泰山為五岳之首，素有“天下第一山”的稱呼，在古代，泰山并不僅僅是山，還是重要的儀式場所，即皇家的封禪之地。
“封禪”是我國古代最為盛大的祭天活動，并不是每一位皇帝都有機會舉行封禪大典，一般這種活動要么出現(xiàn)在改朝換代時期，要么久逢亂世之后，天下太平，天子為彰顯其才得才會舉行封禪大典，雖盛況空前，卻不免勞民傷財，泰山被古人認為群山最高，是最接近天的地方，因此天子的封禪大典多在此舉行。
所以說，泰山不僅僅雄偉，更有極為重要的文化價值，好在它不會像勾欄瓦礫一樣隨著時間變成塵埃，它總能屹立在那，一邊成為歷史，一邊見證歷史，一邊又書寫歷史。
泰山上的石碑不少，最著名的當屬“五岳獨尊”的提名，可要說最有意思的，當屬一塊石碑上刻著的“蟲二”二字，其實說“蟲二”并不準確，因為蟲子上面帶一撇的文字并不存在，所以以“蟲”來代替，但這絕不是筆者擅自做主，因為“蟲二”的言論自古有之，這是古人的智慧。
許多人走到這塊石碑面前都會不由自主的被上面的文字所吸引，思考著“蟲二”這兩個字到底是什么意思，而這些思考的人中，也不僅僅限于我們中國人，上世紀就有日本學者來到此地被石碑上“蟲二”二字所吸引，幾位學者精通中文，在經(jīng)過激烈的討論之后，卻沒有得出一個令人滿意的答案。
近代，第一位解開這個謎題的人應該是郭沫若，在他一次登泰山之時，旁邊的一位學者向他請教“蟲二”的含義，郭沫若看了半天，隨后用手在“蟲”和“二”字上各加了兩筆，二字竟變?yōu)榱恕帮L月”，郭老笑著說：“這是“風月無邊”的意思”，其解不禁令人拍手稱快，嘆服中華漢字博大精深。
其實泰山的石碑上已經(jīng)寫明了刻這兩個字的人，乃是清光緒年間的名士劉廷桂，至于他為何要刻這兩個字傳聞有兩種說法：
一是說劉廷桂游泰山之時遇到一位尼姑，因為口渴便向尼姑討水喝，尼姑不肯，于是他一氣之下寫下了“蟲二”二字，諷刺尼姑不檢點，乃風月之人。
另一種說法說劉廷桂看到泰山的風景之后，本想題“風月”二字，可突然想到當年乾隆游西湖的時候題了“風月無邊”四字，出于避諱，他只寫了兩個字的字心，卻成為經(jīng)典中的經(jīng)典。
不過“蟲二”二字的由來絕對要早于清朝，也非劉廷桂原創(chuàng)，早在明朝時期，著名的四大唐伯虎在扁上題字“風月無邊”，祝枝山一眼便看出道：“他這是在嘲笑我們是“蟲二”。”，一旁朋友不解詢問，祝枝山卻說：“風月無邊不久是蟲二嗎？”
可見明朝時期“蟲二”的“?！本鸵呀?jīng)出現(xiàn)，而且其出現(xiàn)的時間應該更早，至于是在何時還沒有確切的定論和出處，如果覺得有意思的話，請動一動發(fā)財?shù)男∈郑c個關(guān)注吧。
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