以智上求佛道
以悲下化眾生
不為自己求安樂
但愿眾生得離苦
這是菩薩發(fā)下的大心愿，為了解救眾生的苦難，以自我奉獻的精神而留住人間，并且以種種不同的化身來到民眾中間，隨時隨地解救危難。菩薩的地位僅次于佛，而高于羅漢。菩薩的主要職責(zé)是協(xié)助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。而菩薩最終修行成佛的。
我們知道佛教有四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。這四位菩薩法力無邊，他們的坐騎更是高階神獸。在玉雕中好多人都是將四位菩薩搞錯，今天咱們就講講四大菩薩和他們的坐騎。
文殊菩薩
文殊菩薩代表智慧，道場在山西五臺山，坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，童子形則喻天真純潔。左手持如意，右手執(zhí)寶劍，以金剛寶劍能斬群魔，比喻大智慧好像一把鋒利的寶劍，能斷一切無明煩惱。身坐白蓮臺，表示清凈。但大部分文殊菩薩像都是身騎獅子，以獅子勇猛，威風(fēng)震懾魔怨，表示菩薩智慧威猛。
文殊菩薩殺豬的故事
有一次，文殊菩薩示現(xiàn)人身，路過一個屠夫家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩于是對屠夫們說：“何必用那么多人？我一人就足夠了?！蓖婪蚵牶?，為了省人工錢，立即雇用了他，并讓他第二天過來。
第二天，文殊菩薩來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應(yīng)了，并且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：“不殺這頭豬。” 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭?shù)卣f：“不殺這豬。”
原來，文殊菩薩先后所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業(yè)，死后都變成了豬。屠夫于是改了行，再也不敢做殺生之事了。
觀音菩薩
觀音菩薩代表慈悲，道場在浙江普陀山，坐騎是金毛犼賽太歲即朝天吼（其他坐騎：龍、鰲）。朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習(xí)慣，中國表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。
觀音菩薩相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，眾生應(yīng)以何身得度，菩薩則現(xiàn)何身而為說法，隨緣救度，普救人間疾苦。是大乘佛教慈悲救世精神的最深刻詮釋。
觀音送子故事
從前，在福建與江西的界山上有座小道觀，道觀里住著一個道士。這個道士煉了一粒不死丹，吃了以后可以長生不老。但是還缺一百顆小兒心做藥引。于是，他盜來了一百個男孩，統(tǒng)統(tǒng)關(guān)在暗房里，準備剖膛取心做藥引。
時夜，觀音菩薩在泉州造好洛陽橋回普陀山，路過那座道觀，忽然聽見眾多小兒的哭喊聲，不覺心頭一沉，展慧眼一看，見道觀里燭光慘淡，踴桌上放著一粒丹丸，一個道士正磨刀霍霍，百來個小兒哭成一團。
觀音心里頓悟，于是將丹丸彈出屋外，道士慌忙去撿，不料，不死丹一觸即滾，突然一陣清風(fēng)，將不死丹吹得無影無蹤。道士悔悔惱惱，回到暗室一看，一百個小孩也不見了。
當(dāng)時，這里的州官已年過四十，膝下尚無子女，老百姓皆罵他“貪贓枉法，斷子絕孫”，無疑是個貪官。觀音正想治治他，便悄悄地將一百個小兒安放在州府衙門。
一日，忽見衙役匆匆來報，說大堂上有一百個小兒，不知從何處來的。夫妻倆一看，果然有一百個小兒挨個兒恬然入睡。于是兩個想出一條詭計：張榜告示，凡有扶兒者，可到衙門來認領(lǐng)，每個小兒交十兩雪花銀。
次日清晨，衙役匆匆來報說：“老爺，布告給人改了！”州官問道：“誰改的？怎么改的？”衙役回答說：“改成這么四句：救來百個小兒，養(yǎng)在州府衙門，傳言失兒父母，趕快前去認領(lǐng)。卻不知是誰改的?！敝莨侔l(fā)火道：“蠢貨，你不會將布告揭回來的呀！”衙役囁嚅道：“揭了，就是揭不下來！”
這時，又有一個衙役來報：“老爺不好了，有個青年女子，領(lǐng)著許許多多男女，將一百個小兒全都認領(lǐng)走了！”州官猛地跳下床來，跺腳喝道：“快將她抓起來！”衙役哭喪著臉說：“那女子說了，老爺若要抓她，可上南海普陀！”州官夫婦一聽，大吃一驚，心里想道：這個青年女子，莫非是觀音菩薩變的？夫妻倆越想越怕，一個躺著，一個立著，身子像篩糠一樣抖了起來，一直抖個不停，直到死去。
觀音送子的消息不脛而走，于是，不但失兒者重新得子，就連不能生兒育的夫婦也頂禮膜拜、作揖叩首向觀音菩薩“求子”了。
普賢菩薩
普賢菩薩代表行踐，道場在四川峨眉山，坐騎是黃牙老象即靈牙仙。如來佛祖與騎乘獅子的文殊菩薩共稱為佛之賢士，合稱為華嚴三圣。白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波羅密--布施，持戒，忍辱，精進，禪定，慧智。佛教稱六牙白象為菩薩所化，以表威靈象征愿行廣大，功德圓滿。
白象象征力量巨大，也就是象征我們在做事情的時候，一定要堅韌不拔，有大無畏的精神才會成功。
地藏菩薩
地藏菩薩代表愿力，道場在安徽九華山，坐騎是諦聽。諦聽形似獅子，又稱”獨角獸”、”地聽”、”善聽”乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因諦聽晝夜相隨，出出逢兇化吉，終成佛法。
諦聽集群獸之瑞象于一身，聚眾物之尤容為一體，虎頭，獨角，犬耳，龍身，獅尾，麒麟足形態(tài)別致。世人珍之為”鎮(zhèn)宅之寶”、”廟堂之尊”、”萬獸征物”，廣泛納為收藏。
從造型看諦聽，它的獨角一是象征能接受宇宙的信息，似為天線的作用，其二作為護身保險作用，它的犬耳是聽宇宙之音頻，傳遞給信息者分辨是非，它的龍身視為吉祥如意，它的虎頭表示智勇，有困難迎難而上，絕不退讓，它的獅尾表示有耐性，雄心，辦任何事堅持到底就是勝利，它的麒麟足表示四平八穩(wěn)，與人和善，和睦相處，為善為寶。
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