兩千五百多年前，一個(gè)叫做尹喜的將軍，攔下位百歲老人。尹喜本人并不知道，完全出于其自身的愛(ài)好和對(duì)老人的仰慕，他不經(jīng)意地挽留，卻將漸漸隱去的中華文明牢牢地留在了華夏大地。尹喜攔下的人就是老子，幾乎是“敲詐”一般，歸去心切的老子，不得不留下洋洋灑灑五千言的《道德經(jīng)》，成為后世諸子百家均所推崇的道家經(jīng)典。
尹喜鎮(zhèn)守的地方，就是函谷關(guān)。而函谷關(guān)又與崤山共同構(gòu)成西秦要塞。《讀史方輿紀(jì)要》中記載：自新安以西，歷澠池、硤石、陜州、靈寶、閿鄉(xiāng)而至于潼關(guān)，凡四百八十里。其北皆河流，翼岸巍峰插天，約谷深委。終日走硤中，無(wú)方軌列騎處?！搬藕敝?，是山峰險(xiǎn)陡，深谷如函的形象表達(dá)。而再向東跨過(guò)黃河，就是三晉大地了。
老子去后1190年后，即唐開(kāi)元六年，公元718年，一位年僅十七歲的年輕人，東望崤函要塞漫山紅葉層林盡染，卻難以以詩(shī)意十足的山水畫(huà)來(lái)酬約好友。此時(shí)的他思鄉(xiāng)情迫，卻又無(wú)法與家人團(tuán)聚，無(wú)奈之余寫(xiě)下了關(guān)于這個(gè)季節(jié)的千古名篇：
九月九日憶山東兄弟
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這個(gè)青年就是王維，一個(gè)因漂泊在外而早熟的作家。與他中晚期“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的作品迥異，以平鋪直敘的描述，卻將游子渴望歸家的迫切心情躍然紙上，特別是“每逢佳節(jié)倍思親”一句，讓后世漂泊的游子無(wú)不潸然。
九月九日，重陽(yáng)節(jié)，這是源于《易經(jīng)》中“日月并陽(yáng)”、“兩九重逢”之意，故曰“重陽(yáng)”，又稱(chēng)“踏秋”，是春秋時(shí)就已經(jīng)存在的節(jié)日。原本是云淡風(fēng)輕般宜人宜景的日子，但經(jīng)王維一詩(shī)的深化，從此重陽(yáng)節(jié)就有了一些憂(yōu)愁和哀婉。以至于后來(lái)元朝的張可久把這種情愫更加深沉的發(fā)揮出來(lái)：
折桂令·重陽(yáng)
元·張可久
對(duì)青山強(qiáng)整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯錯(cuò)落，玉手琵琶。
人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來(lái)明日黃花。
回首天涯，一抹斜陽(yáng)，數(shù)點(diǎn)寒鴉。
這位集元曲之大成的張可久，他的小令已經(jīng)完全看不出重陽(yáng)作為節(jié)日的喜悅，幾乎是滿(mǎn)紙哀愁滿(mǎn)紙淚。在古代詩(shī)詞中，描寫(xiě)重陽(yáng)不同景象不同心情的名句比比皆是。但唯獨(dú)此二人，均將對(duì)家的思念與時(shí)令巧妙的結(jié)合。
于是，我們可以想象，王維離家出走的那一刻，春雨如絲，石板青青。也正因?yàn)槿绱?，在葉落歸根的晚秋，王維的心情才格外沉重和思鄉(xiāng)，筆觸才那樣的粗獷和哀婉。
當(dāng)然，重陽(yáng)節(jié)完全可以換一種心情，但完全屏蔽著對(duì)家的思念，但卻輕易地掉入另一種情感的輪回，李清照就是一位。
醉花蔭
宋·李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
同樣的十七歲，李清照嫁作他人婦?？上?，這位從小懷春，“才下眉頭卻上心頭”的女子，紅顏命薄，丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。在賞菊與痛飲后，李清照獨(dú)守空房，寥寥而眠。
對(duì)于情感來(lái)說(shuō)，分別是永遠(yuǎn)的痛苦，哪怕是一種短暫的客居，都會(huì)讓人氣堵于胸的惆悵。李清照作此詩(shī)的時(shí)候，不過(guò)二十五歲，正值青春。對(duì)丈夫的迫切思念，使她將宅邸更名為“歸來(lái)堂”，同時(shí)自稱(chēng)易安居士。
李清照的醉花蔭哀而不怒，思而不怨，與她早年的詩(shī)詞風(fēng)格如出一轍。歷來(lái)閨怨詩(shī)詞的交集，都呈現(xiàn)在思念上，只是在重陽(yáng)節(jié)中怦然而出。
或許，在這樣衰枯的日子里，無(wú)論漫山紅葉還是黃花滿(mǎn)地，都有一種寒蟬凄切、去日苦多的愛(ài)上。當(dāng)然，還應(yīng)該包括那位為情而生的納蘭容若。
采桑子·九日
清·納蘭容若
深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。
佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺(jué)魂銷(xiāo)。南雁歸時(shí)更寂寥。
絕塞秋深，佳節(jié)思情。這位納蘭明珠家的大才子，終身沒(méi)有跳出情的困擾。三次不幸的婚姻遭遇和情感欺凌，讓納蘭容若——清初最有才情的詩(shī)人永遠(yuǎn)將詩(shī)意鎖在矮矮的情商中不能自拔，直到一天，經(jīng)聲佛火兩凄迷下，他的生命融化在重陽(yáng)里。
晚秋中的重陽(yáng)為何如此讓人傷感？歐陽(yáng)修在《秋聲賦》這樣寫(xiě)道：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。
但這不過(guò)是心境而已。相對(duì)于納蘭容若，晏幾道則相對(duì)樂(lè)觀的多。
阮郎歸·天邊
北宋·晏幾道
天邊金掌露成霜，云隨雁字長(zhǎng)。綠杯紅袖趁重陽(yáng)，人情似故鄉(xiāng)。
蘭佩紫，菊簪黃，殷勤理舊狂。欲將沉醉?yè)Q悲涼，清歌莫斷腸！
這首詞寫(xiě)于汴京，是重陽(yáng)佳節(jié)宴飲之作。詞中感喟身世，抒發(fā)了作者客居思鄉(xiāng)的悲涼心情。雖寫(xiě)抑郁之情，但并無(wú)絕望之意。
可見(jiàn)重陽(yáng)盛景下，并非均是思鄉(xiāng)戀故的主題。作為耿直的文人，晏幾道不與當(dāng)朝權(quán)貴同流合污，盡管霜寒云薄，是深秋冷落景象，令人生悲，但總有云卷云舒霜天竟自由的空間。
此情此景，宛若王維面向崤函遙祝家人一樣的虔誠(chéng)。在王維的家鄉(xiāng)，三晉大地，此刻同樣是秋意濃濃，當(dāng)然也同樣有人向天悲秋。不過(guò)有的人總能從沉重中釋放出來(lái)，哪怕秋日最后的金黃，也能為暢飲而助興。陶淵明可以，崔曙亦可以。
崔曙完全是個(gè)悲劇性的人物。他自幼失去雙親，人間萬(wàn)苦他嘗了一遍。略晚于王維作詩(shī)幾年后，唐開(kāi)元二十六年，公元738年，崔曙進(jìn)士、殿試第一，被欽點(diǎn)為狀元，赴山西之徹河內(nèi)縣任職。
九日登望仙臺(tái)呈劉明府容
宋·崔曙
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開(kāi)。
三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來(lái)。
關(guān)門(mén)令尹誰(shuí)能識(shí)，河上仙翁去不回。
且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
做此詩(shī)一年后，崔曙病逝。崔曙之詩(shī)，看似寫(xiě)四季變換，實(shí)則感嘆歷史變遷。跳出個(gè)人情感，三晉云山自然舒暢溫婉，毫無(wú)蕭殺之氣。
當(dāng)然，重陽(yáng)之日，或許另外一首偉人詩(shī)詞更是蕩氣回腸，千年不衰。詩(shī)人寓情于景，景中抒情，哲理寓于直敘、議論、寫(xiě)景之中，深情寓于宏觀秋光，終于得一首鮮明爽朗、氣度恢弘的重陽(yáng)詩(shī)。
采桑子·重陽(yáng)
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
數(shù)篇重陽(yáng)詩(shī)作讀罷，終于明白，秋天悲哀何在，換了人間又是如何做到的。
唏噓天地，不如登高重陽(yáng)中。
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