吳鐘吳弘聲，史料記載約出生于1712-1732年間，山東慶云后莊科村人，人稱(chēng)“大槍王”。八歲喪父，母親帶著他至河北滄州孟村投靠族人吳允明，在此落腳。年少時(shí)曾在清真寺頌經(jīng)習(xí)文，十五歲棄書(shū)習(xí)武。
吳鐘習(xí)武的經(jīng)過(guò)有兩種傳說(shuō)，第一個(gè)傳說(shuō)是，清雍正五年（公元1727年），吳鐘在家中種地時(shí)，遇見(jiàn)一位南方來(lái)的流浪武師，自稱(chēng)為“癩”，于是開(kāi)始習(xí)武。雍正八年（公元1730年），這名武師告別吳鐘，繼續(xù)云游，不知所終。二年后，又出現(xiàn)一位自南方來(lái)的武師，自稱(chēng)名為“癖”，要與吳鐘比試大槍?zhuān)瑓晴娐鋽?，?lái)者自稱(chēng)是“癩”武師的門(mén)徒，說(shuō)：“吾受癩師之命，授汝大槍奧妙與武術(shù)秘訣一卷”?！榜薄蔽鋷熢趨晴娂揖幼∫欢螘r(shí)間，傳授完武藝之后，同樣也告別了吳鐘，從此不知下落。
另一個(gè)傳說(shuō)來(lái)自李書(shū)文及其弟子編著的《八極拳譜》，認(rèn)為八極拳源出河南嵩山少林寺。吳鐘先是從村中的老先生與其妻子學(xué)習(xí)八極拳，這位老先生據(jù)考證為明末清初河北孟村人丁發(fā)祥之徒張四成。藝成后他又至嵩山少林寺參訪，隨一名老禪師學(xué)習(xí)氣功及拳術(shù)三年，后至至陜西延安西山梭羅寨，拜賴(lài)魁元為師學(xué)六合大槍三年，武藝大進(jìn)。
清雍正13年（公元1735年），吳鐘至福建晉江南少林寺參訪，寺中藏有木人、暗器等機(jī)關(guān)，但吳鐘出入山門(mén)三次，沒(méi)有一件暗器能及身，折服長(zhǎng)老，震驚寺官，長(zhǎng)老贈(zèng)其錦鏢一囊，鎮(zhèn)寺官員驚嘆“神槍”。他在此時(shí)結(jié)識(shí)高手李章、康得立等人，結(jié)為莫逆，并稱(chēng)“武林三杰”。當(dāng)時(shí)盛傳“康得立的棍，吳鐘的槍?zhuān)N身短打數(shù)李章”。
乾隆二十六年，吳鐘受康熙十四子撫遠(yuǎn)大將軍恂勤郡王胤禵的邀請(qǐng)，至北京王府內(nèi)比試，吳鐘三次刺中胤禵的眉間，胤禵驚服，拜其為師。事為乾隆皇帝所聞，特別召見(jiàn)吳鐘，并贈(zèng)詩(shī)“文有太極安天下，武有八極定乾坤”，此為傳說(shuō)，因?yàn)閰晴姙榘藰O拳高手，不知與對(duì)聯(lián)的‘太極’有何直接的關(guān)系。
乾隆四十年，吳鐘回到滄州，侍母盡孝，在山東河北一帶教授拳術(shù)與大槍?zhuān)?dāng)時(shí)稱(chēng)為“異術(shù)”或“吳家拳”，又稱(chēng)“吳氏開(kāi)門(mén)八極拳”。吳鐘無(wú)子，只有一女吳榮，盡得他的真?zhèn)?，后吳榮嫁至羅疃村。吳鐘又傳藝于孟村吳永，因此在滄州一帶，八極拳傳播甚盛，有“八極窩”之稱(chēng)，以地域傳承，后世又分成孟村、羅疃、自來(lái)屯、與狼兒口等支派。
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