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現(xiàn)在，還有幾個(gè)人會(huì)說(shuō)教育的好話(huà)，當(dāng)我們說(shuō)不相信中國(guó)教育的時(shí)候，除了讓自己擁有了道德優(yōu)越感之外，除了讓自己站在道德高地之上外，對(duì)中國(guó)教育的改變又有什么用？難道我們不應(yīng)該各就各位，坦誠(chéng)一點(diǎn)，自己有什么過(guò)錯(cuò)，自己應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任嗎？

毫無(wú)疑問(wèn)，今天的家長(zhǎng)沒(méi)有幾位對(duì)中國(guó)教育感到滿(mǎn)意，于是大家就拼命的指責(zé)中國(guó)教育辦得不好，可是中國(guó)教育辦得不好，難到罪魁禍?zhǔn)拙褪侵袊?guó)教育嗎？對(duì)于一位病人，從主觀態(tài)度來(lái)說(shuō)，他自己應(yīng)該是不想生病的吧？

從客觀事實(shí)來(lái)說(shuō)，導(dǎo)致他生病的原因至少有兩種，一是自己沒(méi)有愛(ài)護(hù)好自己，另一是別人傷害了他的身體，比如沒(méi)有提供足夠的營(yíng)養(yǎng)，或者提供了與他的生存不相適合的環(huán)境。如果今天的教育者還不夠辛苦，那我們可以說(shuō)中國(guó)教育辦得不好，是因?yàn)榻逃邲](méi)有愛(ài)護(hù)好中國(guó)教育，但除了極少數(shù)教育中的另類(lèi)，教師們何止是辛苦，那簡(jiǎn)直就是辛酸！

可是，今天的教育是多么的弱勢(shì)？學(xué)校想招一位好教師，不要說(shuō)好教師，適合的就行了，可是這個(gè)權(quán)利你知道在誰(shuí)手上嗎？在教育局，NO，在人事局，他們掌握著招收新教師的權(quán)利，可是他們?cè)趺粗牢覀冃枰裁礃拥慕處煟?/span>當(dāng)他們按照那些固化的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，把一群一群的教師招進(jìn)來(lái)時(shí)，可曾問(wèn)過(guò)學(xué)校需要什么樣的教師？

再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子！這句話(huà)后半句基本上做到了，而且做得非常好，可是前半句呢？要辦好的教育，費(fèi)用就是一個(gè)無(wú)底洞，世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，教育也是如此，如果我們還想讓孩子接受“這個(gè)世界”上的教育的話(huà)。

可是，誰(shuí)管著中國(guó)教育的錢(qián)呢？盡管每年都給了學(xué)校預(yù)算，可是學(xué)?；ǖ拿恳环皱X(qián)都得聽(tīng)從教育核算中心的，現(xiàn)在與其說(shuō)讓教育財(cái)政服務(wù)于中國(guó)教育，還不如說(shuō)是讓中國(guó)教育順從于教育財(cái)政規(guī)則！財(cái)政局，我也知道你們有難處，但你們?cè)谡瓶刎?cái)政大權(quán)時(shí)，能夠到學(xué)校里面來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我們的苦衷嗎？

3年前，某省教育廳要求某學(xué)校每個(gè)班人數(shù)不得超過(guò)四十人，于是學(xué)校把每個(gè)班從五十個(gè)人左右，減到了四十個(gè)人，可是學(xué)校生均公用經(jīng)費(fèi)仍然不變，依然未變！結(jié)果，這所學(xué)校評(píng)上了省一級(jí)特色示范學(xué)校，學(xué)校各項(xiàng)工作標(biāo)準(zhǔn)高了，項(xiàng)目多了，但學(xué)校生均公用經(jīng)費(fèi)少了百分之二十，這錢(qián)不是校長(zhǎng)需要，是學(xué)校需要！

我們完全理解，錢(qián)總是不夠花的，但如果錢(qián)不能如此高標(biāo)準(zhǔn)的劃撥給學(xué)校，那么對(duì)教育的那些功利性考核，是不是也能夠少一些呢？這樣可以讓學(xué)校聚中精力與財(cái)力做點(diǎn)事情。而且，你給了學(xué)校預(yù)算，但又把各種各樣的花錢(qián)大務(wù)掌握在自己的手掌心，每一位學(xué)生的身高是不一樣的，為什么非得買(mǎi)同樣的課桌椅，而且還非得在固定的那兩三個(gè)廠家？我不懷疑你們有什么貓膩，我們也不想擁有自主購(gòu)買(mǎi)的權(quán)利，但你們可以派人陪著我們?nèi)ベI(mǎi)些適合我們需要的東西嗎？

不要說(shuō)非教育界對(duì)中國(guó)教育的指責(zé)了，我們?cè)賮?lái)看看教育內(nèi)部。教育行政部門(mén)知道老百姓對(duì)教育不滿(mǎn)意，于是想到兩點(diǎn)，一是學(xué)校教師不夠努力，二是學(xué)校教師做家教了。教師究竟應(yīng)該努力到什么程度，不要說(shuō)提供具體的標(biāo)準(zhǔn)，至少也可以像教師收入標(biāo)準(zhǔn)那樣，參照其他哪一個(gè)行業(yè)也行呀，盡管我們都知道，教師工資收入向公務(wù)員看齊是不可能的，但至少也讓我們知道了方向呀！

至于家教，我一直覺(jué)得，如果招自己班上的學(xué)生做家教，而且還要收學(xué)費(fèi)，那肯定是不應(yīng)該的，這等同于官員的受賄，是在搞公務(wù)私用。但是，如果別的學(xué)?；蛘邉e的班級(jí)孩子愿意來(lái)，適當(dāng)?shù)氖拯c(diǎn)學(xué)費(fèi)，這有什么過(guò)錯(cuò)呢？任何事情都不能一棍子打死，一例一判，也就是具體事情具體分析，這難道不是法治的基本法則嗎？

如果教育行政主管部門(mén)都不替教師說(shuō)話(huà)，還有說(shuō)會(huì)為教師說(shuō)話(huà)？為什么一聽(tīng)到大家對(duì)中國(guó)教育不滿(mǎn)意，我們就無(wú)緣無(wú)由地指責(zé)教師呢？之所以如此，不是因?yàn)榭偸墙處煹腻e(cuò)，而是因?yàn)榻逃袠I(yè)和教育部門(mén)，自己是一個(gè)弱勢(shì)部門(mén)，自己是一個(gè)弱勢(shì)群體，根本就沒(méi)有足夠的能力，更不要說(shuō)有足夠的自信，來(lái)替自己辯護(hù)了。

正是基于這樣的理由，我才想到吳非老師寫(xiě)的《不要跪著教書(shū)》，其實(shí)今天真正跪著的，遠(yuǎn)不只是教師，還有中國(guó)教育。那位因?yàn)閷W(xué)生為其打傘，而被遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的青年教師，如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)暴力是因?yàn)槿鄙賹?duì)教育的理解而“影響”或者“傷害”了你，你一定要大度點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾焕斫饨逃?/span>

可是，處罰這位教師的行政官員，你們是真的想處罰這位教師，還是想通過(guò)處罰這位教師來(lái)迎合網(wǎng)絡(luò)暴力呢？最終的原因不得而知，但這件事情的結(jié)果，就是教師以后對(duì)學(xué)生會(huì)越來(lái)越客氣，教師與學(xué)生之間的邊界會(huì)越來(lái)清晰！

改革開(kāi)放三十幾年了，中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)都取得了可喜的成績(jī)，但中國(guó)教育卻似乎成了千夫所指的罪人。學(xué)生可以罵教師書(shū)教得不好，如果教師想管管學(xué)生，這就變成了侵犯學(xué)生的權(quán)利，如果教師言詞重了一點(diǎn)，那發(fā)生各種事故的可能性就激劇增大。要是學(xué)生真有個(gè)三長(zhǎng)兩短，反正現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，自己家孩子都沒(méi)有了，誰(shuí)還不把學(xué)校鬧個(gè)人仰馬翻。

在這種情況下，哪一個(gè)教育局敢替學(xué)校說(shuō)幾句硬話(huà)，其實(shí)，你真說(shuō)了，也不是在替學(xué)校說(shuō)話(huà)，而是在替學(xué)校教育說(shuō)話(huà)；出事的家長(zhǎng)，我們一定非常理解你的悲憤心理，可是表面上你鬧的是學(xué)校，但實(shí)際上你鬧的是別人家孩子的學(xué)習(xí)和未來(lái)。請(qǐng)問(wèn)在這些安全事故或者意外事故之中，有幾個(gè)法院出個(gè)面，有幾個(gè)政府部門(mén)不是急著把事情擺平，可是往往被擺平的不是事情，而是學(xué)校。

這也就難怪，為什么現(xiàn)在的學(xué)校根本就不敢做任何有安全風(fēng)險(xiǎn)的教育活動(dòng)。講到這兒，很自然地想到了當(dāng)年海南省學(xué)生出游遇車(chē)禍?zhǔn)录?，首先被控制的就是校長(zhǎng)。這樣的活動(dòng)是校長(zhǎng)想出來(lái)的，但又是誰(shuí)批的呢？而且，是車(chē)出了事故，又不是學(xué)校出了事故，為什么把校長(zhǎng)控制起來(lái)呢？其實(shí)，你控制的不是校長(zhǎng)，是天下校長(zhǎng)的那份教育熱忱，是天下校長(zhǎng)為了孩子未來(lái)發(fā)展的那份創(chuàng)造性與責(zé)任心！

下面我們?cè)賮?lái)看，作為千夫所指的教育，又能夠培養(yǎng)出什么樣的孩子出來(lái)呢？孩子來(lái)到學(xué)校，首先需要學(xué)習(xí)的，就是如何過(guò)集體生活，而集體生活與家庭生活最大的區(qū)別，就是家庭生活是以親情為基礎(chǔ)的，而集體生活是以規(guī)則為基礎(chǔ)的。

這就意味在學(xué)生到學(xué)校讀書(shū)，首先得遵守學(xué)校的規(guī)則，得遵守班級(jí)的規(guī)則，得遵守寢室的規(guī)則。什么叫規(guī)則，規(guī)則就是對(duì)人進(jìn)行引領(lǐng)和約束的東西，正是有了對(duì)某些活動(dòng)或者行為的約束，才會(huì)有另外一些活動(dòng)或者學(xué)習(xí)行為的正常開(kāi)展。

可是，不允許學(xué)生在教室里吃東西，這侵犯了學(xué)生進(jìn)餐權(quán)，不重視學(xué)生的健康；不允許學(xué)生晚自修講話(huà)，這影響了學(xué)生間的小組學(xué)習(xí)；要求學(xué)生出操迅速一點(diǎn)，動(dòng)作整齊一點(diǎn)，這又成了訓(xùn)練學(xué)生；要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，這又成了應(yīng)試教育，沒(méi)有為學(xué)生減負(fù)。

當(dāng)然，我們的確有必要來(lái)認(rèn)真研究這些允許還是不允許的事情是否應(yīng)當(dāng)，但在沒(méi)有研究結(jié)論之前，誰(shuí)來(lái)聽(tīng)過(guò)學(xué)校為什么要做這些規(guī)定的理由。在沒(méi)有聽(tīng)為什么做這些規(guī)定的理由之前，誰(shuí)又尊重過(guò)學(xué)校的這些規(guī)定？當(dāng)一個(gè)國(guó)家的法律沒(méi)有被所有人理解的情況下，是不是大家就可以違反這樣法律法規(guī)？

當(dāng)學(xué)校的相關(guān)規(guī)定受到社會(huì)質(zhì)疑的時(shí)候，這不但幫助了學(xué)生的質(zhì)疑，而且鼓勵(lì)了他們的反對(duì)。學(xué)校變得困惑了，教師變得困惑了，最終只能放棄。當(dāng)然，還有不少的學(xué)校與教師在困惑中堅(jiān)持，不，是在困惑中堅(jiān)守！

北京大學(xué)的錢(qián)理群教授說(shuō)到，我們?cè)谂囵B(yǎng)精致的利已主義者，我認(rèn)為所謂的精致的利己主義者，就是學(xué)生野蠻生長(zhǎng)的結(jié)果?？雌饋?lái)，每位學(xué)生都在知識(shí)上得到了豐富，在技能上得到了完善，但是與這些知識(shí)和技能相匹配的規(guī)則意識(shí)、人際能力與道德素養(yǎng)卻沒(méi)有跟上。

這也就回應(yīng)了，為什么我們總是說(shuō)，別讓自己走得太快，要等等自己的靈魂；其實(shí)，我們應(yīng)該說(shuō)的是，別讓學(xué)生在知識(shí)與技能上走得太快，要等等自己的規(guī)則意識(shí)、人際能力和道德素養(yǎng)。在歷史上，凡是孤軍深入的，結(jié)局往往是全軍覆沒(méi)；凡是獨(dú)門(mén)絕技的，結(jié)果往往是走火入魔！

但是，不論是家長(zhǎng)，還是社會(huì)，都簡(jiǎn)單的認(rèn)為學(xué)生到學(xué)校來(lái)，主要就是來(lái)學(xué)知識(shí)與技能的，只要他們掌握了知識(shí)與技能，只要他們學(xué)習(xí)成績(jī)上去了，其他的事情都不重要。并不是其他的事情不重要，而是在成績(jī)面前，我們可以在其他事情上讓步，甚至可以因此縱容學(xué)生，這也是導(dǎo)致學(xué)生在規(guī)則意識(shí)、交流能力與道德素養(yǎng)上的滯后與缺失的原因，至少是原因之一！

于是，我們培養(yǎng)出來(lái)的，是有知識(shí)無(wú)文化，有技能無(wú)規(guī)則，有能力無(wú)素養(yǎng)的現(xiàn)代人，我們看到了他們?cè)谥R(shí)、技能與能力上的生成，但我們往往看不到他們?cè)谖幕?、?guī)則和素養(yǎng)上的野蠻?。?！

于是又有人想噴了，你們這些搞教育的在搞什么名堂，明明看見(jiàn)學(xué)生在野蠻生長(zhǎng)，那你們?cè)趺床幌朕k法解決呢？可是，為什么你們沒(méi)有看見(jiàn)，盡管學(xué)生在野蠻生長(zhǎng)，但教育卻是在跪著呢？？？你怎么可能要求一個(gè)跪著的教育，去阻止學(xué)生的野蠻生長(zhǎng)呢？

在一個(gè)教育自身都找不到尊嚴(yán)的時(shí)代，在一個(gè)人人都可以對(duì)教育指手劃腳的時(shí)代，在一個(gè)將學(xué)校作為生產(chǎn)車(chē)間的時(shí)代，在一個(gè)誰(shuí)都可以對(duì)教師橫鼻子豎眉毛的時(shí)代，學(xué)校和教師連自身都站不起來(lái)。

盡管他們有著知識(shí)與文化，有著教育的理想和奉獻(xiàn)的精神，但教育的話(huà)語(yǔ)權(quán)根本就不在他們手上，更不要說(shuō)文化與道德的話(huà)語(yǔ)權(quán)了。學(xué)校和教師看到領(lǐng)導(dǎo)就得低聲下氣，因?yàn)橘Y源、審批和各種各樣的評(píng)估結(jié)果都掌握在他們的手上。

在一個(gè)喪失了氣節(jié)的學(xué)校中，怎么可能有培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)、交際能力和道德素養(yǎng)的底氣。你可以去問(wèn)問(wèn)今天的學(xué)校和教師，有幾個(gè)人會(huì)不怕今天的學(xué)生，偶爾也包括學(xué)生家長(zhǎng)，盡管他們也在愛(ài)著自己的學(xué)生，但恐怕愛(ài)與怕交織在一起，很難分得清哪個(gè)多，哪個(gè)少！

我無(wú)意于在這篇文章中為學(xué)校和教育推卸應(yīng)有的責(zé)任，該承擔(dān)的責(zé)任還得承擔(dān)，該完成的教育教學(xué)任務(wù)還得完成，該給予孩子的愛(ài)還得給予，一份都不能缺，一點(diǎn)都不能少。

但之所以把“跪著的教育”和“野蠻生長(zhǎng)的學(xué)生”并列在一起，就是希望社會(huì)各界，不僅僅包括政府部門(mén)（遠(yuǎn)不只是教育行政部門(mén)，更重要的是那些人事部門(mén)，財(cái)政部門(mén)，當(dāng)然也含公安部門(mén)、交通部門(mén)等），還包括社會(huì)各行各業(yè)，能夠給予教育應(yīng)有的尊重與尊嚴(yán)，你得讓他站起來(lái)和你對(duì)話(huà)，而不是因?yàn)樗墙逃龣C(jī)構(gòu)，他是教師，就天然地站在了道德的審判席上；也不因?yàn)槟闶稚峡刂浦逃Y源，你手上控制著權(quán)利，你是學(xué)校的學(xué)生家長(zhǎng)，你就有擁有了相對(duì)學(xué)校和教師的道德優(yōu)越感。

教育，并不只是學(xué)校的教育，也不只是教師的教育，他是社會(huì)的教育，當(dāng)我們對(duì)學(xué)校和教師呼來(lái)喚去的時(shí)候，你收獲了權(quán)利欲和支配感，但你卻讓教育跪著了你的權(quán)利欲面前，跪在了你的支配感之下，這樣的做的結(jié)果，就是孩子們的野蠻生長(zhǎng)。我們每一個(gè)人都是讓教育跪下去的罪魁禍?zhǔn)祝覀兠恳粋€(gè)人都將或早或晚，收獲教育跪下去后的產(chǎn)物，那就是孩子們的野蠻生長(zhǎng)。

當(dāng)然，別人只能給予教育應(yīng)有的尊重和尊嚴(yán)，教育的自尊與自立，還得靠學(xué)校與教師自己。我們不要相互指責(zé)和抱怨，沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)管理是絕對(duì)民主的，沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)彼此間是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的，沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)收入是沒(méi)有差距，沒(méi)有哪一個(gè)行業(yè)是不分層級(jí)的，但我們?nèi)タ纯矗囊粋€(gè)行業(yè)，有教育行業(yè)中那么多的相互指責(zé)和抱怨？

學(xué)校應(yīng)該如何管理，學(xué)校收入應(yīng)該如何分配，干群關(guān)系應(yīng)該如何搞好，學(xué)校民主管理如何落實(shí)，這些都是應(yīng)該研究的，但能不能用科學(xué)的方法與正當(dāng)?shù)某绦騺?lái)研究和解決。教育是一個(gè)龐大的機(jī)構(gòu)，有著上千萬(wàn)的從業(yè)人員，我們?nèi)硕嗑碗y免嘴雜，如果大家要依靠指責(zé)與抱怨的方式來(lái)解決問(wèn)題，最后的結(jié)果就是問(wèn)題沒(méi)有解決，但卻成為了其他行業(yè)瞧不起我們的理由，成為其他行業(yè)笑話(huà)我們的笑話(huà)。

每一位從事教育工作的人，教育太復(fù)雜，所以要各就各位，不能只看到別人的問(wèn)題，關(guān)鍵是要自己行動(dòng)起來(lái)解決問(wèn)題。我們的收入，我們的地位，我們的尊嚴(yán)，不是來(lái)自于呼吁，而是來(lái)自于我們的專(zhuān)業(yè)程度和我們的奉獻(xiàn)程度?，F(xiàn)在奉獻(xiàn)程度是不用質(zhì)疑的了，但我們的專(zhuān)業(yè)程度呢，還是有著廣闊的成長(zhǎng)空間的。

學(xué)生強(qiáng)，則學(xué)校強(qiáng)；學(xué)生成長(zhǎng)，則教師成功。教育是一個(gè)“人育人”的行業(yè)，我們不能任由教育退化為知識(shí)與技能的訓(xùn)練場(chǎng)；我們不能任由教育被局限為教學(xué)；我們不能任由育人異化為育分。

總之，我們不能任由學(xué)生的全面發(fā)展退化為野蠻生長(zhǎng)。教育中的每一個(gè)退步，不是在減輕我們的責(zé)任，而是增大我們的教育難度。美國(guó)教師Pierson在TED演講中所說(shuō)，“你知道，孩子們可不跟他們討厭的人學(xué)習(xí)”，我對(duì)此是深信不疑的。

如果我們從學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、交際能力和道德素養(yǎng)的教育中逃離，那么我們對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的培養(yǎng)也將舉步維艱。我們得用自己的良心與良知，來(lái)堅(jiān)守教育這塊陣地；我們要用自己的責(zé)任與能力，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；我們要用自己的專(zhuān)業(yè)與業(yè)績(jī)，來(lái)贏得社會(huì)各界，當(dāng)然也包括學(xué)生和家長(zhǎng)，對(duì)我們的尊重與支持，更重要的是，換回我們對(duì)自己的自尊與自信！

作者 | 周彬，系華東師范大學(xué)教育學(xué)部教授。