這卷得到歐陽(yáng)修極高評(píng)價(jià)的法貼，就是2013年被列為國(guó)家禁止出境文物的北宋蔡襄楷行書(shū)《自書(shū)詩(shī)卷》。
蔡襄還精熟書(shū)法，楷行皆妙，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱宋四家。
蔡襄回汴京后即將途中詩(shī)文寫(xiě)為書(shū)卷，時(shí)年約40歲。
蔡襄傳世真跡現(xiàn)有20余件，但多為書(shū)札，寫(xiě)作年代和水平不一，限于篇幅也無(wú)法充分體現(xiàn)書(shū)法之力。
歐陽(yáng)修、蘇軾非常推崇蔡襄的書(shū)法，稱其主盟北宋書(shū)壇。
還有一次，宋仁宗讓蔡襄為逝去的皇后書(shū)寫(xiě)祭文，好刻成石碑，結(jié)果蔡襄認(rèn)為太跌份兒，以婉拒待之。
唐末和五代的長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，讓北宋初年的書(shū)壇一派蕭疏，被認(rèn)為沒(méi)什么可稱道的書(shū)畫(huà)，于是蔡襄出現(xiàn)了。
他醉心于傳統(tǒng)，篤好博學(xué)，以顏真卿為宗，廣泛學(xué)習(xí)晉唐諸家，八分、散隸、正楷、行狎、大小草眾體皆精，創(chuàng)立飛草，成為唐代尚法書(shū)風(fēng)在宋代的代表。
歐陽(yáng)修和蘇軾作為大書(shū)法家，對(duì)書(shū)法理論有精湛見(jiàn)解，他們都認(rèn)為書(shū)法以真楷為難。蔡襄也說(shuō)，古代的大書(shū)法家都是先練楷書(shū)，然后才寫(xiě)行草。
歷史上小楷寫(xiě)好的不多，傳下來(lái)的更少，“皇祐二年十一月外除赴京”這11個(gè)字就是蔡襄難得的小楷真跡，被評(píng)為“精勁”。
可笑夭桃耐雪風(fēng)，山家墻外見(jiàn)疏紅。
為君持酒一相向，生意雖殊寂寞同。
“生意雖殊寂寞同”。
長(zhǎng)岡隆雄來(lái)北邊，勢(shì)到舍下方回旋。
三世白士猶醉眠，山翁作善天應(yīng)憐。
如彼發(fā)源今流泉，兒孫何數(shù)鷹馬然。
有起家者出其間，愿翁壽考無(wú)窮年。
蔡襄身后被朝廷追贈(zèng)吏部侍郎，加贈(zèng)少師，民間也重新公正評(píng)價(jià)蔡襄書(shū)法成就，
徽宗朝蔡京成了著名奸相，人們以明贊蔡襄而暗罵蔡京，蔡襄書(shū)法又被寄以了政治內(nèi)涵。
南宋后對(duì)蔡襄的褒貶仍存，不過(guò)稱贊的占主流，朱熹、楊慎、徐渭等大家都認(rèn)為蔡襄之字在蘇、黃、米之上。
詩(shī)三《題龍紀(jì)僧 · 居室》。
山僧九十五，行是百年人。焚香猶夜起，熹酒見(jiàn)天真。
生平持戒定，老大有精神。須知不變者，那減故時(shí)新。
在此詩(shī)題目下有一行小字，“此一篇極有古人風(fēng)格”。
據(jù)卷后政和丙申四月年楊時(shí)寫(xiě)的題跋，這行小字就是歐陽(yáng)修稱贊蔡襄詩(shī)文的評(píng)語(yǔ)。
唐代絕句和律詩(shī)發(fā)展到了巔峰，宋代難有唐詩(shī)氣勢(shì)，大多窮于雕琢詞藻和格律，近體詩(shī)走上片面追求形式的末路。
于是，歐陽(yáng)修發(fā)起了詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，以古體詩(shī)倡導(dǎo)突破形式束縛，強(qiáng)調(diào)文以道為本。
“山僧九十五”，“熹酒見(jiàn)天真”。
蔡襄也屬?gòu)?fù)古派，所寫(xiě)古體詩(shī)講究以文為詩(shī)，有強(qiáng)烈的散文化句式，所作近體詩(shī)也突出詩(shī)文意境和語(yǔ)言平易。
大概蔡襄書(shū)寫(xiě)時(shí)背串了，在“那”字旁邊補(bǔ)了個(gè)“須”字。
《題龍紀(jì)僧·居室》一詩(shī)，平述之中帶出哲理，寫(xiě)透了人與時(shí)間變遷的關(guān)系，有漢魏古詩(shī)的古雅和率真，因此引得歐陽(yáng)修親筆點(diǎn)評(píng)。
雙溪會(huì)一流，新構(gòu)橫鮮赭。浮居紫霄傍，臥影澄川下。
峽深風(fēng)力豪，石陗湍聲瀉。古劍蟄神龍，商帆來(lái)陣馬。
晴光轉(zhuǎn)群山，翠色著萬(wàn)瓦。汀洲生芳香，草樹(shù)自閑冶。
主郡黃士安，高文勇扳賈。顧我久踈悴，霜髭漸盈把。
臨津張廣筵，窮畫(huà)傳清斝。舞鼉驚浪翻，歌扇妖云惹。
驩余適晚霽，望外迷空野。曾是倦游人，意慮亦蕭灑。
“汀洲生芳香，草樹(shù)自閑冶”。
不過(guò)北宋中期起，書(shū)法開(kāi)始了尚意的書(shū)風(fēng)，蔡襄沒(méi)有趕上這個(gè)時(shí)代潮流。
因此，現(xiàn)在學(xué)寫(xiě)蘇、黃、米的很多，但鮮見(jiàn)以蔡書(shū)為宗，蔡襄可被視為晉唐法度與宋人意趣之間的一座橋梁。
大雪壓空野，驅(qū)車猶遠(yuǎn)行。乾坤初一色，晝夜忽通明。
有物皆遷白，無(wú)塵頓覺(jué)清。只看流水在，卻喜亂山平。
逐絮飄飄起，投花點(diǎn)點(diǎn)輕。玉樓天上出，銀闕海中生。
舞極搖溶態(tài)，聞?dòng)噤罏r聲?？蜖t何暇煖，官去未能酲。
薄吹消春凍，新晹破曉晴。更登分界嶺，南望不勝情。
從此詩(shī)開(kāi)始，大概蔡襄寫(xiě)的有些累了，或是心意又想到沿途中的感懷，開(kāi)始由正楷漸行草靈動(dòng)了。
蘇軾評(píng)價(jià)蔡襄書(shū)法，以行書(shū)最勝，小楷次之，草書(shū)又次之，大字又次之，分隸小劣。
從這里，蔡襄的書(shū)行開(kāi)始起飛了，也讓后人看到長(zhǎng)篇的行書(shū)寶貴真跡。
蔡襄寫(xiě)成“酤”，下面補(bǔ)了個(gè)“去”字。又錯(cuò)寫(xiě)了“飄”字，旁邊示意點(diǎn)去。
寧越門(mén)前路，歸鞍駐石梁。
西山氣色好，晚日正相當(dāng)。
吉祥亭下萬(wàn)千枝，看盡將開(kāi)欲落時(shí)。卻是雙紅有深意，故留春色綴人思。烘簾微照自生光，吹面輕風(fēng)與送香。誰(shuí)把金刀收絕艷，醉紅深淺上釵梁。的的花名對(duì)酒尊，欄邊沈醉月黃昏。今朝關(guān)外尋蘭惹，忽見(jiàn)孤芳欲斷魂。
蔡襄非常推崇晉人書(shū)法，認(rèn)真學(xué)習(xí)二王法度，集二王行草和顏柳真楷于一身，終于自成一家。
詩(shī)八：《崇德夜泊寄福建提刑章屯田思錢(qián)唐春月并游》。
夙昔神部別，于今浙水遭。故情彌切到，佳月事追遨。
太守才賢重，清明土俗豪。犀珠來(lái)戍削，鉦鼓去啾嘈。
湖樹(shù)涵天闊，舡旗胸日高。醉中春渺渺，愁外自陶陶。
新曲尋聲倚，名花逐種褒。吟亭披越岫，夢(mèng)枕枕覺(jué)胥濤。
論議刀矛快，心懷鐵石牢。淹留趨海角，分散念霜毛。
鱸鱠紅隨箸，（予之吳江）瀧波綠滿篙。（君往嚴(yán)瀧）
試思南北路，燈暗雨蕭騷。
蔡大人要吃魚(yú)了。
此卷所鈐鑒藏寶璽有“嘉慶御覽之寶”、“石渠寶笈”、“寶笈三編”、“嘉慶鑒賞”、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”等。
盡道瑤池瓊樹(shù)新，仙源尋到不逢人。
陳王也作驚鴻賦，未必當(dāng)時(shí)見(jiàn)洛神。
嘉禾就是嘉興，估計(jì)蔡襄在那遇事遇人，發(fā)出了感慨。
輕瀾還故潯，墜軫無(wú)遺音。好在池邊竹，猶存虛直心。
往還二十年，每見(jiàn)唯清吟。覺(jué)性既自如，世味隨浮沉。
瑯瑯孤云姿，帳單牽山岑。豈不悟至理，悲來(lái)難獨(dú)任。
大概這種風(fēng)格被講神韻和寫(xiě)意的人所不滿，特別是黃庭堅(jiān)和米芾那樣極度自負(fù)的。
“豈不悟至理，悲來(lái)難獨(dú)任”啊。
詩(shī)十一《即惠山泉煮茶》。
此泉何以珍，適與真茶遇。在物兩稱絕，于予獨(dú)得趣。
鮮香箸下云，甘滑杯巾露。嘗能變俗骨，豈特湔塵慮。
晝靜清風(fēng)生，飄蕭入庭樹(shù)。中含古人意，來(lái)者庶冥悟。
詩(shī)文后是宋代蔡伸、楊時(shí)、張正民、蔣璨、無(wú)名氏、向水，元代張雨、張樞，明代陳樸、匡山凷翁、胡粹中，清代王文治及近代朱文鈞等十三家題跋。
畢家在嘉慶時(shí)受何珅連累被抄家，詩(shī)卷收入清宮，編進(jìn)《石渠寶笈三編》，因此詩(shī)卷沒(méi)被乾隆帝瘋狂蓋章，只留下嘉慶帝的御覽之寶。
1937年朱家因經(jīng)濟(jì)困難，以3萬(wàn)5千銀元賣給張伯駒。
在隔水和拖尾上，可以看到歷代印章，有賈似道的“悅生”、“長(zhǎng)”印，梁清標(biāo)的“蕉林”印，還有張伯駒先生的“張伯駒珍藏印”和“京兆”葫蘆印。
那件《自書(shū)詩(shī)卷》在乾隆時(shí)編入了《石渠寶笈》，不過(guò)被認(rèn)為是一件古代仿作。
故宮博物院成立后清點(diǎn)時(shí)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這件古仿，大概也被盜出宮，當(dāng)時(shí)蔡襄《自書(shū)詩(shī)》真跡已經(jīng)公開(kāi)，仿品賣不出錢(qián)就失散了。
張伯駒先生將此卷視若珍寶，1941年被綁架，寧可借了20根金條，也不用《自書(shū)詩(shī)卷》等來(lái)交換。
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