菩薩是古代印度語(yǔ)的譯音，意思是大士，即是指發(fā)大心愿的人。菩薩是立誓：『以智上求佛道，以悲下化眾生。不為自己求安樂，但愿眾生得離苦』的救世慈悲者。菩薩的地位僅次于佛，而高于羅漢。
而菩薩的職責(zé)則是協(xié)助佛一起教化眾生，傳播佛法，普渡眾生。在佛教有四大菩薩，那么，知道佛教四大菩薩分別是誰(shuí)嗎?佛教四大菩薩的排名如何呢?
佛教四大菩薩分別是誰(shuí)
佛教中四大菩薩，指的是文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四位法力高深的菩薩。
文殊菩薩代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱“華嚴(yán)三圣”。應(yīng)化道場(chǎng)為山西五臺(tái)山。也叫大智菩薩。
觀音菩薩代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現(xiàn)、拔除一切有情苦難為本愿，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應(yīng)化道場(chǎng)為浙江普陀山。也叫大悲菩薩。
普賢菩薩代表菩薩行愿，普賢菩薩又稱三曼多跋陀羅，意思是具足無(wú)量行愿，示現(xiàn)于一切諸佛剎土。普賢菩薩應(yīng)化道場(chǎng)為四川峨眉山。也叫大行菩薩。
地藏菩薩發(fā)大愿的象征，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲愿持重“地獄不空，誓不成佛”，所以佛教徒常稱之為大愿地藏王菩薩。應(yīng)化道場(chǎng)為安徽九華山。也叫大愿菩薩。
佛教四大菩薩排名
據(jù)記載，智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩薩之標(biāo)征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表愿力。
一、大慈大悲觀音菩薩
觀世音菩薩以大悲為本愿，救苦救難為目的。經(jīng)中說(shuō)：救度諸末法，觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當(dāng)然，必須施與眾生快樂，才能離苦。故此，菩薩教導(dǎo)我們要有愛世精神，那里有苦難我們應(yīng)盡量去幫忙，那就是觀世音菩薩救度我們這個(gè)時(shí)代，最為著力的原因。
觀音菩薩坐騎的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗稱為望天吼，朝天吼:犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說(shuō)是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。華表柱頂之蹬龍(即朝天吼)對(duì)天咆哮，被視為上傳天意，下達(dá)民情。
二、般若智慧文殊菩薩
文殊菩薩以大智慧為本愿，經(jīng)中云：攝心為戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩薩以凈行法門做為攝心的法門。凈行法門中指導(dǎo)我們要處處為眾生著想，故文殊菩薩教導(dǎo)我們要有無(wú)私念頭，把將大眾的利益放在第一，自身清凈不染而利人，才能入三昧大智正定。
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬?cái)酂溃元{吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來(lái)之左側(cè)，普賢乘白象侍右側(cè)。
三、德行圓滿普賢菩薩
普賢菩薩以十大愿王為本愿，從一者禮敬諸佛到十者普皆回向。都體現(xiàn)菩薩度眾生的愿力，普賢菩薩無(wú)有退轉(zhuǎn)的心更是不可思議。一時(shí)做善事、利益眾生、修行不難，一輩子做善事、利益眾生、修行就難，而普賢菩薩指導(dǎo)我們正是身無(wú)疲憊地去行去做，才是普賢菩薩的度眾特點(diǎn)。
普賢菩薩的坐騎是靈牙仙的六牙白象。與騎乘獅子的文殊菩薩，同為毗盧遮那佛之脅士，合稱為“華嚴(yán)三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦;六牙，表示六波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、慧智。佛教稱六牙白象是菩薩所化，以表威靈。
四、解救苦難地藏菩薩
地藏菩薩蓋于陰陽(yáng)之間，在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚，在陽(yáng)廣度人間疾苦。而自己發(fā)愿度盡眾生而后成佛(有一種說(shuō)法是：地獄不空，誓不成佛。)，可見度眾愿望無(wú)有窮盡。地藏菩薩見證幽冥大苦，普勸我們要盡一生力量，不造罪惡，脫離苦海輪回之苦，證得涅般快樂，此為地藏菩薩大愿。
地藏菩薩的坐騎，像以一頭形似獅子的怪獸，名號(hào)曰：“諦聽”。諦聽又稱“獨(dú)角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。佛教尊稱諦聽為神犬，后人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
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