道士吳筠隱居于浙江剡中。唐玄宗崇信道教，禮遇道士。吳筠受到唐玄宗的征召而下山，由于吳筠的直接推薦，更由于賀知章和持盈法師的引薦和支持，唐玄宗派人征召李白入京。他樂不可支，似可“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”了?？嗫嗟牡却?，終于等來了佳音?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人?！毖笱蟮靡?，躊躇滿志。
畢竟是文人，得到皇帝的垂詢啟用，多少有些受寵若驚，難免有些嘚瑟炫耀。他曾寫道：“漢家天子馳駟馬，赤軍蜀道迎相如。天門九重謁圣人，龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬歲，拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英眄，麟閣崢嶸誰可見？承恩初入銀臺門，著書獨在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤。當(dāng)時笑我微賤者，卻來請謁為交歡?！?/p>
他把唐玄宗比作漢武帝，把自己比作司馬相如?？赡菤鈩菽桥艌觯抉R相如何曾遇到過，顯然，他是借古人炫耀自己。他后來在詩文中還屢屢夸述，令有些人讀之不爽。南宋詩人陸游就曾這樣評論他，“以布衣得翰林供奉，此何足道！遂云‘當(dāng)時笑我微賤者，卻來請謁為交歡’，宜其終身坎壈也。”
翰林供奉就是皇帝的文學(xué)侍從兼秘書，是以其詩篇展示于皇帝和貴妃。一日，唐玄宗和楊貴妃在宮中觀賞牡丹花，命李白寫新樂章，李白奉詔作《清平調(diào)詞三首》：“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”“一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚紅妝?！薄懊▋A國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚闌干。”
在濟(jì)寧太白樓見到李白的清平調(diào)三首書法作品
楊貴妃極喜《清平調(diào)詞三首》，時常吟哦。后人以“借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚紅妝?！本幵煺f高力士因為李白脫靴之辱，向楊貴妃進(jìn)讒言，說李白以趙飛燕的瘦，譏刺楊貴妃的肥。這應(yīng)該是無稽之談，唐玄宗博學(xué)能文，楊貴妃也不是無知無識，李白的詩倘若真有此意，怎么也瞞不過他們，顯然是刻意杜撰，強加曲解。
李白在長安確實十分得意，坊間說的非常玄乎。如：草詔嚇蠻、御手調(diào)羹、貴妃捧盞、權(quán)監(jiān)脫靴等等，千百年來都是十分經(jīng)典的段子，真?zhèn)坞y辨，難以細(xì)說。但是有一點是真實的，那就是李白在長安得到的不是一般的肯定和禮遇。
且飲美酒登高樓
理想是豐滿的，現(xiàn)實又是骨感的。翰林待詔一段時間，李白也漸漸的膩味了。“本是疏散人，屢貽褊促消。云天屬清朗，林壑憶游眺?；驎r清風(fēng)來，閑倚檐下嘯。嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠?！彼M量的收斂壓抑個性，換來的又是什么呢？一個冷衙門的閑員，這是他所始料不及的。唐玄宗對李白也失望了，如唐人段成式《酉陽雜俎》所說：
“李白名播四海，玄宗于便殿召見。神氣高朗，軒軒然若霞舉。上不覺忘萬乘之尊，因命納屨。白遂展足與高力士曰：‘去靴！’力士失勢，遽為脫之。及出，上指謂力士曰：‘此人固窮相。’”
不管李白多么的自視清高，可在唐玄宗的眼里，李白和宮廷樂師李龜年以及宮廷歌舞團(tuán)的梨園子弟等，沒有多大不同之處。其實，這也沒有什么奇怪的，司馬遷就曾經(jīng)說過：“文史星歷，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優(yōu)蓄之，流俗所輕也?！?/p>
杜甫在《飲中八仙歌》中云：“李白一斗三百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”畢竟是摯友，知之甚稔，把李白那狂放不羈、無視禮法的形象躍然紙上。所謂“懷才不遇”，這要看你有什么樣的才，沒有什么能證明李白有實際管理國家的“才”，唐玄宗說他“非廊廟材”，此言也大致不謬。
天寶三年（744），李白被詔許還山，賜金放還。途經(jīng)大梁（今河南開封），游梁園、平臺時，他觸景生情，抑郁悲苦的文人情懷，一下子被觸發(fā)了出來。
陸儼少 李白登太白峰詩意圖
李白由這兩處古跡，想到歷史上的過往俊杰，伯夷、叔齊、魏無忌、梁孝王、枚乘、司馬相如等等，他們都哪里去了呀？“舞影歌聲散淥池，空馀汴水東流海?！比耸戮故悄敲吹娘h忽不定，“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。”壓抑個性，裝扮自我，倒不如放浪形骸?！斑B呼五白行六博，分曹賭酒酣馳暉?！笨耧嫚€醉，張揚自我?guī)缀醭蔀槔畎缀蟀肷闹髁魃睢?/p>
- 未完待續(xù) -
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