'虛空粉碎，大地平沉'是密宗見性法??！

修首楞嚴(yán)大定，百日安居，打坐持咒誦經(jīng)，寂靜奢摩他，亦可依此法印見性，自證法身慧命?。?/p>

（一）靜臥或靜坐持咒，妄念不起，攝心內(nèi)伏，心念耳聞，至心一處！身心內(nèi)外有爆烈聲。此時(shí)身心了了不可得，而靈明覺(jué)知了了分明，遠(yuǎn)處微細(xì)聲音，亦了了分明，或感覺(jué)在身內(nèi)。

何為見性？

當(dāng)境界現(xiàn)前時(shí)，此時(shí)的靈明覺(jué)知，就是我們的本來(lái)面目?。?！一經(jīng)認(rèn)定，直下承擔(dān)，當(dāng)下就是明心見性！若在此時(shí)，舍此別求，則佛別無(wú)覓處矣！

（二）“虛空粉碎，大地平沉”即正當(dāng)大爆炸時(shí)，非但內(nèi)不見身心，外不見世界，即連虛空也不復(fù)存在。

（三）六識(shí)在大腦中；七識(shí)在心肺相交脈管內(nèi)；八識(shí)在心包內(nèi)。

六識(shí)主思考分別；七識(shí)主恒審思量；八識(shí)主種子藏。

（四）覺(jué)者；警惕意。念起即覺(jué)，不可隨妄念跑（這就是寂靜奢摩他修法，“如鏡照諸緣，心不隨境轉(zhuǎn)”）。

觀者：看著，靈明覺(jué)知觀照妄念，念起即覺(jué)，了了分明而不跟著望念跑。

照者：如日月燈光朗然明照，不用刻意觀；而能自然朗照，了了分明不著一切相！

參見：禪宗文化