【文藏來(lái)答】和田玉和軟玉有什么區(qū)別？和田玉真的是在齊家文化時(shí)期就已進(jìn)入甘青地區(qū)么？這些有關(guān)和田玉的冷知識(shí)你都知道么？

中華民族是一個(gè)愛(ài)玉的民族，玉文化的歷史也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如果從目前發(fā)現(xiàn)的出土于黑龍江饒河小南山早期遺址的玉器算起，中國(guó)玉文化的歷史已有九千年左右。直至今日，尤盛不衰。

厘清和田玉的概念

中國(guó)古代狹義的玉的概念從地質(zhì)學(xué)角度講指的是以透閃石為主的透閃石、陽(yáng)起石的集合體，地礦界也稱(chēng)之為軟玉。

在論述和田玉東進(jìn)的問(wèn)題之前，筆者認(rèn)為首先要厘清目前市場(chǎng)上「和田玉」的概念。本文所指的「和田玉」，特指新疆和田地區(qū)所產(chǎn)的透閃石玉料，而非目前國(guó)家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心（以下簡(jiǎn)稱(chēng)國(guó)檢中心）制定的珠寶玉石名稱(chēng)中的和田玉的概念。國(guó)檢中心在二〇〇三年制定的標(biāo)準(zhǔn)中將礦物巖石中以透閃石為主的透閃石、陽(yáng)起石的集合體（即我們俗稱(chēng)的真正的玉）用「軟玉」與「和田玉」兩個(gè)概念來(lái)表示。各類(lèi)鑒定證書(shū)中的「和田玉」名稱(chēng)成了一個(gè)泛概念，以致目前和田玉市場(chǎng)較為混亂，大量消費(fèi)者及玉器愛(ài)好者不明就里，上當(dāng)受騙者頗多。

從學(xué)術(shù)發(fā)展及古代玉器研究的角度出發(fā)，筆者并不贊同國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中將明顯帶有地域色彩的「和田玉」一詞表示玉的命名方法，建議國(guó)家以玉的礦物構(gòu)成透閃石來(lái)命名，即命名真正的玉為透閃石玉或閃石玉，恢復(fù)和田玉的地域指示。至于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中「軟玉」一詞的提法，因其為外來(lái)用語(yǔ)，并非中國(guó)古已有之的名詞，應(yīng)棄之不用或僅保留在地質(zhì)珠寶界供專(zhuān)業(yè)人士使用。

本文所述的和田玉則使用文物考古界的慣例，特指新疆和田地區(qū)所產(chǎn)的玉。而將其他地區(qū)所產(chǎn)的玉或不明確出產(chǎn)地的玉稱(chēng)之為閃石玉或玉。這些玉與和田玉一樣，都是以透閃石為主的「真正的玉」。

中國(guó)是一個(gè)閃石玉礦資源十分豐富的國(guó)家。在古代雖然沒(méi)有一本詳細(xì)記述玉產(chǎn)地的書(shū)，但許多文獻(xiàn)中都有零星記錄。根據(jù)目前的地礦資料，中國(guó)已知的閃石玉礦帶、礦床或礦點(diǎn)計(jì)有二十多處，分布于十幾個(gè)省區(qū)。許多玉礦也發(fā)現(xiàn)有古礦口，說(shuō)明有些玉礦在古代已有開(kāi)采。

齊家文化玉器的玉料不是和田玉

中國(guó)史前時(shí)期玉器的玉料來(lái)源以「就地取材」和「就近取材」為主，如紅山文化玉器玉料來(lái)源就以附近的遼寧岫巖地區(qū)所產(chǎn)的閃石玉為主。雖然還有一些早期文化中的玉料來(lái)源不十分清楚，但從發(fā)現(xiàn)的玉器實(shí)物看，與新疆的和田玉產(chǎn)狀均不相同，不可能來(lái)自遙遠(yuǎn)的新疆和田。這一點(diǎn)已得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同。較有爭(zhēng)議的是西北地區(qū)齊家文化的玉器，有些學(xué)者認(rèn)為其中有來(lái)自新疆和田的玉料，尤其是一些白色玉料。那么，和田玉是否早在齊家文化時(shí)期，即距今四千三百年至三千六百年前就已進(jìn)入甘青地區(qū)呢？

據(jù)筆者這幾年對(duì)新疆玉礦的調(diào)查，新疆和田地區(qū)古代容易開(kāi)采的玉料是河中子料，這種情況一直延續(xù)到明代。明代宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》記載，來(lái)自新疆地區(qū)的玉料多采自和田地區(qū)的白玉河和綠玉河，夏季來(lái)臨，人們多至河中撈玉。另外，我們目前看到無(wú)論是古代還是現(xiàn)代的和田玉子料，很少帶有糖色（山料玉常見(jiàn)的次生色），更少見(jiàn)帶有厚厚的風(fēng)化皮。故齊家玉器中大量帶有糖色或風(fēng)化皮的白玉料和青玉料不可能為和田的子料。

二〇一一年至二〇一四年，甘肅省文物考古研究所對(duì)甘肅肅北縣馬鬃山鎮(zhèn)的河鹽湖徑保爾草場(chǎng)和寒窯子草場(chǎng)兩處玉礦遺址進(jìn)行了調(diào)查和發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了古玉礦坑二百六十六處，均為露天開(kāi)采。發(fā)掘的半地穴式房址多為揀選玉料的作坊，在作坊遺址中，發(fā)現(xiàn)了玉料與毛坯。寒窯子草場(chǎng)在馬鬃山鎮(zhèn)東北三十七公里處，發(fā)現(xiàn)了礦坑六處，石料堆積二處，其玉礦遺址規(guī)模較小，玉料多青玉，且以露天開(kāi)采為主，據(jù)介紹最早開(kāi)采時(shí)間為騸馬文化時(shí)期。

除馬鬃山遺址以外，這些年在甘肅境內(nèi)的馬銜山、武山、臨夏、敦煌三危山等地區(qū)也都發(fā)現(xiàn)了玉礦資源，只是前些年一直沒(méi)有考古或地質(zhì)工作者對(duì)其進(jìn)行實(shí)際詳細(xì)的調(diào)查研究。

綜合近年發(fā)現(xiàn)，以及部分玉礦與齊家玉器的比對(duì)，齊家玉器的玉料極可能來(lái)源于甘肅地區(qū)。而甘肅發(fā)現(xiàn)的玉礦遺址一直使用到漢代，說(shuō)明直到漢代這一地區(qū)都可能是中原玉器玉料的主要來(lái)源地。

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原文作者：徐琳（作者系故宮博物院器物部研究館員）

原文來(lái)源：《紫禁城》2018年9月刊《封面故事——玉出昆岡：和田玉的故事》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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