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崔曙
崔曙(?－739)，宋州(今河南商丘)人。玄宗開元二十六年(738)進(jìn)士及第。試題為《明堂火珠詩(shī)》．崔曙詩(shī)最為人稱贊。登第后任河內(nèi)尉，次年卒?！度圃?shī)》存其詩(shī)一卷．計(jì)十五首。
207--九日登望仙臺(tái)呈劉明府
崔曙
漢文皇帝有高臺(tái)，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風(fēng)雨自東來。關(guān)門令尹誰能識(shí)，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
【譯文】
漢文皇帝當(dāng)年曾建筑高高的望仙臺(tái)，今日登臨遠(yuǎn)眺，曙光初開。三晉的山河盡向著北方，殽山二陵的風(fēng)雨從東方飄來。函谷關(guān)門的令尹誰能相識(shí)，河上仙翁也一去而不回。姑且在近日里尋找那位陶淵明式的令宰，與他一起欣賞秋菊，共同酣飲而頻頻舉杯。
【注釋】
[望仙臺(tái)]《神仙傳》；“河上公授文帝《老子》而去，失所在，帝于西山筑臺(tái)望之?！睋?jù)《一統(tǒng)志》載：望仙臺(tái)在陜西鄠縣西三十里。 [三晉]指戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、趙、魏三國(guó)之地，因三國(guó)分晉地而立國(guó)，故云。 [二陵]{左傳》：“殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也！其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。” [關(guān)門令尹]《神仙傳》：“關(guān)令尹喜者，周大夫也。善內(nèi)學(xué)，隱德修行，時(shí)人莫知。老子西游，知其奇，為著書授之。后與老子俱游流沙，莫知所終?！?nbsp; [彭澤宰]指陶淵明，因其曾任過彭澤縣令。此處代指劉明府。 [菊花杯]《南史·隱逸傳》：“陶潛為彭澤令，解印綬去職，當(dāng)九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐。久之，逢王弘進(jìn)酒至，即便就酌．醉而后歸?！?/p>
【評(píng)析】
這是一首投贈(zèng)詩(shī)，是較常見的題材。在抒寫懷念友人的情思中，隱含著知音難遇的喟嘆。喻守真認(rèn)為此詩(shī)“無所謂寄托，也無所謂感慨”，是不足為憑的。
首聯(lián)切題，出句直接寫望仙臺(tái)，對(duì)句寫登臺(tái)時(shí)間和氣侯特點(diǎn)，正因“曙色開”才能望遠(yuǎn)處之景，為下聯(lián)張本。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫望中之景，這里北臨三晉，東扼二陵，形勝景美，屬于實(shí)寫。頸聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，借“望仙臺(tái)”馳騁想象。兩句詩(shī)旨在說神仙之事虛無飄渺，無法追求得到。還是去找老朋友共同賞菊飲酒來度過這重陽佳節(jié)吧！末聯(lián)以劉明府比陶淵明，切合人事，也暗示出自己的高潔。
全詩(shī)“一氣轉(zhuǎn)合，就題有法”(沈德潛《唐詩(shī)別裁集》卷十三)。首聯(lián)點(diǎn)題，頷聯(lián)寫實(shí)，烘托望仙臺(tái)之形勝，頸聯(lián)由實(shí)轉(zhuǎn)虛，就題發(fā)揮，尾聯(lián)結(jié)題，點(diǎn)明“九日”與“劉明府”。就思想感情而言，其間也隱含作者懷才不遇的淡淡憂傷。從“關(guān)門令尹誰能識(shí)”一句可以察覺這種情思。當(dāng)然這句詩(shī)的主要意思還是說像尹喜這樣的賢人早已不在，無人可識(shí)。但就這一典故本身來理解，尹喜“隱德修行”卻無人知曉，老子知其奇，才為他著《道德經(jīng)》。其中不也寓含著世無知己，詩(shī)人雖賢德，卻沒有老子那樣識(shí)賢之人的感嘆嗎？這層意思雖隱晦，但仔細(xì)體味，仍可察覺出來。所以他要去找劉明府醉飲，除符合重陽飲酒這一習(xí)俗外，恐怕也有一定的牢騷吧！
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