史前時(shí)代，由于人們以石器作為主要的生產(chǎn)工具，所以在考古學(xué)上又叫石器時(shí)代，石器時(shí)代的美術(shù)是我國(guó)美術(shù)的起源和萌芽時(shí)期，按石器制作的程度不同，石器時(shí)代可分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。我國(guó)新石器時(shí)代的藝術(shù)，被大量保存下來(lái)的是陶器藝術(shù)。陶器的發(fā)明是進(jìn)入新石器時(shí)代的標(biāo)志之一。
神秘的仰韶文化彩陶
仰韶文化首先在河南省澠池縣仰韶村遺址發(fā)現(xiàn)，分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間，仰韶文化 內(nèi)涵豐富，分布地域遼闊，在不同時(shí)期、不同地區(qū)文化差異很大，形成不同的文化類(lèi)型。主要有半坡類(lèi)型和廟底溝類(lèi)型，是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化。半坡類(lèi)型是西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶，器型主要為圓底或平底的盆、小口長(zhǎng)頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐。風(fēng)格樸實(shí)厚重，彩繪紋樣有動(dòng)物紋，人面紋、魚(yú)紋、 魚(yú)鳥(niǎo)結(jié)合紋、 鹿紋、幾何紋。其中主要代表作有人面魚(yú)紋彩陶盆，鹿紋彩陶盆 人面魚(yú)紋盆 魚(yú)鳥(niǎo)紋細(xì)頸瓶等。
這件陶盆上畫(huà)有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚(yú)附于人耳部。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說(shuō)法以為人面魚(yú)紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚(yú)，寓意為巫師請(qǐng)魚(yú)附體，進(jìn)入冥界為夭折的兒童招魂。
廟底溝類(lèi)型是仰韶文化向龍山文化過(guò)渡的重要文化類(lèi)型，由仰韶文化的半坡類(lèi)型發(fā)展而來(lái)，主要代表河南陜縣廟底溝和陜西泉華縣護(hù)村出土的彩陶，器型大口小底曲腹盆和碗，風(fēng)格挺秀飽滿(mǎn)、輕盈而穩(wěn)重，彩繪紋樣：紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋（植物紋），以及弧線(xiàn)與直線(xiàn)相交而構(gòu)成的三角形紋（幾何紋），還有少量的動(dòng)物紋和編織紋。代表作品有彩陶花瓣紋盆、勾葉紋彩陶盆、植物紋彩陶盆、魚(yú)鳥(niǎo)紋彩陶盆、彩陶鯢魚(yú)紋瓶、漩渦紋曲腹盆、鸛魚(yú)石斧缸等。
“鸛魚(yú)石斧圖”出土已經(jīng)三十多年，石斧上的孔眼、木把上的符號(hào)和緊纏的繩子，都被真實(shí)地用黑色線(xiàn)條勾勒出來(lái)；鸛鳥(niǎo)，圓眸、長(zhǎng)喙、體形橢圓，兩腿直立，嘴上叼著一條大魚(yú)，面對(duì)石斧，顯得生動(dòng)健美。畫(huà)面高37厘米，寬44厘米，約占陶缸面積的二分之一。
相應(yīng)的還有馬家窯文化彩陶，龍山文化黑陶等，史前陶器積淀先民的人性?xún)?nèi)容和藝術(shù)精神，集物質(zhì)實(shí)用性、精神象征性和藝術(shù)欣賞性于一體，為我們呈現(xiàn)歷史的美。
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