問(wèn)題：“古人不見今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”如何解讀這句詩(shī)？

前言

這句詩(shī)應(yīng)該是題主記錯(cuò)了，原句是：今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。來(lái)自于李白的《把酒問(wèn)月》

這種今古對(duì)比的手法在古詩(shī)詞中經(jīng)常見到，懷古也是最常見的主題之一?！　?

一、李白《把酒問(wèn)月》

這是一首七言的古體詩(shī)，押了四個(gè)韻部，平仄韻相間，如下：

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。以上平聲韻（支韻）：時(shí)， 之，隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。換入聲韻（月韻）：闕、發(fā)、沒(méi)

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。換上換平聲（真韻）韻：春、鄰、人

古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。換上換仄韻（上聲紙韻）：水，此，里

二、創(chuàng)作時(shí)間

這首詩(shī)不能確定寫作的時(shí)間，據(jù)推測(cè)可能是寫于唐玄宗宗天寶三載（744年），這一年夏天，李白被賜金放還，建功立業(yè)的理想破滅。

從詩(shī)中李白的對(duì)世事推移、人生短促的慨嘆，判斷這首詩(shī)是其辭官以后的可能性比較大。

李白在被召入長(zhǎng)安以前，也常有懷才不遇之感，但是與《把酒問(wèn)月》中的灑脫不太一樣。一個(gè)是沒(méi)有遇到伯樂(lè)以前，一個(gè)是繁華落盡世事看破的一種淡然。

例如他的《夜泊牛渚懷古》

牛渚西江夜，青天無(wú)片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。

三、 今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

1、青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。

對(duì)于宇宙中的疑惑，自古有之，屈原在其長(zhǎng)詩(shī)《天問(wèn)》中也問(wèn)過(guò)：

日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜。
自明及晦，所行幾里？夜光何德，死則又育？

2、今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。

這兩句的詩(shī)意在比李白大了幾十歲的張若虛《春江花月夜》中也有：

人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似 。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水 。

李白說(shuō)：月亮常在，今天的人看不到古代的月亮是什么樣， 但是我知道，月亮還是那個(gè)月亮，今天的月亮能看到我們的祖先。

今人和古人一樣，如同流水逝去，我們?cè)诓煌臅r(shí)空里，都曾經(jīng)一起看到過(guò)相同的月亮。

結(jié)束語(yǔ)

關(guān)于詠月的詩(shī)詞不勝枚舉，老街覺(jué)得最有意思的是辛棄疾的《木蘭花慢·可憐今夕月》

@老街味道