煉丹之術(shù)理論多，自古修行全打坐。
今人學(xué)古修身事，麻木之關(guān)不易過(guò)。
丹語(yǔ)繁雜盡喻意，究語(yǔ)習(xí)功實(shí)無(wú)利。
莫問(wèn)鼎爐何處來(lái)，照法持恒自明理。
萬(wàn)法歸宗太極一，皆是不離神和意。
練得都是精氣神，雜念不除終無(wú)益。
太極炁功實(shí)易學(xué)，欲達(dá)上乘當(dāng)有別。
法簡(jiǎn)具依丹經(jīng)理，不能持練亦難覺(jué)。
鍛煉應(yīng)知衛(wèi)生道，放松準(zhǔn)備很重要。
運(yùn)動(dòng)肢節(jié)活氣血，清便摩頭內(nèi)通調(diào)。
三光意念行得真，串通三品精氣神。
掌至面前莫勾手，謹(jǐn)防頂光不入身。
站功雙手后外翻，初練功夫必要堅(jiān)。
若忽此事任其去，含胸拔背難實(shí)現(xiàn)。
意念注下入地中，不可忘重任其行。
忽而意現(xiàn)何處去，神隨意行緊相應(yīng)。
口中齦交接海泉，不時(shí)津液溢集滿。
緩緩清流送腹中，口口具是甘露泉。
反應(yīng)全是練功候，愉快稀奇與難受。
好不留戀壞不懼，斂神微雨隨風(fēng)去。
若得夜半陽(yáng)興奮，莫讓陽(yáng)從坎下飛。
起身提肛吸氣閉，趕入天鼎直上奔。
若現(xiàn)意下阻難行，反覺(jué)有物上蒸騰。
依舊意念握固站，身輕氣充處朦朧。
堅(jiān)持十年無(wú)掛礙，小壺天融大壺天。
開(kāi)門閉戶全神具，神能游行天地間。
息念性住氣自回，氣回三品一處歸。
修成大道在一旦，持恒萬(wàn)遍順自然。
功法簡(jiǎn)單不值提，清靜自然核心意。
不究丹理學(xué)者練，祛病強(qiáng)身沒(méi)問(wèn)題。
惟事一處一陰陽(yáng)，處處總此一陰陽(yáng)。
此一陰陽(yáng)即是道，得道須從悟中要。
把持陰陽(yáng)太極理，運(yùn)用修煉隨心意。
學(xué)古寫決便于記，文字粗略笑聲貽。
紀(jì)念孫德善老師（何增榮）
首先我們應(yīng)該感謝先祖師汪永泉大師為我們精心培育了朱懷元、孫德善、張廣齡、高占魁、張孝達(dá)，這五位武林精英，他們?cè)诰┏俏淞纸缒酥寥珖?guó)都享有盛名；五位前輩各有建樹(shù)，傳承了楊式太極拳的真諦，對(duì)深?yuàn)W莫測(cè)的太極功弘揚(yáng)與發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
據(jù)汪公生前講述，他父親汪崇祿曾和溥倫貝子一起向楊健侯學(xué)藝多年，汪公自己7歲時(shí)開(kāi)始跟著父親在楊家練功，有許多機(jī)會(huì)向楊班侯和楊健侯及楊少侯、楊澄甫等父子學(xué)拳，1917年14歲后，便在楊澄甫指導(dǎo)下練功，精于技擊，深受器重，直到1928年楊澄甫南下，才中斷了直接受教。在楊家門里有機(jī)會(huì)向楊式太極拳四個(gè)傳人學(xué)過(guò)此拳的人，或許沒(méi)有第二人。汪公這個(gè)時(shí)期，在楊門正式拜師者有田兆麟、閻月川、牛春明、崔毅士、李雅軒、傅仲文等多人。汪公暮年，時(shí)常暢談楊式太極傳人的故事，以及吳式、孫式等創(chuàng)始人的一些情況，讓大家增長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)，開(kāi)闊眼界。
汪老又告訴我們，由于當(dāng)時(shí)的特定社會(huì)環(huán)境，楊家的授拳上是內(nèi)外有別的。外傳的是養(yǎng)生樁架，技擊打人是不傳的。他與楊家街坊鄰居，又算世交，所以允許到他到楊家去學(xué)，并教家傳的東西。比方說(shuō)，外邊練拳要求沉肩墜肘，他學(xué)盤架時(shí)卻要求開(kāi)胸張肘，先求筋骨開(kāi)展。特別強(qiáng)調(diào)以“中”為主。練得是知自己之中，用是知對(duì)方之中。氣沉丹田，既不是壓，也不是聚，而是要散，似石投在水中泛起的波紋，漸漸擴(kuò)大。使氣順兩胯自然松散下去至腳根；并強(qiáng)調(diào)三連架，又稱三圈架，即肩圈、腰圈、胯圈。這三圈又可分為上下、前后六個(gè)半圈，中間為浩然正氣貫穿。
談到推手技擊方面，當(dāng)時(shí)楊澄甫先生還向他傳授了問(wèn)、送、拿、彈、冷五種勁別，此外還有拍斷勁、撣勁和滲勁。這些家傳秘功，我們聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，汪老便一一在我們身上輕輕試驗(yàn)，他雖未用力，我們卻承受不了。汪老一邊現(xiàn)在身說(shuō)法，一邊講解：“接手時(shí)要點(diǎn)不要面，要面兩不變，偶然面碰面，及時(shí)松開(kāi)變?！奔磸?qiáng)調(diào)接觸一寸的面都不許有。要用滾、挫、折、磨等解法，以控制對(duì)方勁。接著汪老又形象地闡述了對(duì)掤、履、擠、按的理解：掤，如流水負(fù)舟行；履，將對(duì)方來(lái)勁履起引到自己中心上來(lái)。擠，如球碰壁中，又如錢投鼓；按，如掀箱子蓋，掀合葉效果才更佳。
汪老謙虛地說(shuō)：“我的功夫還沒(méi)學(xué)到家，當(dāng)年楊家的功夫真了不得！”他談到一次向楊班侯作揖行禮，楊班侯開(kāi)了一個(gè)玩笑，用手指輕輕一點(diǎn)他的手背，頃刻間，便被扔出一丈多遠(yuǎn)。說(shuō)著，汪老挽起右小臂衣袖，指著腕內(nèi)側(cè)處的一道隱隱約約的尚可看得清的傷疤說(shuō)：“這是有一次，楊澄甫老師讓我使劍向他猛刺，結(jié)果他只拿一小木棍，猝然間，連防帶進(jìn)，發(fā)寸勁使我致傷，留下這永久的紀(jì)念?！?/span>
楊式太極拳的祖師楊露禪，最初在王府教貴族子弟習(xí)武，發(fā)揮柔和的特長(zhǎng)，在剛?cè)峤Y(jié)合中下功夫，開(kāi)創(chuàng)出圓活輕靈和松凈沉穩(wěn)的內(nèi)功勁法，體現(xiàn)出“棉里藏針”的技擊特點(diǎn)，“四兩拔千斤”之術(shù)的妙用，樹(shù)立了楊式太極拳的典范。正是因?yàn)檫@種拳術(shù)能夠?yàn)楸姸嘧非蠼◇w防身者所接受，所以中華人民共和國(guó)成立后，國(guó)家體委將楊澄甫八十八式太極拳做為推廣的拳種之一。而在楊式太極拳技擊方面，汪公一脈楊式太極功夫尤為突出，它充分發(fā)揮出了“動(dòng)中求靜，以靜制動(dòng)”的原理，特別是體現(xiàn)了楊式太極拳剛?cè)嵯酀?jì)、以柔克剛的真實(shí)內(nèi)涵，使彈簧力之類獨(dú)特功夫達(dá)到神奇的境界。盡管汪公謙虛地說(shuō)自己“不過(guò)是熟練”，但是，在武術(shù)界了解他的人們中間，他的功夫和威望是早有公論的。
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