苓桂術(shù)甘湯
苓桂劑是臨床上痰飲水濕證常用方證，具體包含有苓桂術(shù)甘湯、苓桂棗甘湯、茯苓甘草湯（苓桂姜甘湯），以苓桂術(shù)甘湯為典型代表方。
苓術(shù)是痰飲水濕證常用的藥物。比如桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯、苓桂術(shù)甘湯、五苓散、真武湯等，都包含有苓術(shù)配伍溫化水飲。白術(shù)健脾祛濕、茯苓祛濕健脾。
67．傷寒若吐、若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。
茯苓四兩 桂枝三兩，去皮 白術(shù) 甘草各二兩，炙
右四味，以水六升，煮取三升，去滓，分溫三服。
《金匱要略 痰飲咳嗽病脈證并治第十二》心下有痰飲，胸脅支滿，目眩，苓桂術(shù)甘湯主之。
《金匱要略 痰飲咳嗽病脈證并治第十二》夫短氣有微飲，當(dāng)從小便去之，苓桂術(shù)甘湯主之；腎氣丸亦主之。
傷寒若吐、若下后，傷津液傷陽氣，機(jī)體功能沉衰不足，更容易形成痰飲水濕。
水停心下則心下逆滿，和第28條的“心下滿、微痛”一樣，都是水停心下的癥狀表現(xiàn)。
28．服桂枝湯，或下之，仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之。
水氣上逆，表現(xiàn)為氣上沖胸，水氣上逆于頭部，則起則頭眩。水飲郁阻氣機(jī)，脈象多脈沉緊。此時(shí)即使有表證，也是外邪里飲，不能單純解表，因?yàn)樗嫴蝗t表不解。所以發(fā)汗（解表）則動(dòng)經(jīng)、身為振振搖者，都是錯(cuò)誤的、單純發(fā)汗激動(dòng)水飲所致。治療上當(dāng)仿照第28條，表里雙解，桂枝甘草辛溫化陽兼以解表的同時(shí)加入白術(shù)、茯苓以溫化化飲。即苓桂術(shù)甘湯。
《金匱要略 痰飲咳嗽病脈證并治第十二》心下有痰飲，胸脅支滿，目眩，苓桂術(shù)甘湯主之。
痰飲停聚于心下，氣機(jī)郁阻，則胸脅支滿，水飲上逆則目眩，用苓桂術(shù)甘湯溫化水飲，桂枝有溫陽化飲降逆作用。
《金匱要略 痰飲咳嗽病脈證并治第十二》夫短氣有微飲，當(dāng)從小便去之，苓桂術(shù)甘湯主之；腎氣丸亦主之。
水飲郁阻氣機(jī)，除了心下逆滿、胸脅支滿，還可以影響到呼吸系統(tǒng)，水飲凌心則悸射肺則咳，可以出現(xiàn)呼吸系統(tǒng)的咳痰喘，此處的短氣，也是胸中陽氣被痰飲水濕郁阻所致，當(dāng)溫化化飲，病痰飲者當(dāng)以溫藥和之，痰飲水濕的出路，莫過于利小便，使水飲從小便出。故曰夫短氣有微飲，當(dāng)從小便去之。
腎氣丸即八味丸。通常認(rèn)為六味地黃丸加附子桂枝，其實(shí)六味丸是從腎氣丸演化而來，宋代錢乙在《小兒藥證直訣》中將腎氣丸去了附子桂枝，即六味地黃丸。腎氣丸是陰陽雙補(bǔ)，為何方中還有茯苓、澤瀉？其實(shí)就體現(xiàn)了，虛證、陰證的內(nèi)環(huán)境，更容易出現(xiàn)水飲，因此一邊熟地、山萸肉、山藥補(bǔ)益，一方面茯苓、澤瀉、丹皮利水清虛熱，再加上附子、桂枝溫陽，也具有溫陽利飲的作用，也可以辨證用于陰證水飲證。
關(guān)于苓桂術(shù)甘湯，有幾個(gè)問題需要討論一下
1、苓桂術(shù)甘湯是否有表證？
痰飲水濕歸屬于太陰病，治法是病痰飲者當(dāng)以溫藥和之。苓桂術(shù)甘湯溫化水飲，也是痰飲水濕證的常用方證。
茯苓、白術(shù)是溫化水飲的代表藥物，后世醫(yī)家認(rèn)為茯苓祛濕健脾、白術(shù)健脾祛濕。桂枝、甘草辛甘化陽，共同合力起到溫陽化飲、利水的治療作用，治療陰證的痰飲水濕證。
《神農(nóng)本草經(jīng)》牡桂，味辛溫。主上氣咳逆，結(jié)氣，喉痹吐吸，利關(guān)節(jié)，補(bǔ)中益氣。久服通神，輕身不老。生山谷。
在表證篇強(qiáng)調(diào)過桂枝的作用：1、溫陽。2、解表。3、化飲。4、平?jīng)_降逆。
桂枝味辛溫，本身具有溫陽、辛溫解表作用，可用于表證，解表發(fā)汗。桂枝的解表也源自其辛溫的特點(diǎn)。凡是辛溫的藥物都具有一定發(fā)汗作用。比如生姜、辣椒，再輔助以輔汗法，都可用于表證。但桂枝解表發(fā)汗作用弱，雖然治療有汗出的表證不解，依然需要配合生姜、輔汗法才能達(dá)到調(diào)和營衛(wèi)的目的，反證出了桂枝的解表作用相對(duì)弱。
苓桂術(shù)甘湯溫化水飲，后世認(rèn)為桂枝在方中起溫陽作用。臨床應(yīng)用本方，主要用于太陰病的痰飲水濕證，可以沒有表證。但桂枝的解表作用不能否認(rèn)。雖然在第67條中無明確表證，但從“發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)”來看，為何要發(fā)汗？可能還是存在表證，所以才去發(fā)汗，但存在水飲，故發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)，身為振振搖。
67．傷寒若吐、若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。
第28條的桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯，為何去桂枝？就是避免桂枝解表更傷津液。因此，苓桂術(shù)甘湯因含有桂枝，故具有一定的解表作用。所以伴有表邪不重的情況下，也可以應(yīng)用苓桂術(shù)甘湯，表里雙解。
28．服桂枝湯，或下之，仍頭項(xiàng)強(qiáng)痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下滿，微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯主之。
馮世綸教授把苓桂術(shù)甘湯歸屬于太陽太陰合病，五苓散也歸為太陽太陰陽明合病，都是基于桂枝的解表作用。但需要明白，苓桂術(shù)甘湯、五苓散的主要矛盾在于痰飲內(nèi)停，表證相對(duì)輕，不是主要矛盾，同時(shí)表證之所以不解，更多是因?yàn)樗嬘糇鑼?dǎo)致的表不解。所以溫化水飲才是主要治法。
有桂枝的方證，如苓桂術(shù)甘湯、苓桂棗甘湯、茯苓甘草湯、五苓散、小建中湯等，都可以有表證。桂枝的解表源自于其辛溫、溫陽的作用，因此有表解表，無表則溫陽。上述方證，沒有表證，也不妨礙應(yīng)用，如苓桂術(shù)甘湯也可以無表證，治療太陰病痰飲水濕證，小建中湯也可以無表證，治療太陰病津血不足。
2、陰證的氣機(jī)上逆多用桂枝為主藥
第15條其氣上沖，第117條氣從少腹上沖心者，都體現(xiàn)了桂枝具有降逆作用，后世歸納為平?jīng)_降逆。之所以氣機(jī)上逆，其實(shí)都和錯(cuò)誤治療，導(dǎo)致津液陽氣不足，氣機(jī)上逆。如第15條的下之后、第117條的燒針令其汗。治療上，用桂枝溫陽，陽氣得復(fù)，氣機(jī)自然潛降。
15．太陽病，下之后，其氣上沖者，可與桂枝湯。方用前法。若不上沖者，不得與之。
117．燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯，更加桂二兩也。
水飲證郁阻氣機(jī)，水與氣相互夾雜，上沖下迫，下迫可影響二便如小便不利，上逆可表現(xiàn)為苓桂術(shù)甘湯方證的目眩、氣上沖胸、起則頭眩等。桂枝本身就有溫陽、降逆作用，溫陽可以化飲、降逆，桂枝有平?jīng)_降逆的作用，其實(shí)根源在于陽虛水飲上逆所致的氣上沖。因此對(duì)于陰證的水飲證的氣機(jī)上逆，多用桂枝，如果兼夾水飲，再加入茯苓白術(shù)，代表方即苓桂術(shù)甘湯。
3、桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯和苓桂術(shù)甘湯的鑒別
基于桂枝的解表作用，我們認(rèn)為二方皆有表證，痰飲停聚，辨證屬于表里合病的外邪里飲。和小青龍湯的區(qū)別是，小青龍湯是外邪里飲重癥，故解表和化飲力度均大。而二方屬于外邪里飲輕癥，解表和化飲力度較輕，分別用生姜、桂枝來解表，只是用白術(shù)茯苓化飲。
桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯，因?yàn)榻蛞禾?，故桂枝湯去桂枝，保留生姜以解表，加白術(shù)茯苓化飲。苓桂術(shù)甘湯的津液也虛，但相比而言，較桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯輕，不用芍藥、大棗滋陰養(yǎng)液，用桂枝解表，說明表證略重。同時(shí)苓桂術(shù)甘湯方證中桂枝四兩，較桂枝湯中三兩劑量大，所以水飲上逆癥狀明顯。這是二方的鑒別。
4、可以認(rèn)為桂枝甘草湯基礎(chǔ)上伴有水飲，加苓術(shù)，即苓桂術(shù)甘湯。
桂枝甘草湯見于第64條，源自于過汗傷津液、傷陽氣，心陽不足，以心悸、心下悸為主要表現(xiàn)，用桂枝、炙甘草辛甘化陽。
64．發(fā)汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
桂枝四兩，去皮 甘草二兩，炙
右二味，以水三升，煮取一升，去滓，頓服。
苓桂術(shù)甘湯的病機(jī)是陰證、心下有痰飲，陽氣不足、水飲郁阻，主要癥狀是心下逆滿，類似于桂枝甘草湯的心下悸，故以桂枝甘草湯為底方，加入白術(shù)、茯苓祛飲利水，就是苓桂術(shù)甘湯。歸屬于桂枝溫陽類方。
水飲上逆，可以表現(xiàn)為氣上沖胸、起則頭眩，苓桂棗甘湯的“其人臍下悸者，欲作奔豚”，也是水氣上沖、上逆的表現(xiàn)，需要桂枝溫陽化飲、平?jīng)_降逆。當(dāng)前美尼爾綜合征的眩暈，辨證屬于太陰病痰飲水濕者，可以認(rèn)為病機(jī)為水飲上逆，故多用苓桂術(shù)甘湯加減治療，療效滿意。
苓桂棗甘湯、茯苓甘草湯
苓桂術(shù)甘湯有兩個(gè)類方，分別是苓桂棗甘湯、茯苓甘草湯，其中茯苓甘草湯也可以稱之為苓桂姜甘湯。
茯苓桂枝甘草大棗湯
65．發(fā)汗后，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
茯苓半斤 桂枝四兩，去皮 甘草二兩，炙 大棗十五枚，擘右四味，以甘爛水一斗，先煮茯苓，減二升，內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。作甘爛水法：取水二斗，置大盆內(nèi)，以杓揚(yáng)之，水上有珠子五六千顆相逐，取用之。
苓桂術(shù)甘、苓桂棗甘湯、苓桂姜甘湯都可以看做是桂枝甘草湯基礎(chǔ)上加減而來。因此桂枝甘草湯條文對(duì)理解這三方比較重要。
64．發(fā)汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
第64條強(qiáng)調(diào)的是發(fā)汗過多，津液陽氣損傷，導(dǎo)致了其人叉手自冒心，心下悸，欲得按。用桂枝甘草湯溫陽。
第65條，本身是水飲證，可能伴有表證，單純發(fā)汗表證不解，同時(shí)激動(dòng)水飲，導(dǎo)致水氣上逆，表現(xiàn)為其人臍下悸者，欲作奔豚。心下悸說明水停心下，臍下悸則水停在腹部、臍下，苓桂術(shù)甘湯的氣上逆可表現(xiàn)為氣上沖胸，起則頭眩，目眩，茯苓桂枝甘草大棗湯的上逆表現(xiàn)為其人臍下悸者，欲作奔豚，水氣從臍下上沖。以桂枝甘草為底方，溫陽化飲降逆，用茯苓、大棗利飲。需要注意，水氣從臍下上沖，說明水氣上逆較重，故本方的桂枝、茯苓均較苓桂術(shù)甘湯劑量大。苓桂術(shù)甘湯中茯苓四兩、桂枝三兩，苓桂棗甘湯中茯苓半斤、桂枝四兩。
《神農(nóng)本草經(jīng)》大棗：味甘平。主心腹邪氣，安中養(yǎng)脾，助十二經(jīng)，平胃氣，通九竅，補(bǔ)少氣、少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。久服輕身長年，葉，覆麻黃能令出汗。生平澤。
大棗味甘平，安中養(yǎng)脾，補(bǔ)少氣、少津液，身中不足，是扶正補(bǔ)虛養(yǎng)津液的，桂枝湯中用大棗、甘草、生姜，小柴胡湯中用參姜草棗，都是扶正祛邪的治療思路。桂枝湯中大棗十二枚，小柴胡湯中大棗十二枚，苓桂棗甘湯重用大棗十五枚，大于桂枝湯和小柴胡湯中劑量。
條文冠名發(fā)汗后，桂枝甘草湯是發(fā)汗過多，說明苓桂棗甘湯方證源自于發(fā)汗過多，損傷津氣，同時(shí)伴有水飲，水氣上逆。桂枝、甘草、大棗甘溫解表、補(bǔ)虛生津液，重用茯苓半斤利水飲。
方后注的甘爛水，就是把水置大盆內(nèi)，以杓揚(yáng)之，反復(fù)多次攪拌、澆下，有用現(xiàn)代物理解釋的，讓水活化有利于水飲祛除。其實(shí)反映了古人的象思維，讓煎藥的水變成活水、流動(dòng)性增強(qiáng)，利于化飲，也有用流動(dòng)的溪水來煎煮的。
外邪里飲證，當(dāng)表里雙解，水飲不去表證不解，單純的發(fā)汗是錯(cuò)誤的，不但表證不解，激動(dòng)里飲，出現(xiàn)了臍下悸，豚，就是豬，奔豚，就是奔跑的小豬，比較形象的形容氣上沖的感覺。用茯苓來利水治療臍下悸，桂枝甘草溫陽平?jīng)_降逆。用大棗十五枚，甘溫補(bǔ)虛兼以利水，大棗補(bǔ)益之中有利水作用，如十棗湯、葶藶大棗瀉肺湯等。
和第64條一起理解，發(fā)汗過多，損傷心陽，以桂枝甘草湯為底方。如果臍下悸，有水飲，再加茯苓利飲、大棗補(bǔ)虛兼有化飲。
水停心下，心下悸、水氣上逆，用苓桂術(shù)甘湯。
水停臍下，臍下悸、水氣上逆，用苓桂棗甘湯。
茯苓甘草湯（茯苓桂枝甘草生姜湯）
73．傷寒，汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草湯主之。
茯苓二兩 桂枝二兩，去皮 甘草一兩，炙 生姜三兩，切 右四味，以水四升，煮取二升，去滓，分溫三服。
356．傷寒厥而心下悸，宜先治水，當(dāng)服茯苓甘草湯，卻治其厥；不爾，水漬入胃，必作利也。
條文過于簡練，以方測證來看，五苓散、茯苓甘草湯都有溫化水飲作用。五苓散的主癥是脈浮、小便不利、微熱、消渴。第73條強(qiáng)調(diào)五苓散治療汗出而渴者，有水飲化熱的表現(xiàn)，五苓散方中豬苓、澤瀉偏涼性利水泄熱。
茯苓甘草湯治療不渴，說明熱像不顯，寒象為主，故加辛溫的生姜三兩，故茯苓甘草湯有桂枝、生姜，溫化力度大于五苓散。生姜也具有解表作用，如桂枝湯中用生姜、真武湯中用生姜，因此本方也可伴有表證。
356．傷寒厥而心下悸，宜先治水，當(dāng)服茯苓甘草湯，卻治其厥；不爾，水漬入胃，必作利也。
心下悸，水停心下，氣機(jī)郁滯，不達(dá)于四末，可以出現(xiàn)厥。因此本條文的傷寒厥，有可能是水飲證所致。當(dāng)然也有可能是四逆湯證、四逆散證基礎(chǔ)上伴有水飲。
有痰飲水濕證的時(shí)候，要重視痰飲水濕，前面講過，表證伴有痰飲水濕，解表的同時(shí)必須要祛飲，否認(rèn)單純解表表證不解。同樣道理，四逆證兼有水飲的時(shí)候，不祛飲，單純治療四逆，四逆也不能解決。因?yàn)樘碉嬎疂衲軌蛴糇铓鈾C(jī)，導(dǎo)致邪氣留戀不解。同時(shí)其他治療容易激動(dòng)水飲，導(dǎo)致水飲入胃，必作利也。
水飲不去，厥不除，當(dāng)服茯苓甘草湯，宜先治水，再治其厥，其實(shí)也可以同時(shí)治療。如果不祛水飲，水飲入胃，必作利也。其實(shí)就是水飲影響到脾胃，上吐、下利。也說明茯苓甘草湯可以治療水飲證導(dǎo)致的吐、利的胃腸癥狀。
茯苓甘草湯條文對(duì)癥狀描述過于簡單，癥狀只是汗出、不渴、心下悸，只能看出寒性水飲停聚于心下。為何不用苓桂術(shù)甘湯，用茯苓甘草湯？
1、不渴，寒象更重，用生姜。
2、水飲證的口渴，一方面是水飲化熱有關(guān)，一方面也是舊水不去新水不生，津液代謝敷布失常所致。如果只是津液代謝敷布失常導(dǎo)致的口渴，沒有化熱，用白術(shù)益氣生津液，同時(shí)恢復(fù)津液代謝敷布，口腔中有津液、口渴緩解了。類似的如水飲證或氣虛的便秘，大便干燥、腸道干燥，重用白術(shù)后，大便不干燥、腸道濡潤了，可以認(rèn)為生白術(shù)是氣虛便秘、痰飲便秘的專藥。水飲證的口渴、大便干燥，重用生白術(shù)，沒有重用茯苓的，因?yàn)榘仔g(shù)可以祛水飲生津液，茯苓只是淡滲利水飲。
茯苓甘草湯沒有口渴，因此不用苓桂術(shù)甘湯，用茯苓甘草湯。
津液虛的情況下，利水就會(huì)更傷津液。如豬苓湯條文“以汗多胃中燥，豬苓湯復(fù)利其小便故也”。就是胃中燥，津液不足，即使有豬苓湯的表現(xiàn)，也不能給予豬苓湯，因?yàn)樨i苓湯利小便更傷津液加重胃中燥。
224．陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復(fù)利其小便故也
因此，對(duì)于水飲證，津液虛的時(shí)候側(cè)重于白術(shù)，茯苓用的少。如少陰風(fēng)濕三方證中，濕邪也重，為何不加茯苓，只是加入白術(shù)？就和陷入于陰證，津液更虛有關(guān)系。
174．傷寒八九日，風(fēng)濕相摶，身體疼煩，不能自轉(zhuǎn)側(cè)，不嘔，不渴，脈浮虛而澀者，桂枝附子湯主之。若其人大便鞕，小便自利者，去桂加白術(shù)湯主之。175．風(fēng)濕相摶，骨節(jié)疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。
3、以方測證來看，本方用生姜溫化水飲，多有胃腸道癥狀，如嘔。因此馮世綸教授認(rèn)為條文可以補(bǔ)充為：
73．傷寒，汗出（脈浮數(shù)、小便不利）而渴者，五苓散主之；不渴（而嘔）者，茯苓甘草湯主之。
苓桂術(shù)甘湯類方三方證
三方證的鑒別，在于白術(shù)、大棗、生姜的區(qū)別。用大棗養(yǎng)津液，虛象更重，用白術(shù)水飲重，用生姜寒飲更重或表不解，可伴有胃的嘔吐。
水飲證的特點(diǎn)往往存在小便不利的癥狀。如果小便正常，水飲也不會(huì)停聚。水飲停聚于何處，何處的癥狀就更明顯，比如苓桂術(shù)甘湯為何強(qiáng)調(diào)心下有痰飲？就在于心下的癥狀更明顯，如心下逆滿，苓桂棗甘湯為何水停臍下？其人臍下悸。為何外臺(tái)茯苓飲水停心胸、心胸中有停痰宿水？在于心胸間虛，氣滿不能食。
《外臺(tái)》茯苓飲 治心胸中有停痰宿水，自吐出水后，心胸間虛，氣滿不能食，消痰氣，令能食。
臨床上見到心下悸，伴見有小便不利，就能確定水停心下，如下面兩個(gè)條文，雖然未處方，依據(jù)癥狀來看，都屬于水停心下，表現(xiàn)為心下悸，可用苓桂術(shù)甘湯治療。
127．太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。
《金匱要略-痰飲咳嗽病脈證并治第十二》：夫病人飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下。甚者則悸，微者短氣。
苓桂術(shù)甘湯條文冠以“傷寒若吐、若下后”，加上第226條的“若胃中虛冷……飲水則噦”、第380條“傷寒大吐大下之……復(fù)與之水，以發(fā)其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了虛人、陰證更容易形成痰飲水濕證。所以痰飲水濕證的患者大多屬于陰證，舌體胖大齒痕，平素就有惡寒、乏力、脾胃虛弱等特點(diǎn)。
67．傷寒若吐、若下后，心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈沉緊，發(fā)汗則動(dòng)經(jīng)，身為振振搖者，茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。226．若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。380．傷寒大吐大下之，極虛，復(fù)極汗者，其人外氣怫郁，復(fù)與之水，以發(fā)其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。
黃偉毅 田東縣中醫(yī)醫(yī)院腎病風(fēng)濕病內(nèi)分泌科主任 副主任醫(yī)師， 中共黨員，在職研究生，學(xué)士學(xué)位。2006年畢業(yè)于廣西中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)為廣西中醫(yī)藥大學(xué)），第七批全國名老中醫(yī)藥專家李振東學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人，廣西第一批（中）壯醫(yī)優(yōu)秀臨床人才；
師從全國基層老中醫(yī)藥專家李振東副主任醫(yī)師；
師從全國名中醫(yī)龐國明教授；
師從廣西欽州市名中醫(yī)、胡希恕經(jīng)方醫(yī)欽州傳承基地負(fù)責(zé)人林佳明副主任醫(yī)師。
2021年加入首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院馬家駒老師線上私塾班學(xué)習(xí)至今。擅長中西醫(yī)協(xié)同治療慢性腎臟病、尿毒癥及其并發(fā)癥、糖尿病及其并發(fā)癥、痛風(fēng)病及并發(fā)癥、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等本專科疑疑難雜病。崇尚仲景醫(yī)學(xué)，六經(jīng)八綱辨證，運(yùn)用經(jīng)方治療常見病、多發(fā)病如失眠、咳嗽、胃痛、關(guān)節(jié)疼痛等，善于經(jīng)方與時(shí)方結(jié)合治療疑難雜病，盡己之所能解決患者之病痛，致力于做一代經(jīng)方傳人。
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