唐代名人如漫天星辰，爭(zhēng)相閃爍，韓愈是其中最為耀眼的一顆。
但是，做為杰出的思想家、文學(xué)家、政治家，被譽(yù)為“泰山北斗”“唐宋八大家”之首的韓愈，一生中有沒(méi)有遇到過(guò)令其十分尷尬的事？有沒(méi)有在危難之處遇到大顯身手的朋友？這些會(huì)不會(huì)發(fā)生在同一個(gè)人身上?
一切皆有可能。劉叉或許就是。
晚唐著名詩(shī)人李商隱的《齊魯二生·劉叉》，是這樣描述他的：“體壯有大力，嘗出入市井，殺牛擊豕犬，羅網(wǎng)鳥(niǎo)雀。”身體壯實(shí)，力氣很大，經(jīng)常出入于農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，干些殺牛宰豬打狗，捉鳥(niǎo)逮雀的營(yíng)生。
據(jù)《新唐書(shū)》記載，劉叉年輕的時(shí)候非常放肆，沒(méi)人能管得了，他也往往以“大俠”的身份要求自己，經(jīng)?！奥芬?jiàn)不平一聲吼”，做一些見(jiàn)義勇為的事情。這不，有次喝高了，酒壯人膽殺了人，成了通緝犯，四處躲藏茍且偷生。后來(lái)，遇到朝廷大赦天下，才露了面，并且下決心好好學(xué)習(xí)，時(shí)間不長(zhǎng)還真就寫(xiě)得一手好詩(shī)，成了一位有個(gè)性的詩(shī)人。
不過(guò)，再有個(gè)性的詩(shī)人也是要吃飯過(guò)日子的。沒(méi)有什么積蓄和經(jīng)濟(jì)來(lái)源的劉叉，聽(tīng)說(shuō)韓愈禮賢下士、親近文人，就作了《冰柱》、《雪車(chē)》兩首詩(shī)，作為見(jiàn)面禮獻(xiàn)給韓愈老師。我們知道，從唐德宗到唐憲宗時(shí)期(貞元末年到元和時(shí)期)，以韓愈為首的一派詩(shī)人，一反大歷以來(lái)圓熟浮麗的詩(shī)風(fēng)，走上險(xiǎn)怪幽僻一路。如韓愈的《陸渾山火》和盧仝的《月蝕詩(shī)》等都足以代表這種詩(shī)風(fēng)。而劉叉的詩(shī)《冰柱》，奇譎奔放，寄托遙深，和韓愈的詩(shī)風(fēng)非常相像，韓愈看后大加稱(chēng)贊，立即把劉叉安頓下來(lái)，吃住全免。
大家想必知道，韓愈是一等一的文章大家。當(dāng)時(shí)，很多有身份、有地位的名臣將相或富貴人家，都是以能請(qǐng)到韓愈為親人寫(xiě)墓志銘為榮。
古人為什么要寫(xiě)墓志銘？古代，不論是君王，還是吏官大臣，或者平民百姓，對(duì)于自己的“身后事”都是非常在意的。一篇高水平的墓志銘，既是對(duì)死者的肯定，也是對(duì)生者的宣傳。當(dāng)然，哪兒家請(qǐng)韓老師也不會(huì)讓他白干活兒，給些“潤(rùn)筆”的辛苦費(fèi)總還是要有的。遇到心虛的人家，需要韓愈替死人多說(shuō)些好話(huà)的，那“潤(rùn)筆”費(fèi)就會(huì)成千上萬(wàn)甚至數(shù)十萬(wàn)地奉上。這一年下來(lái)，韓老師就有一筆不菲的收入。
據(jù)說(shuō)，劉叉和韓愈交往一段時(shí)間后，見(jiàn)韓愈對(duì)有“潤(rùn)筆費(fèi)”的墓志銘樂(lè)此不疲，貧民出身又自命清高的他，又是羨慕又是嫉妒恨。一氣之下，就拿了韓老師的幾斤金子，走人了。臨走前還說(shuō)，反正都是奉承死人得來(lái)的錢(qián)，不如送給我做壽得了。韓愈很是無(wú)語(yǔ)，頗有些“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”的況味。此后，劉叉再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)韓愈，而是回了山東老家，不知所終。
劉叉真的是無(wú)情無(wú)義之人嗎？他和韓愈真的再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)面嗎？以劉叉的性格和為人，他能耐得住寂寞，平平淡淡地度過(guò)一生嗎？
據(jù)《大唐泰斗韓愈》一書(shū)記載，韓愈和劉叉有三次最親密的接觸。第一次，唐建中四年(783)二月，16歲的韓愈去宣城五泉山拜師學(xué)藝，經(jīng)老師李華介紹，認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)背插寶劍，濃眉大眼，身材矯健欣長(zhǎng)，頗具俠義之風(fēng)的山東淄博英俊青年劉叉。劉叉對(duì)韓愈說(shuō)的第一句話(huà)：“我是一個(gè)練武之人，今后還請(qǐng)多多幫助指教?！敝螅瑑扇嗽诶罾蠋熼T(mén)下一起學(xué)習(xí)，相得甚歡，直到韓愈兩年后畢業(yè)。
第二次，唐貞元十九年(803)，中央紀(jì)委監(jiān)察部官員（監(jiān)察御史）韓愈因上書(shū)朝廷，直言天災(zāi)民情，被德宗皇帝身邊的第一紅人、首都西安市黨政一把手（京兆尹。當(dāng)時(shí)京城在長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的西安市）李實(shí)誣陷，而貶官到廣東陽(yáng)山縣任縣令，時(shí)年36歲。韓愈在前往陽(yáng)山縣，路經(jīng)陜西藍(lán)田縣的秦嶺山區(qū)時(shí)，突然遭到八個(gè)蒙面人的襲擊。就在命懸一線(xiàn)之際，大俠劉叉突然出現(xiàn)，只幾個(gè)回合，就殺死了四個(gè)蒙面人。剩余四人嚇得當(dāng)場(chǎng)跪倒在地，連呼饒命。
原來(lái)，劉叉在浪跡天涯、行俠仗義的途中，路經(jīng)京城長(zhǎng)安，聽(tīng)說(shuō)二十年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的同學(xué)韓愈，被李實(shí)陷害貶官，決定刺殺李實(shí)，為民除害。但由于李府戒備森嚴(yán)，沒(méi)法下手。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了李實(shí)派遣官兵化妝成強(qiáng)盜，刺殺韓愈的秘密，就一路尾隨而來(lái)，伺機(jī)解救。
追殺韓愈的蒙面官兵逃走后，劉叉還是放心不下，就又一路護(hù)送韓愈到陜西商洛地區(qū)，確認(rèn)安全后，才戀戀不舍地離去。我們按照現(xiàn)代最便利的交通路線(xiàn)測(cè)算，藍(lán)田縣至商洛市有八十多公里。若在古時(shí)候，這段路程沒(méi)個(gè)三五天是根本走不下來(lái)的，可見(jiàn)劉叉的仗義。
第三次，是唐元和十一年（816），韓愈49歲。當(dāng)時(shí)，淮西地區(qū)軍政一把手（彰義軍節(jié)度使）吳少陽(yáng)病逝，其子吳元濟(jì)因朝廷沒(méi)有任命他為接班人，便搶奪了軍政大權(quán)。而且，還與河北鎮(zhèn)州、鄆州等地的軍閥勾結(jié)，殺朝廷命官，搶唐朝地盤(pán)，比盜匪還猖狂。朝廷雖然派出部隊(duì)平叛，但兩年多的軍事行動(dòng)一直很不順利。后來(lái)，憲宗皇帝聽(tīng)從韓愈和裴度等人建議，任命裴度為總司令（淮西宣慰招討處置使），韓愈為總參謀長(zhǎng)（行軍司馬），重新領(lǐng)軍出征。新的平叛大軍在裴總司令的統(tǒng)一指揮下，在韓總參謀長(zhǎng)的積極努力下，各部隊(duì)同仇敵愾，奮勇殺敵，打了很多勝仗，活捉了吳元濟(jì)，使平叛大軍取得決定性勝利。
那么，說(shuō)這么多，和劉叉有什么關(guān)系？劉叉對(duì)韓愈有什么幫助嗎？
答案是肯定的。歷史上著名的《李塑雪夜入蔡州》，活捉吳元濟(jì)，攻下蔡州城，就是“平淮西”里的經(jīng)典戰(zhàn)役。根據(jù)《大唐泰斗韓愈》一書(shū)記載，在攻打蔡州城的時(shí)候，劉叉就立下大功一件。
事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。自從上次在藍(lán)田縣救下韓愈后，兩人一別又是十五年。劉叉有一天在荊湘云游（大約是現(xiàn)在長(zhǎng)江中游地區(qū)的江漢—洞庭湖平原一帶）時(shí)，聽(tīng)說(shuō)韓愈正在領(lǐng)兵打仗，就有意助韓愈一臂之力。
劉叉這次見(jiàn)到韓愈沒(méi)多久，就和韓愈一起隨同平叛部隊(duì)去攻打蔡州城。但是，由于蔡州城墻十分堅(jiān)固，守城叛軍又利用強(qiáng)弩火炮、檑木滾石負(fù)隅頑抗，李塑的官兵攻打了大半天，傷亡了500多人，也沒(méi)有攻陷。下午三四點(diǎn)的時(shí)候，李塑、韓愈怕敵人的援軍趕到，十分著急，就來(lái)到城前督戰(zhàn)，但一時(shí)也沒(méi)有好的辦法?？吹竭@種情況，一起來(lái)督戰(zhàn)的劉叉被激怒了，向著韓愈說(shuō)：“這些叛軍實(shí)在可惡，待在下奪取此城！”說(shuō)罷，他跳下戰(zhàn)馬，手提長(zhǎng)劍，輕輕一縱，便越過(guò)護(hù)城河，來(lái)到城下。只見(jiàn)他從腰間掏出一根絲絳，將手一揚(yáng)，那絲絳如一條黑蛇飛向城頭。只見(jiàn)劉叉抓住絲絳，三五下便登上城樓。這時(shí)候，十幾個(gè)叛軍，剛緩過(guò)神來(lái)，慌忙提刀來(lái)刺殺劉叉。劉叉將手一揚(yáng)，只見(jiàn)白光一閃，五支銀鏢同時(shí)飛出，只聽(tīng)到“啊啊啊”的幾聲慘叫，五個(gè)叛軍應(yīng)聲倒地。其余叛軍見(jiàn)此，嚇得扭頭就跑。劉叉也不追趕，轉(zhuǎn)身將長(zhǎng)劍一揮，那吊橋的鐵索已被斬?cái)啵情T(mén)吊橋也跌落在護(hù)城河上。李塑見(jiàn)此，大喊道：“弟兄們，沖進(jìn)城去，擒殺叛軍”。攻城的部隊(duì)立即蜂擁入城，很快就攻陷了蔡州城，活捉了吳元濟(jì)，解決了戰(zhàn)斗。事后，裴總司令聽(tīng)說(shuō)劉叉的英雄事跡后，大加贊賞，稱(chēng)劉叉如同“神人”。
淮西平叛成就了韓愈一段可圈可點(diǎn)的經(jīng)歷。但，劉叉不為功名利祿所動(dòng)，告別眾人的再三挽留，和韓愈揮淚而別，游俠他方，從此再無(wú)音信。
我們回過(guò)頭來(lái)，看看李商隱筆下的劉叉，再看看《新唐書(shū)》中的劉叉，不是牛人，就是詩(shī)人。而《大唐泰斗韓愈》一書(shū)，不排除有演義的成分存在。但，歷史就是這樣奇妙，它總是留給后人無(wú)限的猜測(cè)和遐想。古人交往和相互間的情感糾葛，今人有時(shí)會(huì)看不懂。可是，我寧愿相信，韓愈和劉叉，傳流在歷史長(zhǎng)河里的，是乘坐在友誼之船上的，兩個(gè)最要好的朋友。
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