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長期以來，在地質(zhì)學(xué)界、寶玉石界和考古學(xué)界均知甘肅酒泉祁連山地區(qū)產(chǎn)蛇紋石玉，即酒泉岫玉，又稱祁連玉。但甘肅也產(chǎn)優(yōu)質(zhì)透閃石玉（Nephrite）卻鮮為人知。甘肅閃石玉，即甘肅省境內(nèi)產(chǎn)出透閃石玉之總稱，現(xiàn)較明確的產(chǎn)地主要有馬鬃山玉礦和馬銜山玉礦。據(jù)調(diào)查，酒泉的肅南、金塔、敦煌一帶可能還有透閃石玉礦存在。
甘肅閃石玉礦
馬鬃山玉礦，位于酒泉肅北蒙古族自治縣馬鬃山鎮(zhèn)境內(nèi)。由于早期的大規(guī)模開采、消耗，現(xiàn)今玉礦幾近枯竭，罕見大塊玉料，出產(chǎn)玉料的塊度都較小，工藝價值不高。2007年以來，甘肅省考古研究所在馬鬃山地區(qū)進(jìn)行了多次考古調(diào)查、發(fā)掘和測繪工作，共發(fā)現(xiàn)礦坑200余處，均為露天開采礦坑，另發(fā)現(xiàn)房址、作坊、防御遺存、斜井、灰坑、灰溝、石料堆積多處。目前已確認(rèn)了徑保爾草場和寒窯子草場兩處古代玉礦遺址。其中徑保爾草場玉礦遺址年代為戰(zhàn)國至西漢，可能存在四壩文化（距今約3900—3400年）時期的遺存；寒窯子草場玉礦遺址最早開采年代為騸馬文化時期（距今約3500—3000年），明清時期也進(jìn)行過開采。馬鬃山玉礦遺址，是中國已發(fā)現(xiàn)的最古老的玉礦遺存。
?馬鬃山玉礦?
?馬鬃山玉礦上剝離的碎料?
馬銜山玉礦，主要指定西臨洮縣峽口鎮(zhèn)北約9公里處的“玉石山”。現(xiàn)今馬銜山地表玉礦已開采殆盡，玉礦脈深藏山頂?shù)牡V洞之中，半山腰處也會見到風(fēng)化剝離的山料。逢夏秋時節(jié)暴雨，山洪爆發(fā)過后，玉礦附近的大碧河及其支流漆家溝、王家溝中還會零星見到籽玉。馬銜山玉礦尚未進(jìn)行過正式考古發(fā)掘。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩崭嬷?，曾有人在“玉石山”上發(fā)現(xiàn)過古人開采遺跡。
甘肅閃石玉特征?
“馬鬃山玉”與“馬銜山玉”，均為甘肅閃石玉的代表。二者玉質(zhì)相近，不易區(qū)分，惟地質(zhì)產(chǎn)狀和個別色澤有所差異。“馬鬃山玉”，以山料、戈壁料為主，罕見籽料。“馬銜山玉”，則有山料、山流水料和籽料。開采方式都是在玉礦脈露頭處敲擊剝離玉石，撿拾已風(fēng)化剝落的玉料，或在河流中尋找籽料。
馬鬃山玉戈壁料
馬銜山玉籽料
就實地考察收集到的甘肅閃石玉料標(biāo)本看，其透閃石含量大于95％，內(nèi)部呈毛氈狀纖維交織結(jié)構(gòu)，半透明或微透明，朦朧乳質(zhì)感較強，粒度較細(xì)。趙朝洪等曾對馬鬃山玉料標(biāo)本做過檢測，摩氏硬度值為5.00—6.60，大部分硬度在6.0以上；相對密度值為2.781—3.029，大部分在2.90以上。
甘肅閃石玉有多種顏色，大體可分為白色系列、黃色系列、綠色系列、青色系列和青花、糖色。白色系列有：白色、青白、灰白等；黃色系列有：黃白、淺黃、雞油黃等；綠色系列有：淺綠、黃綠、韭綠、深綠、灰綠等；青色系列有：青色、青灰等。其中“馬鬃山玉”以白色、青白色最具代表性，而“馬銜山玉”中的韭綠、黃綠、雞油黃較為典型。甘肅閃石玉內(nèi)部多泛有成片濃郁的紅褐色，因其顏色若紅糖，故稱“糖色”，糖色界線多不明確?！疤巧泵娣e占據(jù)大部分玉塊者，可稱作“糖玉”。“糖色”系由靠近地表的玉石內(nèi)滲入三氧化二鐵溶液所致，屬于一種次生色，主要出現(xiàn)于山料中，而罕見于籽玉。一般看來，“馬鬃山玉”的糖色較“馬銜山玉”更為濃郁。
甘肅閃石玉山料，外表多包裹有較厚的奶白色、黃白色風(fēng)化層，與玉質(zhì)相接的風(fēng)化層邊沿為暈散狀。風(fēng)化層是由于玉礦裸露于地表或距離地表很近，經(jīng)年受輻射、風(fēng)吹日曬雨淋所致。實際上，玉料風(fēng)化層的部分依然主要由透閃石組成，坊間流傳此系“鈣化”，不確。玉質(zhì)、風(fēng)化層內(nèi)還常散布有飴糖色、黑色絲藻狀紋理(俗稱“螞蟻腳”、“松枝沁”)，亦為鐵分子侵入所致。
甘肅閃石玉料
甘肅閃石玉料（風(fēng)化皮局部打磨）
甘肅閃石玉料（風(fēng)化皮局部打磨）
馬鬃山玉戈壁料，是原生玉礦經(jīng)風(fēng)化剝落，并長期暴露于地表，輻射、日曬、風(fēng)沙雨水長期作用而成，其潤澤度和質(zhì)地明顯好于山料。在風(fēng)沙的打磨下，戈壁料表面會出現(xiàn)凹凸不平，周身布滿圓滑的坑坑洼洼的顯著特點。
清末劉大同在《古玉辨》中記有：“甘肅境內(nèi)，昆侖山脈之北，青海及南，山之間亦產(chǎn)玉，其色如云、如霧，或如嫩葉，且有似硫磺者”。1936年日人濱田耕作《古玉概說》亦稱：“一八八一年，俄國地質(zhì)學(xué)者又于其（即昆侖山）東之甘肅、青海與南山之間發(fā)現(xiàn)淡綠、乳白、硫磺色之軟玉?！边@些描述正與馬鬃山、馬銜山玉礦所產(chǎn)玉料之特征相符。
除此之外，臨洮還產(chǎn)有一種俗稱“布丁石”（pudding stone）的透閃石玉，其外觀若礫巖，與上述典型的透閃石軟玉有明顯區(qū)別，但實為優(yōu)質(zhì)閃玉。不透明，略透光，較細(xì)膩，呈渾濁凝膠狀,故以“布丁石”名之。多帶有顯著沉積構(gòu)造，典型者有鑲嵌團塊狀、韻律波浪條斑、冰裂紋等紋理。色調(diào)從黃褐到深綠、灰綠、灰藍(lán)，直至灰褐、青灰、灰色，甚至黑色。聞廣先生認(rèn)為“布丁石”由質(zhì)地均勻細(xì)膩的沉積白云巖變成，具有變質(zhì)作用之前母巖的沉積巖構(gòu)造特征。錢憲和先生認(rèn)為此類玉料質(zhì)地組織均勻，剖作薄片狀不會崩碎，故常被用來制作牙璋、玉刀、玉鏟、玉戈等大而薄的片狀帶刃玉器。
布丁石
考古出土的甘肅閃石玉器
古代玉器的玉材及其產(chǎn)地來源一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點，也是難點之一。近年來，我們對各地考古出土玉器、博物館藏傳世品以及民間收藏進(jìn)行了多次考察和觀摩，并在甘肅、青海、新疆地區(qū)的玉礦多次實地調(diào)查、采集標(biāo)本。通過對歷代玉器與甘肅閃石玉標(biāo)本進(jìn)行的對比分析和研究，并借鑒前人相關(guān)成果，可初步確定齊家文化、山陜龍山時代玉器（石峁文化、陶寺文化等）、龍山文化、商周時期、春秋戰(zhàn)國、漢代玉器的質(zhì)料主要或部分為甘肅閃石玉。甘肅閃石玉，系早期玉器的主流玉材之一。
齊家文化是黃河上游新石器時代晚期到青銅時代早期的考古學(xué)文化，齊家文化玉器主要分布于涇渭上游地區(qū)、洮河流域地區(qū)、河湟地區(qū)。齊家文化玉料基本上是就近獲取，主要采用甘肅閃石玉和青海格爾木閃石玉，以及武山、臨夏等地出產(chǎn)的蛇紋石玉。如武威皇娘娘臺遺址出土的玉璧、定西市博物館藏玉琮，從質(zhì)地、色調(diào)、光澤及糖色、風(fēng)化層特征看，均與甘肅閃石玉非常接近。同德宗日遺址出土的玉刀(95TZM200:2)，色調(diào)灰暗，不透明，內(nèi)部有布丁狀團塊、波浪條斑等巖理，屬甘肅閃石玉中的“布丁石”。齊家文化先民是甘肅、青海玉礦的最早開發(fā)者，葉茂林先生認(rèn)為，齊家文化起到了聯(lián)系西北玉礦資源與中原的重要紐帶作用，無疑是正確的。（圖16、17、18）
武威皇娘娘臺遺址出土玉璧
定西市博物館藏玉琮
?同德宗日遺址95TZM2?00：2?
石峁文化、陶寺文化、龍山文化對甘肅閃石玉均有不同程度地使用?？梢娷浅乔鍥鏊翸29出土玉環(huán)（M29:1），青黃色，內(nèi)部有大面積濃郁糖色，溫潤、細(xì)膩，半透明，具有朦朧乳質(zhì)感，可以初步確定為甘肅閃石玉質(zhì)。延安蘆山峁遺址出土玉刀、黎城出土玉戚，皆為“布丁石”，深灰褐色，不透明，沉積巖構(gòu)造顯著，具有布丁狀團塊、韻律條斑等紋理。上述考古學(xué)文化所見甘肅閃石玉制成的玉器，說明早在4000年前業(yè)已發(fā)生西玉東輸，早期玉石之路始現(xiàn)。
芮城清涼寺M29：1
延安蘆山茆遺址出土玉刀
黎城出土玉戚
甘肅閃石玉，是殷商、西周時期一種重要的玉材。
安陽殷墟，系商代后期都邑。殷墟墓葬出土了大量玉器，尤其1976年發(fā)掘的婦好墓，出土各類玉器達(dá)755件。通過考察婦好墓、花園莊東地M54、黑河路墓地出土玉器，可知殷商時期有不少玉器的材質(zhì)與甘肅閃石玉頗為接近，這里應(yīng)該包括被沿用的早期舊玉（如齊家文化、陶寺文化玉器），及在舊玉基礎(chǔ)上改制而成的作品。婦好墓中甘肅閃石玉特征較典型者有：玉璧（1976AXTM5：450、911、1034、1099）,“玉紡輪”（1976AXTM5：890、915、1105）,玉箍（1976AXTM5：1004、1057）,玉戈（1976AXTM5：950）,玉龍（1976AXTM5：424、985）,玉鴟鸮（1976AXTM5：402、472、599）,玉鳥（1976AXTM5：385）,玉魚（1976AXTM5：519、966）,玉琮（1976AXTM5：594、1244）,玉璜（1976AXTM5：333、878、879、896、901、1017、1019、1020）,柄形器（1976AXTM5：934）,玉戚（1976AXTM5：591）,玉匕首（1976AXTM5：328）,玉鏟（1976AXTM5：1094）等?；▓@莊東地M54出土玉箍（M54:159），其色黃白，內(nèi)部“竄糖”，溫潤、細(xì)膩，半透明，朦朧乳質(zhì)感強烈，可在甘肅閃石玉中找到相似的材質(zhì)。該墓所出玉龍（M54:327、368）從質(zhì)地、色調(diào)、光澤看，均與甘肅閃石玉非常接近?！安级∈痹谝笮嬗衿髦幸草^為常見，主要用來制作玉戈、玉戚、玉鉞等儀仗器，可參考黑河路M5出土銅內(nèi)玉援戈（M5:23）。
安陽殷墟花園莊東地M54：159
安陽殷墟黑河路M5:23
作為西周王朝的都邑，豐鎬地區(qū)乃西周文化遺存保存最豐富的地區(qū)之一。張家坡西周墓地是目前所見豐京內(nèi)最大的一處墓地。1983年至1986年在張家坡墓地發(fā)掘墓葬390座，年代從西周早期延續(xù)至西周末年，共出土玉、石、料器1246件（組）。絕大多數(shù)的玉、石器標(biāo)本都經(jīng)聞廣和荊志淳先生鑒定，其中數(shù)量最多者為軟玉，占鑒定標(biāo)本總量的65％。鑒定結(jié)果認(rèn)為：張家坡玉器樣品中軟玉的穩(wěn)定同位素變化范圍包括中國內(nèi)陸已知軟玉產(chǎn)地，說明玉材來自中國大陸多個產(chǎn)地，但未提及甘肅馬鬃山、馬銜山玉礦。經(jīng)目測比對，張家坡墓地所出部分玉器可能是用甘肅閃石玉制成的，典型者如柄形器（M44:11、M58:9、M61:10、M61:17、M152:11、M152:19、M161:3、M163:19、M168:10、M301:12、M302:22、M302:26、M302:38），長條形飾（M157:07），玉璜（M152:101），玉管（M37:7、M152:108），玉戈（M170:196、M302:40），玉琮（M32:3），玉魚（M14:16、M60:5、M170:116），玉鳥（M58:7、M50:12:3），獸面形飾（M14:43）等。
逄國墓地位于濟陽劉臺子村西。1979年、1982年和1985年在這里先后清理、發(fā)掘了數(shù)座西周墓葬，考古工作者根據(jù)墓葬形制和銅器、陶器、瓷器的特征，推測劉臺子墓葬的年代為西周早期偏晚階段的昭王時期。該墓地出土玉器有一些質(zhì)地與甘肅閃石玉頗為相近，如M2出土玉戚(M2：24)、魚鷹銜魚形玉雕（M2：17）。
濟陽劉臺子M2:24
濟陽劉臺子M2:17
春秋戰(zhàn)國時期，甘肅閃石玉的使用較為普遍，嚴(yán)山玉器窖藏、金勝村M251、曾侯乙墓、九連墩墓地、侯馬盟誓遺址等遺存出土玉器很好地反映了此期甘肅閃石玉料的使用情況。
嚴(yán)山玉器窖藏，位于蘇州吳中通安鄉(xiāng)，共出土玉器204件。通常認(rèn)為嚴(yán)山窖藏的年代在春秋晚期，這批玉器是吳王夫差戰(zhàn)敗逃遁之際倉皇埋藏的。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)一部分玉器的質(zhì)料與良渚文化玉器非常相似，主要呈現(xiàn)出“象牙黃”、“南瓜黃”和“雞骨白”等色，也有乳白色網(wǎng)狀紋路與濃淡不一的雜斑。還有部分玉器的材料可能來源于甘肅，如長方形牌飾（J2：71）, 米黃色，溫潤細(xì)膩，較通透，具有乳質(zhì)感，與甘肅閃石玉標(biāo)本高度一致。
太原金勝村M251年代為戰(zhàn)國早期偏早，出土玉、石器545件，有一些玉器明顯具有甘肅閃石玉特征，如玉環(huán)（M251:342、363、366），玉珩（M251:351、439），玉龍佩（M251:379、410、438、446），玉劍珌（M251:353），玉劍璏（M251:5、356），玉管（M251:370）。
太原金勝村M251:5
曾侯乙墓位于隨州擂鼓墩附近，年代為戰(zhàn)國早期偏晚，墓主為曾國君主。該墓出土玉、石器240件，有不少系甘肅閃石玉制成，典型者有玉璧、環(huán)（E.C.11: 62、66、77、80、83、139、197、267、272，E.146），玉珩（E.C.11: 68、71、106、126、129、141、155、169、184、185、202、204、214、220），玉玦（E.C.11: 51、211），玉帶鉤（E.C.11:94、268），玉韘（E.C.11: 102），玉梳（E.C.11:56），玉方鐲（E.C.11:111、112），玉龍佩（E.C.11:105、151、158、159、193、213、217、225、229、234），四節(jié)龍鳳螭玉飾（E.C.11:81），十六節(jié)龍鳳螭玉飾（E.C.11:65），玉虎（E.C.11:109），玉魚（E.C.11: 203），鳥首形玉飾（E.C.11:221），玉人（W.C.2:9）。這些玉器色澤青白、青黃，有不少泛有濃郁的糖色，玉質(zhì)溫潤細(xì)膩，較通透，朦朧乳質(zhì)感強烈，邊沿多保留有熟舊的風(fēng)化層，皆可在甘肅閃石玉中找到與之非常相似的玉料標(biāo)本。
隨州曾侯乙墓E.C.11：159
隨州曾侯乙墓出土玉梳
九連墩墓地，位于棗陽吳店鎮(zhèn)東趙湖村與興隆鎮(zhèn)烏金村以西。九連墩M1、M2號墓墓主之爵等均屬“大夫”，兩墓為夫妻異穴合葬墓，下葬年代皆為戰(zhàn)國中期晚段。九連墩1號墓隨葬玉器75件套，單個計數(shù)為295件；2號墓隨葬玉器29件套，單個計數(shù)為237件。九連墩M1、M2出土玉器中材質(zhì)與甘肅閃石玉頗為相近者有：玉璧（M1:955、942、950、968、715、688），玉珩（M1:709、696），玉龍佩（M1:974、960、938、943），羽人玉飾（M1:962），三人踏豕形玉飾（M2:481），玉管（M1:964）等。
棗陽九連墩M2:481
1965年至1966年，侯馬晉國盟誓遺址出土了玉、石質(zhì)盟書5000余件，即“侯馬盟書”，有圭形、圓形、不規(guī)則形等，盟辭基本用朱砂書寫，少量為墨筆。玉質(zhì)盟書的材料多為質(zhì)地較差的甘肅閃石玉。
侯馬盟誓遺址出土玉質(zhì)盟書
甘肅閃石玉材在兩漢時期仍然流行，可以徐州獅子山楚王陵、定縣43號漢墓出土玉器為例。
徐州獅子山楚王陵，下葬年代為公元前175年至前154年，屬西漢前期。墓主人可能是第二代楚王劉郢客或第三代楚王劉戊。該墓出土的二百余件玉器中，有一組作品引人注目，均系白色、青白、青黃色透閃石玉，玻璃光澤，雕琢精致，以各類玉龍佩、玉璧、玉環(huán)、玉珩、玉容器、玉劍具等為主，如玉璧、環(huán)（W1:99，W5:16、66，甬道:251），玉珩（甬道:164、206、264、322、364，盜洞:101、102、103，后室:20、64，W5:8），玉鉞（甬道:228），玉戈（W4:6），玉卮（W1:93），玉沖牙（W5:19），玉龍佩（甬道:329，塞石:21、144，W4:30、31，W5:1、44、72）等。過去曾有人認(rèn)為這組玉器為新疆和田玉，但該批玉器的材料與新疆和田玉有顯著差異，卻同甘肅閃石玉非常相似，其質(zhì)地比和田玉更為通透，光潔度高卻不夠油潤，結(jié)構(gòu)略疏松，手頭偏輕，內(nèi)部多“竄”有赭紅色濃郁糖斑，且白玉者，色調(diào)偏慘白。推測玉料之來源或為馬鬃山玉礦。
徐州獅子山出土玉龍佩
徐州獅子山出土玉璧
定縣43號漢墓，墓主人為東漢中山穆王劉暢。該墓所出玉璧、玉珩、玉劍珌、玉劍璏、玉劍格、玉座屏、韘形佩、玉舞人的質(zhì)料明顯具有甘肅閃石玉特征。
定縣43號漢墓出土韘形佩
以上所述，系建立在經(jīng)驗基礎(chǔ)上的感官分析結(jié)論。雖然各地透閃石玉的主要成分、礦物相差不多，且多為交叉纖維織構(gòu)，憑此難以辨別產(chǎn)地，但它們在物理感官方面往往具有產(chǎn)地意義的宏觀特征，如新疆和田玉、青海玉、甘肅閃石玉、岫巖閃石玉、俄羅斯玉、韓國春川玉等在色調(diào)、光澤、結(jié)構(gòu)、油潤度、半透明度、手頭份量，甚至糖色和風(fēng)化皮的特征上均有一定差異，故以感官特征來判別的玉料產(chǎn)地（尤其產(chǎn)地特征典型的玉料），雖科學(xué)依據(jù)不甚充足，仍頗有參考價值，可作為科學(xué)檢測的有力補充。近年來試圖對玉石中的微量元素進(jìn)行檢測分析來識別玉料的來源，應(yīng)是一種可行的研究方法。但在相關(guān)研究中，均未將古玉樣品與甘肅閃石玉料標(biāo)本進(jìn)行比對，可謂遺憾之處。對于考古出土玉器中的甘肅閃石玉，尚需地質(zhì)學(xué)家予以關(guān)注、調(diào)查并進(jìn)行自然科學(xué)方面的系統(tǒng)研究，以印證筆者之推斷。
甘肅閃石玉（左）與俄羅斯玉（右）對比
甘肅境內(nèi)蘊藏著較豐富的透閃石玉礦，質(zhì)地精優(yōu)者并不遜于新疆和田玉。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)甘肅是中國古代重要的玉礦資源區(qū)，其區(qū)位優(yōu)勢突出，位置較接近玉料主要消費區(qū)——中原，且黃河水道為大型玉材的運輸提供了便利條件。此外相比新疆和田玉山料開采之艱辛，甘肅透閃石玉獲取相對便利。故時人大量開采甘肅閃石玉，并將之作為主流玉料之一。
從現(xiàn)有的考古資料看，新石器時代玉料的來源基本上是就地取材、就近取材,但在新石器時代晚期一些考古學(xué)文化之間已經(jīng)出現(xiàn)了較長距離傳輸玉料的現(xiàn)象。夏商、兩周時期的玉材主要是來自甘肅、青海、遼寧岫巖等地及就近獲取。彼時新疆和田玉籽料或已零星被使用，但山料和田玉尚未進(jìn)入中原。以往認(rèn)為夏商周時期新疆和田玉即已大量東輸中原的觀點，無論科學(xué)檢測還是物理感官識別均缺少有力證據(jù)支撐。西漢武帝以來，張騫出使西域，中央政府對西域的控制不斷加強，至宣帝神爵二年（公元前60年）設(shè)立西域都護府，才真正全部控制了天山南麓及其以南地區(qū)，方有較多的新疆和田玉流入內(nèi)陸，但甘肅、青海等地出產(chǎn)的玉料仍占據(jù)重要地位。自隋唐以降，新疆和田山料、籽玉逐漸成為最主流的玉材。
咸陽漢元帝渭陵建筑遺址出土和田玉熊
玉石之路
絲綢之路的前身，是西北地區(qū)玉料輸入內(nèi)陸的玉石之路，其早于絲綢之路出現(xiàn)2000余年。但傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，所謂玉石之路是特指和田玉東輸?shù)穆肪€，又可稱為“和田玉路”?，F(xiàn)在看來。這條玉石之路上最早大規(guī)模輸送的透閃石玉料應(yīng)來自甘肅馬鬃山、馬銜山，青海格爾木等地，早期玉石之路上真正的“主角”，乃是甘青地區(qū)出產(chǎn)的玉料。新疆和田玉較大規(guī)模輸入中原的時間，當(dāng)在張騫鑿?fù)ㄎ饔蛑??！袄ド街瘛边@一概念，至遲在戰(zhàn)國時期業(yè)已形成，如屈原《離騷》中便載有“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光”。李斯《諫逐客書》亦載“今陛下致昆山之玉，有隨和之寶……”《史記·趙世家》記有“若秦軍斬常山而守之，三百里而通于燕，代馬胡犬不東下，昆山之玉不出，此三寶者亦非王有已?！钡惹貢r期的昆侖山究竟在何處？歷來學(xué)者觀點紛呈。葉舒憲先生近年撰文指出，漢武帝之前的昆侖地望尚為一個寬泛的概念，中國西北諸山均在“昆侖”這一范疇之內(nèi)，筆者贊同此說。這樣看來，馬鬃山玉、馬銜山玉、青海玉等均屬“昆山之玉”。張騫出使西域之后，漢武帝據(jù)其所報，欽定于闐南山為昆侖山，正如《史記·大宛列傳》所記“漢使窮河源，河源出于闐，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云”。自此以后直至今天，“昆山之玉”方特指新疆和田玉。《管子》一書多次提及禺氏之玉，如“玉出于禺氏之旁山”，“至於堯舜之王,所以化海內(nèi)者,北用禺氏之玉……”“禺氏邊山之玉，一策也”，“玉出于禺氏，金起于汝漢，珠起于赤野”，“禺氏不朝，請以白璧為幣乎？昆侖之虛不朝，請以璆琳、瑯玕為幣乎？”禺氏即月氏，為匈奴崛起之前，活躍于西北地區(qū)的游牧民族，馬鬃山一帶便是月氏控制與活動之地。閆亞林認(rèn)為“禺氏之玉”、“月氏之玉”與馬鬃山玉有關(guān)。結(jié)合出土玉器的材質(zhì)特色看，閆氏之觀點是可信的，“月氏之玉”、“禺氏之玉”可能就是馬鬃山玉，而非以往認(rèn)為的新疆和田玉。
除上述這條溝通東西的玉石之路外，還至少存在著“東北玉石之路”和“西南玉石之路”等玉料傳播途徑。
“東北玉石之路”主要有兩層含義：其一，俄羅斯西伯利亞貝加爾湖周邊地區(qū)所產(chǎn)透閃石玉，即貝加爾湖閃石玉，在新石器時代晚期輸入呼倫貝爾地區(qū)、吉黑地區(qū)、科爾沁地區(qū)、西遼河流域，直至在夏商時期進(jìn)入內(nèi)陸這一路線。鄧淑蘋、馮子道、馮恩學(xué)、鄧聰、楊伯達(dá)、劉景芝、郭大順等學(xué)者都曾論述過東北史前玉料的來源可能與貝加爾湖地區(qū)有關(guān)。薩爾蒙尼認(rèn)為殷商玉器的質(zhì)料很可能來自貝爾加湖一帶。從現(xiàn)有的材料看，吉黑地區(qū)新石器時代玉器，紅山文化、哈民文化、哈克文化、南寶力皋吐類型、夏家店下層文化的玉器中確有部分與貝加爾湖一帶史前遺址出土玉器質(zhì)地相似者，其很可能為貝加爾湖閃石玉制成。筆者在殷商玉器中亦發(fā)現(xiàn)個別玉器質(zhì)地疑似貝加爾湖閃石玉。
朝陽牛河梁遺址N16-79M1:4
海拉爾團結(jié)遺址采：147
敖漢大甸子遺址M1032:4
其二，即遼寧岫巖閃石玉輸入東北、華東和中原地區(qū)的路線。岫巖閃石玉為東北地區(qū)史前玉器的主要材質(zhì)，已成學(xué)界之共識。2004年楊伯達(dá)先生曾將岫巖閃石玉輸往北至依安烏裕爾河大橋遺址，東北至饒河小南山遺址，西至克什克騰旗好魯庫遺址，南至大連郭家村遺址的路線命名為“夷玉之路”，至今仍頗有參考價值。大汶口文化、龍山文化、良渚文化、后石家河文化玉器中有一類透閃石玉材，以黃、青黃、黃綠、綠色為主，質(zhì)地溫潤細(xì)膩，應(yīng)并非當(dāng)?shù)厮a(chǎn)。聞廣、鄧淑蘋、王時麒、趙朝洪等推測其來源可能為遼寧岫巖，當(dāng)可信從。據(jù)王時麒、趙朝洪先生研究，商代也出現(xiàn)了岫巖閃石玉制成的玉器。
吳中張陵山遺址出土良渚文化玉璜
巴林右旗那斯臺遺址出土紅山文化玉蟬
“西南玉石之路”主要是指四川出產(chǎn)的玉料在夏商時期輸入中原這一路線，2011年葉舒憲先生曾從神話學(xué)角度對巴蜀特產(chǎn)珉玉或蜀石自夏商以來輸入中原這一實況進(jìn)行過分析，此文對于研究西南玉石之路具有指導(dǎo)意義。古文獻(xiàn)中有對蜀地出玉的記載，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》云：“岷山，江水出焉……其上多金玉，其下多白珉”。《續(xù)漢志·郡國志》注引《華陽國志》記有：“有玉壘山，出璧玉，湔水所出”。成都金沙遺址是古蜀王國都邑，主體文化遺存的時代約為商代晚期至西周時期，該遺址出土玉器2000余件，取材多樣、質(zhì)地豐富。
金沙玉器中有一類透閃石玉材，黃白色、牙黃色、黃褐色，不透明，具有沉積構(gòu)造，質(zhì)地細(xì)膩，打磨拋光后呈現(xiàn)出瓷器般光澤，主要用來制作有領(lǐng)璧、環(huán)，玉戈、工具形玉器等，且有大量經(jīng)粗打磨的坯料（被稱作“磨石”）。發(fā)掘者推測金沙玉材基本出自成都平原北部山區(qū)或遺址附近的河灘，應(yīng)當(dāng)包括此類玉料。中原商代玉器中有不少玉戈、玉矛、玉戚和有領(lǐng)璧、環(huán)的質(zhì)地與上述金沙玉材相近，其玉材來源地（之一）可能為四川。
金沙遺址出土玉坯料
美國哈佛藝術(shù)博物館藏商代玉戈
中國境內(nèi)玉礦資源豐富，透閃石玉產(chǎn)地很多，鄰近我國的俄羅斯貝加爾湖地區(qū)也有透閃石玉礦，《山海經(jīng)》記載產(chǎn)玉之山達(dá)186座，并非完全是神話虛構(gòu)。但長期以來，人們在研究古代玉材時，往往獨尊新疆和田玉，卻輕視了新疆以外其他地區(qū)蘊藏的玉礦資源。我們有必要充分重視到早期玉器用料的多元性、復(fù)雜性，以還原甘肅、青海、遼寧、四川、貝加爾湖地區(qū)所產(chǎn)透閃石玉的真實歷史地位和玉石之路的本來面貌。
原文刊：《大眾考古》2017年第4期，略增修
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