一百年前，被北洋政府高薪請(qǐng)來(lái)找礦的安特生不遠(yuǎn)萬(wàn)里地來(lái)到中國(guó)，但他根本沒(méi)顧及東家的感受，不務(wù)正業(yè)地先是在周口店找到北京猿人，又到河南一個(gè)叫仰韶的小村子里挖出紅底黑紋的陶器，還到甘肅找到更多的彩陶，最后創(chuàng)立了一個(gè)中華文明西來(lái)說(shuō)。北洋政府一定恨得牙根疼，已丑年后的中國(guó)學(xué)界也給安特生安上了進(jìn)行殖民考古的帝國(guó)主義分子的帽子。
不過(guò)一個(gè)世紀(jì)后再看，要感謝安特生，雖然他命名的彩陶文化已經(jīng)被更名為仰韶文化，他的中華文明西來(lái)說(shuō)也被中華文明獨(dú)立起源和更后來(lái)的中華文明多元一體起源說(shuō)否定了，但他發(fā)現(xiàn)了彩陶，第一次證明了中國(guó)存在過(guò)新石器文化。
彩陶，是指以赤鐵礦粉和氧化錳為顏料，使用類似毛筆的工具，在陶坯表面上繪制各種圖案，入窯經(jīng)火燒，但由于窯不夠密封所以在橙紅的底色上只呈現(xiàn)出黑、紅顏色。
國(guó)家博物館里有6件新石器時(shí)代的陶器入選了禁止出境文物名錄，第一批2件，第三批4件。下面這三件文物分別代表著中國(guó)繪畫、中國(guó)雕塑和中國(guó)舞蹈的開端啊。
第一件，新石器時(shí)代仰韶文化彩繪鸛魚石斧圖陶缸
1978年出土于河南省臨汝縣閻村，2002年列入第一批禁止出國(guó)（境）展覽文物名單。
高47厘米、口徑32.7厘米、底徑20.1厘米。出土?xí)r在缸內(nèi)發(fā)現(xiàn)有人骨，因此應(yīng)為古人的葬具，經(jīng)碳十四測(cè)定，距今有6000年，是新石器時(shí)代前期仰韶文化。當(dāng)時(shí)出土了十幾件相近的大缸，在缸口的口沿下有對(duì)稱的三個(gè)鷹嘴狀鼻鈕，因在河南伊川附近出土較多，所以被稱為伊川缸。
不過(guò)，多數(shù)伊川缸是素面的，或有簡(jiǎn)單的條紋，但這件鸛魚石斧圖彩陶缸沿下有四個(gè)對(duì)稱的鼻鈕，而且腹部一側(cè)有一副高37厘米的、寬44厘米的《鸛魚石斧》彩陶飾圖。
整幅圖約占缸體表面積的一半，畫面真實(shí)生動(dòng)、色彩和諧、古樸優(yōu)美，極富意境，是迄今中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的一幅陶畫。
畫的內(nèi)容分為兩組：左邊畫的是一只圓眸、長(zhǎng)喙、兩腿直撐地面的水鳥。它昂著頭，身軀稍微向后傾，顯得非常健美，嘴上銜著一條大魚，面對(duì)豎立的石斧。
右邊畫的是一把豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號(hào)和緊纏的繩子，都被真實(shí)、細(xì)致地用黑線條勾勒出來(lái)。
有學(xué)者認(rèn)為，石斧是權(quán)力的標(biāo)志，白鸛和魚應(yīng)是敵對(duì)兩族的圖騰，鸛銜著魚，表示一族戰(zhàn)勝了另一族。這件大缸應(yīng)是鸛族首領(lǐng)的甕棺，后人用圖騰與權(quán)力象征的武器來(lái)組合來(lái)出重大歷史事件，紀(jì)念首領(lǐng)的英雄業(yè)績(jī)。
不過(guò)，也有學(xué)者認(rèn)為，圖騰來(lái)自美洲印第安人，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代不一定也有把某種動(dòng)物作為本族象征的圖騰傳統(tǒng)，大缸上更應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們的藝術(shù)表現(xiàn)。
在古人沒(méi)留下文字說(shuō)明和現(xiàn)代人還不能穿越的情況下，對(duì)圖畫含義的解讀只能是各說(shuō)各話了，不過(guò)圖畫的藝術(shù)價(jià)值卻是公認(rèn)的。鸛身整個(gè)涂抹成白色，表現(xiàn)出鶴的輕柔白羽，猶如后代中國(guó)畫的“沒(méi)骨”畫法。石斧和魚的外形則采用“勾線”畫法，用簡(jiǎn)練、流暢的粗線勾勒出輪廓。斧、魚身中填充色彩，猶如后代中國(guó)畫的“填色”畫法。
這幅畫氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了中國(guó)史前彩陶畫藝術(shù)創(chuàng)作的最高成就，而且具備了中國(guó)畫的一些基本畫法，標(biāo)志著中國(guó)史前繪畫藝術(shù)由紋飾繪畫向物象繪畫的發(fā)展，被認(rèn)為是中國(guó)畫的雛形，更在2002年被國(guó)務(wù)院確定為第一批64件不可出國(guó)展出的珍貴文物之首。
第二件，新石器時(shí)代仰韶文化陶鷹鼎
陶鷹鼎為新石器時(shí)代仰韶文化時(shí)期文物，鼎高35.8厘米，口徑23.3厘米，1957年出土于陜西省華縣太平莊，最初被耕地的農(nóng)民從地里刨出來(lái)后，拿回家當(dāng)了雞食盆，第二年秋天被在華縣開展調(diào)查的考古隊(duì)發(fā)現(xiàn)，從此就收藏進(jìn)了中國(guó)歷史博物館，2002年被列為第一批禁止出境文物的第二號(hào)文物。
陶鷹鼎采用佇足站立的雄鷹造型，鷹體健碩，雙腿粗壯，兩翼貼于身體兩側(cè)，尾部下垂至地，與兩只鷹腿構(gòu)成三個(gè)穩(wěn)定的支點(diǎn)。鷹眼圓睜，喙部有力呈鉤狀，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔，威武雄壯，彰顯出一種強(qiáng)大的張力。
鼎口設(shè)置于背部與兩翼之間，緊密結(jié)合似背抱狀，將鼎形器物特征與鷹的動(dòng)物美感巧妙地融為一體，粗大鷹腿與尾羽巧妙地分為三個(gè)支點(diǎn)，成鼎足之勢(shì)，雄鷹固有的形神特征，與陶器的工藝造型取得了和諧統(tǒng)一。
仰韶文化以精美彩陶而著稱，陶鷹鼎的問(wèn)世表明此時(shí)的人們不但擅長(zhǎng)彩繪圖案的創(chuàng)作，在造型藝術(shù)方面也有很強(qiáng)的實(shí)力。
而且，陶鷹鼎既有寫實(shí)和逼真，也有藝術(shù)加工的夸張和變形，既保持并強(qiáng)化了它們各自所固有的形神特征，又與陶器的工藝造型取得了和諧的統(tǒng)一，從而成為原始時(shí)代雕刻藝術(shù)不可多得的珍品，并且開啟了商周時(shí)期鳥獸形青銅器造型的先河。
這個(gè)角度看，我萌不萌啊。我在農(nóng)家當(dāng)過(guò)雞盆，也去過(guò)瑞士洛桑為中國(guó)申奧出過(guò)力哦，不過(guò)現(xiàn)在再也出不了國(guó)啦，要想看我，只能到北京市東城區(qū)東長(zhǎng)安街16號(hào)北區(qū)地下一層第二個(gè)大廳中間的展柜啦。
下面來(lái)支動(dòng)感舞曲跳起來(lái)吧！
第三件，新石器時(shí)代馬家窯文化彩陶舞蹈紋盆
距今5000年前，帶來(lái)華夏之光的仰韶文化不知所以地突然消失了，中原地區(qū)的彩陶也被后起的龍山文化黑陶取代，眼看著中國(guó)彩陶史就要中斷，這時(shí)在甘肅的臨洮地區(qū)突然興起一支新興文化，他們完全取代了仰韶文化對(duì)甘肅的控制，但卻繼承了仰韶的彩陶手藝，并且把彩陶藝術(shù)推上了頂峰，這就是被稱為新石器時(shí)代彩陶之冠的馬家窯文化彩陶。
馬家窯文化作為我國(guó)西北地區(qū)一支特色非常鮮明的史前文化，之所以以彩陶著稱于世，既是因?yàn)椴侍辗浅０l(fā)達(dá)，數(shù)量眾多，而且彩陶的陶質(zhì)有了很大提高，器表非常細(xì)膩，而且紅黑白三彩共用，圖案繁縟多變，形成了絢麗典雅的藝術(shù)風(fēng)格，為后世留下了一大批令人驚嘆的彩陶藝術(shù)精品，這件彩陶舞蹈紋盆更是中國(guó)舞蹈史的開端。
彩陶舞蹈紋盆1973年出土于青海省大通縣上孫家寨遺址，2012年列入第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物名單。
盆高14厘米，口徑29厘米、底部10厘米，卷唇平底。外壁用三道線裝飾，模擬三道繩圈將陶盆緊緊地捆扎著。內(nèi)壁繪有四道平行帶紋，最上一道較粗，口沿處也由一圈帶紋，上下兩組紋飾間有舞蹈人三組，每組兩邊用內(nèi)向弧線分隔，兩組弧線間還有一條斜向的柳葉形寬線。
舞蹈紋每組五人，手拉手，面向一致，頭上有辮發(fā)，外側(cè)的兩人的一臂均為兩道線，似為表示舞蹈動(dòng)作之意。值得注意的是在每個(gè)人物的體側(cè)都有一尾狀物，大約是模擬動(dòng)物的一種裝飾。舞蹈人足下的四道平圓圈線，可能是表示人們?cè)诤呥M(jìn)行舞蹈表演的場(chǎng)景。在這里，彩陶工藝家表現(xiàn)的意境，富有詩(shī)情畫意。
舞蹈是以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，一般用音樂(lè)伴奏，表現(xiàn)人的生活思想和感情。舞蹈在原始社會(huì)已經(jīng)產(chǎn)生，先民們用舞蹈來(lái)慶祝豐收歡慶勝利祈求上蒼或祭祀祖先，這件彩陶盆就表達(dá)了歡樂(lè)的主題，集中反映了五六千年前人們的智慧和生活情趣。關(guān)于舞蹈的內(nèi)容，有許多不同的看法，但大家一致認(rèn)同的是它不僅真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了先民們?nèi)何璧臒崃覉?chǎng)面，更形象地傳達(dá)出他們生機(jī)勃勃的活力。
目前國(guó)內(nèi)一共發(fā)現(xiàn)三件馬家窯文化的舞蹈彩陶，日本還有一件，另外還有比馬家窯文化晚一千年已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代的四壩文化的舞蹈陶器。這些不同年代的舞蹈陶器一再出現(xiàn)在西北地區(qū)，說(shuō)明自古那里的人民就能歌善舞，這一傳統(tǒng)經(jīng)久而不衰，一直保持到今天。
甘肅省博物館有全國(guó)唯一的彩陶展覽，也是唯一完整介紹馬家窯文化彩陶的展覽，有機(jī)會(huì)應(yīng)該去看看 II甘肅省博物館 彩陶二。
SVP：部分文物介紹引自百度百科
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