民國元年即1912年7月9日
就是110年前的今天
中華民國政府教育部決定設(shè)立
國立歷史博物館籌備處
標(biāo)志著我我的國家博物館誕生
2003年
我國在歷史博物館與軍事博物館的基礎(chǔ)上
正式組建國家博物館
也正是在這一年 我第一次走進(jìn)國家博物館
主要看了“古代中國”展覽
要說我國的精品文物 必須說“古代中國”展
我國第一、第三批158件/組
禁止出國（境）展覽文物
國家博物館擁有24件/組
其中至少20件在“古代中國”展出
之前曾經(jīng)介紹過其中3件
西漢 詛盟場面銅貯貝器
北齊 青釉仰覆蓮花尊
商 后 母 戊 大 方 鼎
還介紹過沒在“古代中國”展出的
2件隋代綠玻璃器
9歲的李靜訓(xùn)，用實(shí)物證明她是史上最尊貴的金枝玉葉
都說我國歷史上下五千年
五千年前我國還是新石器時(shí)代
五千年前的我國先祖生活什么樣
今天是國家博物館創(chuàng)建110周年紀(jì)念日
發(fā)一下“古代中國”展覽中
新石器時(shí)代8件禁止出國（境）展覽文物
紀(jì)念一下吧
01
彩繪鸛魚石斧圖陶缸
這件文物看上去并不太起眼
但它卻是
第一批64件禁止出國展覽文物中的第一件
它到底珍貴在哪里呢
仔細(xì)看器腹外壁有一幅畫
名為鸛魚石斧圖
左側(cè)是鸛叼著一條魚
右側(cè)一柄刻著花紋的石斧
這是我國發(fā)現(xiàn)最早、面積最大的陶畫
不是花紋、不是符號(hào)
而是運(yùn)用了點(diǎn)線面的藝術(shù)手法和繪畫技巧的
一幅真正的、寫實(shí)風(fēng)格的畫
這個(gè)陶缸并不是米缸 水缸 酒缸 醋缸
不是用來裝生活用品的
而是一個(gè)成年人的葬具
只是這個(gè)缸也太小了點(diǎn) 能放得下一個(gè)成人嗎
想想它來源于6000年前
也許那個(gè)年代的人普遍矮小瘦弱吧
有這樣圖案的推測是氏族首領(lǐng)所用
鸛與魚可能都是氏族圖騰
這個(gè)圖案有可能代表了鸛族戰(zhàn)勝了魚族
而斧頭是權(quán)力的象征
02
陶 鷹 鼎
第一批64件禁止出國展覽文物中
國博新石器時(shí)代文物有2件
第1件是葬具 第2件還是葬具
（大概也只有葬具被埋于地下才容易保存下來）
第1件是男性葬具 第2件是女性葬具
它高35.8cm 口徑23.3cm 最大腹徑32cm
怎么都不像能裝得下一位成年女性的樣子
難道是一個(gè)“骨灰盒”？
可惜它被發(fā)現(xiàn)時(shí)
已經(jīng)被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用作了雞食盆
并不知道出土?xí)r里面裝了什么
它的價(jià)值在于
這是一件偉大的雕塑作品
雖然各種鳥被用作陶器的裝飾紋飾
但以鳥類塑造陶器的形狀卻不多見
而且它的造型生動(dòng)逼真 活靈活現(xiàn)
無論是眼睛、嘴，還是爪子
就連腿部肌肉都刻畫得很精細(xì)
（不過大腿也太粗了點(diǎn)）
還以尾巴支地 構(gòu)成三足鼎立之勢
增加了平衡感與穩(wěn)重感
雕塑水平相當(dāng)高了
比較起來
后來的人用棺材、用骨灰盒
真是弱暴了
看新石代的人多么有創(chuàng)意呀
死后棲息在這樣一件藝術(shù)品中
03
仰韶文化彩陶人面魚紋盆
從這一件開始就是第3批的了
這是我們非常熟悉的一個(gè)盆
因?yàn)闅v史課本中就有
它、它、它
其實(shí)仍然是個(gè)葬具
是兒童甕棺的棺蓋
所以前面3件一家3口就齊了
這件彩陶用細(xì)泥為原料
燒出來的陶器質(zhì)地非常細(xì)膩均勻
內(nèi)壁描繪的圖案
更類似后現(xiàn)代抽象風(fēng)格
C位圖案像一個(gè)小孩子的頭
頭頂上三角可能是帽子
小孩兒閉著眼睛睡著了
兩條小魚一左一右親吻它的耳部
小孩兒兩腮還各有一條小魚
但小孩兒僅有頭部
這是死后靈魂在水中漫游
與魚兒嬉戲嗎
這個(gè)圖案可能是已發(fā)現(xiàn)文物中
獨(dú)一無二的
這也是它成為國寶的原因
04
馬家窯文化彩陶舞蹈紋盆
這個(gè)盆與上個(gè)盆看上去很類似
但終于不再是葬具 而是水器
內(nèi)壁飾三組舞蹈圖
舞蹈圖每組為手拉著的五個(gè)舞者
面均朝著同一方向 且步調(diào)一致
似踩著節(jié)拍在翩翩起舞
它的價(jià)值就在于
描繪了原始先民的生活場景
可能是用舞蹈來慶祝豐收、歡慶勝利
或者是祈福上蒼、祭祀祖先
但仔細(xì)看 他們都有一條長馬尾
似乎每一個(gè)人身后還有一條長尾巴
有專家認(rèn)為這是戴著
象征某種動(dòng)物的頭飾和尾飾
跳舞是一種有祭祀性質(zhì)的儀禮
這個(gè)盆出土自青海省的馬家窯文化
在青海省博物館也有一個(gè)
馬家窯文化的舞蹈紋彩陶盆（下圖）
有兩組手拉手群舞的人（分別11人、13人）
服飾與裝扮與國博這件不同
似乎穿著燈籠裙子
05
馬家窯文化彩陶貼塑人紋雙系壺
這件依然來自青海馬家窯文化
顏值有些令人難以直視
簡直可稱得上國寶界辣目洋子
誰會(huì)在陶壺上堆塑啊 他就會(huì)
你塑也行 塑得像上面陶鷹鼎水平也行啊
他就弄了個(gè)這 還玩裸體藝術(shù)
看起來還像是男女同體的兩性人
說寫實(shí)也寫實(shí) 說抽象也抽象
也不知道是3歲小孩玩泥巴水平
還是畢家索藝術(shù)大師級(jí)的水平
在當(dāng)時(shí)也許他被稱為另類
但是放到現(xiàn)在那就妥妥的國寶哇
為什么呢
因?yàn)閷?shí)在是獨(dú)一無二
再也找不出第二件來了
06
仰韶文化網(wǎng)紋彩陶船形壺
在所有的國寶級(jí)文物中
它是最低調(diào)的一件
它很小 沒有讓人眼前一亮的造型和紋飾
甚至不擁有獨(dú)立展柜 沒有國寶級(jí)待遇
看名字與造型 它是船形
中間鼓 兩頭尖
兩肩上有兩個(gè)橋形小耳 可穿繩
用于把它掛在身上 就像行軍壺一樣
到底為何它能成為國寶呢
首先是造型——船型
船一般是木頭制成
新石器時(shí)代的船不可能保存到現(xiàn)在
到底什么時(shí)候有了船 無從考證
但這件文物證明新石器仰韶文化時(shí)代就有船啦
也許有人會(huì)覺得 造型只是巧合而已
但上面的紋飾告訴我們 非也
上面的紋飾分明是一張漁網(wǎng)
它告訴我們 仰韶時(shí)代不僅有船還用網(wǎng)捕魚
所以 雖然它上面沒有一個(gè)字
卻告訴我們很多沒有文字記載的歷史
這就是它的價(jià)值所在
07
紅山文化玉龍
新石器時(shí)代不僅有陶器還有玉器
有3件新石器時(shí)代的玉器
被列為禁止出國（境）展覽文物
其中國博就有1件
龍?jiān)谖覈幕芯哂刑厥獾牡匚?/span>
黃帝的后裔把龍作為圖騰
稱自己是“龍的傳人”
這是一直從新石器時(shí)代延續(xù)到現(xiàn)在的
中國人根深蒂固的思想
在新石器時(shí)代的遺存中
發(fā)現(xiàn)過多種類似龍的文物
而這件玉龍被稱為“中華第一龍”
是我國發(fā)現(xiàn)最早的玉雕龍
當(dāng)然 后來在紅山文化又發(fā)現(xiàn)很多玉龍
我們習(xí)慣于稱黃河母親
認(rèn)為中華民族起源于黃河流域
而紅山文化在內(nèi)蒙古赤峰市發(fā)現(xiàn)
有人就怪秦始皇修長城
把一些文化隔絕于長城以北
認(rèn)為我們應(yīng)該把視野打開
在更廣的范圍內(nèi)尋找中華文明的根
來看這條玉龍 采用了浮雕、淺浮雕等手法
由一整塊玉料雕刻而成
造型很有設(shè)計(jì)感 細(xì)條極為圓潤流暢
龍身大部光素?zé)o紋
只在額及鄂底刻以細(xì)密的方格網(wǎng)狀紋
中間有一個(gè)圓孔 可以穿繩
若穿繩懸起 龍頭龍尾在同一水平線上
所以這個(gè)孔的位置是精心計(jì)算過的
這工藝、這水平杠杠的
簡直難以相信出自原始人之手
08
大汶口文化象牙梳
沒想到原始人還用
這么高級(jí)的象牙梳子
這個(gè)梳子有17個(gè)細(xì)密的梳齒
梳身采用鏤雕技術(shù)
雕出由3行條孔組成的8字形圖案
（乍一看還以為是S形）
最上面邊緣還刻有溝槽
也許是用來鑲刻寶石的
是迄今為止原始社會(huì)保存最為完好的梳子
是我國歷史上最早的象牙鏤雕藝術(shù)品
國博古代中國展這個(gè)展柜很陳舊了
燈光也不好
在“中國古代服飾展”有一件復(fù)制品（下圖）
可能更加還原文物原有品相吧
原始社會(huì)的奢華生活就但介紹到這里
禁止出國（境）展覽文物
中還有9件其他單位收藏新石器時(shí)代文物
以后有機(jī)會(huì)再介紹吧~
國博其他禁止出國文物也會(huì)陸續(xù)介紹
這些國寶穿越了5000+年
好不容易才來到我們面前
且看且珍惜吧
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