中國古代法治箴言：法言
第十一集
原文：法者天下之儀也，所以決疑而明是非也，百姓所縣（懸）命也。故明王慎之，不為親戚故貴易其法，吏不敢以長官威嚴危其命，民不以珠玉重寶犯其禁。故主上視法嚴于親戚，吏之舉令敬于師長，民之承教重于神寶。故法立而不用，刑設(shè)而不行也。
譯文：法，是天下的準則，是用來解決疑難而明辨是非的，與百姓性命攸關(guān)。所以明君對于法律非常慎重，絕不為親戚故舊與權(quán)貴而改變法律，官吏不敢利用權(quán)威破壞法律，百姓不敢用珠寶錢財賄賂觸犯法律。因此，君主把法律看得比親貴更重要，官吏把法律看得比師長更崇高，百姓也就會把接受法律政策看得比祭祀祖先還要神圣。如此，法律雖然制定出來，實際上并不需要動用，刑罰雖然設(shè)立，實際上并不需要執(zhí)行。
中國古代法治箴言：法言
第十二集
原文：夫凡人之情，見利莫能分就，見害莫能勿避。其高人通賈、倍道兼行，夜以續(xù)日，干里而不遠者，利在前也。漁人之入海，海深萬仞就波逆流乘危百里，宿夜不出者，利在水也，故利之所在，雖千仞之山無所不上深淵之下，無所不入焉。故善者著勢利之在，而民自美安，不推而往，不引而來，不煩不擾而民自富。
譯文：凡人之情，見利沒有不追求的，見害沒有不想躲避的。商人做買賣，一天趕兩天的路，夜以繼日，千里迢迢而不嫌遠，是因為利在前面；漁人下海，海深萬仞，逆流而進，冒險航行百里，晝夜都不上岸，是因為利在水中。所以，利之所在，即使有千仞的高山，人們也會繼續(xù)攀爬，即使有萬丈深淵，人們也要繼續(xù)下潛。所以，善于治國者，掌握利源之所在，人民就自然順服而甘心接受，無需推動，他們也會前進；無需引導，他們也會跟隨；不煩民又不擾民，而人民自富。
中國古代法治箴言：法言
第十三集
原文：法者，天下之程式也。萬事之儀表也，吏者，民之所起縣（懸）命也。故明王之治也，當于法者賞之，違于法者誅之，故以法誅罪. 則民就死而不怨。以法量功，則民受賞而無德也。此以法舉措之功也。
譯文：法律，是天下的規(guī)程、萬事的儀表準則。官吏，牽系著人民的生命。所以明君治國，對合乎法律的就獎賞，對違反法律的就懲罰。依法治罪，老百姓即使被判處死刑也不怨恨；按照法律來計算功勞，老百姓獲得獎賞也不必感恩戴德。這就是依法辦事的效果。
中國古代法治箴言：法言
第十四集
原文：法雖不善，猶愈于無法，所以一人心也
譯文：法律即使不完善，也要比沒有法律好，因為法律能夠規(guī)
范人們的行為，穩(wěn)定人心。
中國古代法治箴言：法言
第十五集
原文：大君任法而弗躬，則事斷于法矣。法之所加，各以其分，蒙其賞罰而無望于君也。是以怨不生而上下和矣。
譯文：賢明之君治理國家要依靠法律，而不能僅憑個人的主觀意愿去做，那么一切事情都依照法律來決斷。這樣，每個人都根據(jù)自己的所作所為受到相應(yīng)的獎賞和處罰，而不把希望寄托在君主個人身上。如此，人們心里就不會產(chǎn)生怨恨，全國上下就會和睦相處。
中國古代法治箴言：法言
第十六集
原文：為人君者不多聽，據(jù)法倚數(shù)以觀得失。無法之言，不聽于耳，無法之勞，不圖于功，無勞之親，不任于官。官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。
譯文：賢明之君，不可多聽各種謠言、諂言，而只依據(jù)法律來處理政事、觀察得失。不聽信沒有法律依據(jù)的言論，不表彰不符合法律規(guī)定的功勞，不任用沒有功勞的親戚朋友。做官者不偏袒自己的親屬，執(zhí)法者不徇私情，社會各階層都按法律行事，如此社會就能和諧平安。
中國古代法治箴言：法言
第十七集
原文：法之功，莫大使私不行；君之功，莫大使民不爭。今立法而行私，是私與法爭，其亂甚于無法；立君而尊賢，是賢與君爭，其亂甚于無君。故有道之國，法立則私議不行，君立則賢者不尊。民一于君，事斷于法，是國之大道也。
譯文：法律最重要的功能，在于約束個人的私欲；君主最大的功績，在于杜絕百姓之間的爭斗。如今，制定了法律之后卻盛行私欲，私欲與法律之間存在沖突，這樣導致的禍亂比沒有法律還要厲害；設(shè)立君主卻又尊崇賢人，賢人與君主之間會存在沖突，這樣造成的禍亂比沒有君主還厲害。所以，政治清明的國家，法律制定之后就不再依照個人的意見來處理問題，君主確立之后便不再尊崇賢人。百姓統(tǒng)一服從君主，一切事務(wù)都依法進行決斷，這是治國的根本原則。
中國古代法治箴言：法言
第十八集
原文：故治國無其法則亂，守法而不變則衰。有法而行私，謂之不法。以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道變法者，君長也。
譯文：治理國家如果沒有法律就會導致混亂，同時，若法律不根據(jù)形勢的變化而修改，國家就會衰敗。有了法律不遵守，還要擅行私意，這是違法行為。對普通百姓而言，遵守法律是自己的義務(wù)；對于執(zhí)法者而言，則要以生命來捍衛(wèi)法律的尊嚴；對于君主而言，則要根據(jù)形勢的變化與正義的原則來及時變更法律。
中國古代法治箴言：法言
第十九集
原文：一兔走街，百人追之；貪人具存，人莫之非者，以兔為未定分也。積免滿市，過面不顧，非不欲免也，分定之后，雖鄙不爭。
譯文:一只兔子在街上跑，很多人都會出來追捕它，即使有貪得無厭者混在其中，也不會有人去責怪他，這是因為那只兔子的歸屬尚未確定。而集市中成堆的兔子擺在那里，過往的人連看都不看，這并不是因為他們不想得到那些兔子，而是因為那些兔子的權(quán)屬清晰，所以，即便是品德低下者也不敢去搶它們。
中國古代法治箴言：法言
第二十集
原文：法非從天下，非從地出，發(fā)于人間，合乎人心而已。
譯文：法律并不是從天上掉下來的，也不是從地上憑空冒出來的，而是人們根據(jù)社會需要制定出來的，既要合乎民心，又要順乎民情。
中國古代法治箴言：法言
第二十一集
原文：法者，所以齊天下之動，至公大定之制也，故智者不得越法而肆謀，辯者不得越法而肆議，士不得背法而有名。臣不得背法而有功。我喜可抑，我忿可窒，我法不可離也；骨肉可刑，親戚可滅，至法不可闕也。
譯文：法律的功能在于規(guī)范天下人的行動，可以說是最公正、最穩(wěn)定的制度。所以，聰明的人不能超越法律而擅謀私利，善辯的人不能超越法律而妄議是非，士人不能違背法律而撈取名聲，臣子不能背叛法律而獲得功績。個人的喜好可以抑制，個人的怨恨也可以壓制，法律不可有須臾的違反；骨肉兄弟違法可以施行刑罰，親戚朋友犯法也可以誅殺，對法律的權(quán)威不可有絲毫侵犯。
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