很多人喜歡請菩薩，但很多人卻認(rèn)不清菩薩。
比如，我們接觸最多，也是最經(jīng)典的佛教題材四大菩薩。有些玉友可能就含糊了，經(jīng)常聽到有人把文殊認(rèn)成普賢，也有人把地藏認(rèn)成觀音。
最離譜的一次，我記得一位很虔誠的朋友來店里請佛，看到四臂觀音便很篤定的說這是文殊，和我這也爭論了蠻久，直到我把另一件四臂觀音的玉作拿出來給他看，他才恍然大悟。
雖然，認(rèn)錯(cuò)菩薩談不上謗佛，佛教中也不強(qiáng)調(diào)一定要固化其形象。但是小編還是覺得，這樣做多少還是有些不敬。
正巧蘇然老師有件作品《四山勝佛》，其雕刻的內(nèi)容正好保羅了經(jīng)典的四大菩薩的形象。我們不妨通過這件作品，簡單的給大家介紹一下菩薩的形象和含義。
觀音菩薩
觀音菩薩代表慈悲，道場在浙江普陀山，坐騎是金毛犼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣，中國表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。
右為觀音
觀音菩薩相貌端莊慈祥，形象多種多樣，有的手持蓮花；有的手持凈瓶楊柳，有的千手千眼；還有的騎著金毛犼......不管是哪一種形象，觀音在人們的心中總是慈悲、寬容、端莊的形象。
觀音菩薩具有無量的智慧和神通，大慈大悲。眾生應(yīng)以何身得度，菩薩則現(xiàn)何身而為說法，隨緣救度，普救人間疾苦，是佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。
所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”，可以說，人人心中都有一尊“觀世音菩薩”。佩戴觀音玉掛件，禱愿得到觀世音的庇佑，讓佩戴者能平平安安，逢兇化吉。
文殊菩薩
文殊菩薩代表智慧，道場在山西五臺山，坐騎是頭青獅，叫虬首仙。本是上古妖神，青毛獅子得道，后拜在通天教主門下，為其親傳弟子，法力高強(qiáng)。
左為文殊
文殊菩薩的形象，童子形則喻天真純潔。左手持如意，右手執(zhí)寶劍。金剛寶劍能斬群魔，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。身坐白蓮臺，表示清凈。
但大部分文殊菩薩像都是身騎獅子，以獅子勇猛，威風(fēng)震懾魔怨，表示菩薩智慧威猛。
普賢菩薩
普賢菩薩代表實(shí)踐，道場在四川峨眉山，坐騎是黃牙老象，即靈牙仙。如來佛祖與騎乘獅子的文殊菩薩共稱為佛之賢士，合稱為華嚴(yán)三圣。
右為普賢
白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波羅密，布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化，以表威靈象征愿行廣大，功德圓滿。
白象象征力量巨大，也就是象征我們在做事情的時(shí)候，一定要堅(jiān)韌不拔，有大無畏的精神才會成功。
地藏菩薩
我不入地獄，誰入地獄？這是地藏菩薩的名言。他是“愿”的化身，這個(gè)愿望十分偉大：地獄不空，誓不成佛。
左為地藏
地藏菩薩的道場在安徽九華山，坐騎是諦聽。諦聽形似獅子，又稱”獨(dú)角獸”。相傳地藏卓錫九華，立志修行，因諦聽晝夜相隨，才能逢兇化吉，終成佛法。
諦聽集群獸之瑞象于一身，聚眾物之尤容為一體，虎頭，獨(dú)角，犬耳，龍身，獅尾，麒麟足形態(tài)別致。世人珍之為”鎮(zhèn)宅之寶”、”廟堂之尊”、”萬獸征物”，廣泛納為收藏。
最后，祝愿各位也像菩薩那樣立下宏大的愿心，有廣闊的胸懷，有高度的智慧，并付諸行動(dòng)，持之以恒、永不懈怠。
