中國地域文化區(qū)的三級(jí)劃分：
1. 東部農(nóng)業(yè)文化地區(qū)（北方文化亞區(qū)，南方文化亞區(qū)）
（1）關(guān)東文化副區(qū)：主體位于我國東北，因其位于山海關(guān)以東，故稱為關(guān)東文化副區(qū)。此區(qū)歷史上是少數(shù)民族文化占主導(dǎo)地位，在明朝以前的主要經(jīng)濟(jì)類型是漁獵。明清時(shí)期，此區(qū)與關(guān)內(nèi)漢族文化交流頻繁，因此發(fā)展速度大大加快?，F(xiàn)在此區(qū)民族以漢為主，滿族星散其間，在西部大興安嶺地區(qū)還分布著達(dá)斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族，在長白山地區(qū)有朝鮮族。漢族和朝鮮族的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型為農(nóng)耕，其他少數(shù)民族多為漁獵。不同的經(jīng)濟(jì)類型下有不同的民俗、信仰和不同的藝術(shù)形式。代表性的藝術(shù)形式有東北的“二人轉(zhuǎn)”。
（2）燕趙文化副區(qū)：以今河北省為核心，北以燕山為界，西止太行山，東臨渤海，南接中原和江淮。此區(qū)民族以漢為主，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型以農(nóng)耕為主。這里的民風(fēng)民俗粗獷豪放，尚武之風(fēng)普遍，歷史上出現(xiàn)了許多豪俠之士。燕趙地區(qū)的藝術(shù)形式多樣，代表性的有京劇、評(píng)劇、河北梆子、吳橋雜技等。
（3）黃土高原文化副區(qū)：依托于黃土高原，西迄河西走廊，東抵太行山脈，北界萬里長城，南限秦嶺太白山。此區(qū)是中華文明的發(fā)祥地，也是宋以前中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。這里歷史悠久，主體民族為漢族，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型是農(nóng)耕。數(shù)千年的文化發(fā)展歷程，留給這里大量的物質(zhì)文化景觀，今陜西省被稱為“地下文物博物館”，山西省被稱作“地上文物博物館”。這里的民風(fēng)熱情、樸實(shí)，藝術(shù)風(fēng)格高亢激越。代表性的藝術(shù)形式有秦腔、山西梆子等。
（4）中原文化副區(qū)：核心地帶是今河南省，因位于古九州的中央，故又稱“中州”。象征中華民族的黃河橫貫中原大地，歷史上它與黃土高原文化有著密切的聯(lián)系，它是繼黃土高原之后的中國古代又一個(gè)政治、文化中心。由于這里長期為帝都所在，因此歷史上曾云集了許多天下有識(shí)之士。本區(qū)的主體民族是漢族，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型是農(nóng)耕，民風(fēng)淳厚豁達(dá)，少林武功、河南豫劇名揚(yáng)華夏。
（5）齊魯文化副區(qū)：以今山東省為核心，由于春秋時(shí)這里為齊國和魯國所在地，故又稱齊魯大地。本區(qū)位于黃河下游，土壤深厚肥沃，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型為農(nóng)耕業(yè)，沿海有漁業(yè)。此區(qū)是儒家文化的發(fā)源地，在兩千多年的歷史長河中，儒家文化從這里擴(kuò)散到整個(gè)中國，乃至世界，被世人視為中國文化的精華之一。在尊孔崇儒的上層文化影響下，形成了講禮數(shù)、重義氣的齊魯之地民風(fēng)特點(diǎn)。山東大鼓、山東梆子、山東快書等是本區(qū)的代表性藝術(shù)形式。
（6）淮河流域文化副區(qū)：顧名思義位于淮河流域，大體上北界隴海鐵路，南瀕長江，西臨河南、湖北，東達(dá)江蘇北部沿海，即今安徽、江蘇兩省的北部。無論中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心位于黃河流域，還是轉(zhuǎn)移到長江下游地區(qū)，本區(qū)都位于重心區(qū)的邊緣，加上這里是自然地理的過渡帶，因此本區(qū)文化也帶有北方文化與南方文化的過渡特點(diǎn)。表現(xiàn)之一，這里的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)雖以農(nóng)耕為主，但是在耕作形式上具有從旱作向稻作過渡的特點(diǎn)；表現(xiàn)之二，這里的語言也具有漢語北方方言向吳語過渡的特征。本區(qū)為人熟知的藝術(shù)形式有鳳陽花鼓、淮海戲、柳琴戲等。
（7）巴蜀文化副區(qū)：位于四川盆地，3 000多年前重慶為巴國的首府，2 400多年前成都為蜀國王都，因此人們習(xí)慣上將這里稱為巴蜀之地。本區(qū)雖偏處西南，但是以富饒的成都平原為依托，傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)。本區(qū)盆地四周形勢險(xiǎn)要，軍事上利于攻防，加之與外界文化交流不暢，故形成了獨(dú)特的地域文化。川劇是巴蜀地方戲曲的主要?jiǎng)》N，活潑生動(dòng)，幽默風(fēng)趣。
（8）荊湘文化副區(qū)（荊楚文化副區(qū)）：位于長江中游地區(qū)的江漢—洞庭湖平原，巫山、武陵山屏障其西境，東有幕阜、武功諸山與吳越相隔，北以桐柏山、大別山與中原分野，南以五嶺為界。這里土地肥沃，氣候溫暖濕潤，因此傳統(tǒng)農(nóng)耕業(yè)比較發(fā)達(dá)。有的學(xué)者認(rèn)為歷史上本區(qū)是中國古代的又一個(gè)文明中心，也有學(xué)者認(rèn)為它是黃河文明中心擴(kuò)散后的又一個(gè)中心。無論本區(qū)與黃河流域文化有何關(guān)系，人們都承認(rèn)本區(qū)在文化的各個(gè)層面上都具有自己的特色，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚文化對(duì)后來本區(qū)的文化發(fā)展有著重要的影響。在戲劇方面，除了發(fā)展較為成熟的漢劇、楚劇、花鼓戲、采茶戲等外，民間的歌舞藝術(shù)形式也比較豐富。
（9）鄱陽文化副區(qū)：位于長江中下游南岸的鄱陽湖一帶，以今江西省為主。本區(qū)一面對(duì)水（長江），三面環(huán)山。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)耕為主。本區(qū)多山，影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但許多風(fēng)景秀麗之山被儒家、道家和佛教選為圣地，例如廬山和龍虎山。本區(qū)的代表性藝術(shù)形式有弋陽腔，它是中國四大聲腔（余者為江蘇昆山腔、浙江余姚腔和海鹽腔）之一，其特點(diǎn)是激越奔放。
（10）吳越文化副區(qū)：位于長江三角洲和杭州灣沿岸，北臨長江天塹，西望鄱陽平原，南界雁蕩山脈，東瀕茫茫大海。本區(qū)河流密布，湖泊眾多，土地肥沃，氣候溫暖濕潤，傳統(tǒng)農(nóng)耕發(fā)達(dá)，是物寶天華之地。本區(qū)富庶的經(jīng)濟(jì)為精神文化的發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)，蘇州園林、西湖美景、云錦、宋錦、蘇州刺繡、文房四寶等都與富裕的經(jīng)濟(jì)有直接關(guān)系。昆劇、越劇是本區(qū)代表性的藝術(shù)形式，充分體現(xiàn)了本區(qū)戲曲細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、清麗、圓潤的特點(diǎn)。
（11）嶺南文化副區(qū)：顧名思義位于南嶺以南。本區(qū)背山面海，歷史上長期位于華夏文化核心地區(qū)的邊緣，近代以來本區(qū)又處于中外文化交匯的地帶，因而有其獨(dú)特的文化特征。本區(qū)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步較前面述及的文化副區(qū)晚，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型是農(nóng)耕。本區(qū)藝術(shù)形式中的粵劇、廣東音樂和嶺南畫派最有地區(qū)特色。
（12）臺(tái)灣海峽兩岸文化副區(qū)：基本上與今天的福建和臺(tái)灣兩省范圍符合。本區(qū)西部與鄱陽文化副區(qū)相連，北部與南部分別與吳越文化副區(qū)和嶺南文化副區(qū)接壤。盡管臺(tái)灣與福建文化各有特點(diǎn)，但是從文化淵源上看，臺(tái)灣與福建文化同脈共祖，至今許多共同的文化要素依然緊緊地聯(lián)系著海峽兩岸的人們，例如媽祖信仰。本區(qū)多山，適農(nóng)耕地主要分布在沿海平原。山區(qū)較為封閉的地理環(huán)境成為了歷史上許多文化要素的保留地或“庇護(hù)所”，如漢語的古音、高山族的文化。
2.西南少數(shù)民族農(nóng)業(yè)文化地區(qū)：
以云貴高原和橫斷山脈為主體，包括今天的滇、黔、桂的一部分。盡管本區(qū)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型為農(nóng)耕，但是其文化綜合體的特點(diǎn)又與東部農(nóng)業(yè)文化區(qū)有很大區(qū)別。本區(qū)是一個(gè)多民族分布的地區(qū)，文化特點(diǎn)也顯現(xiàn)出眾多少數(shù)民族的多元化風(fēng)格。從物質(zhì)文化層的起居、飲食、服飾到精神文化層的風(fēng)俗、信仰、藝術(shù)等都能體現(xiàn)這種
3.西部游牧文化地區(qū)：
（1）蒙新草原—沙漠游牧文化亞區(qū)：大致包括除陜西、青海以外的西北廣闊地區(qū)。這里自然環(huán)境以半干旱和干旱地區(qū)為主，因此游牧是本區(qū)的主要傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)類型，在沿河平原和零散的綠洲地區(qū)還有種植業(yè)、園藝業(yè)。本區(qū)的藝術(shù)特色粗獷、豪放、熱情、開朗，不同民族有不同的藝術(shù)形式。
①內(nèi)蒙古文化副區(qū)
②北疆文化副區(qū)
③南疆文化副區(qū)
（2）青藏高原游牧文化亞區(qū)：位于青藏高原之上，是一個(gè)獨(dú)特的地理單元，盡管歷史上本區(qū)有獨(dú)特的發(fā)展歷程，但是本區(qū)與中原的聯(lián)系較與高原南部的印度文化區(qū)的聯(lián)系多得多。宗教在本區(qū)文化各個(gè)層面的發(fā)展中起著重要作用。
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