榆次老城位于山西省晉中市榆次城南，始建于隋文帝開(kāi)皇二年（公元582年），迄今已有1400余年歷史。走進(jìn)老城，歷代達(dá)官名宦、文人墨客撰書(shū)的匾額楹聯(lián)，其內(nèi)容廣博，蘊(yùn)含哲理，啟迪無(wú)窮；其書(shū)體各異，真、草、隸、篆融為一體，遒勁古拙，別具高致；其筆墨堅(jiān)實(shí)豪放，氣勢(shì)雄渾。今天，讓我們先一起走進(jìn)有“三晉第一衙”之稱(chēng)的榆次縣衙。
榆次縣衙，是我國(guó)現(xiàn)存少有的保存州衙規(guī)制的縣級(jí)衙署，有“三晉第一衙”之稱(chēng)。縣衙始建于宋朝，共有五堂、二十六個(gè)院落，其整體布局、規(guī)模形制體現(xiàn)了明清時(shí)期地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寢”的風(fēng)格。整個(gè)縣衙經(jīng)歷代修葺，石雕、磚雕、木雕等藝術(shù)品刻工精細(xì)、生動(dòng)古樸，有著很高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。
1
居官當(dāng)思盡其天職，
為政尤貴合乎民心。
此聯(lián)對(duì)仗工整。上聯(lián)講的是做官要盡職盡責(zé)，下聯(lián)講辦事必須合乎民心。
2
為政不在多言，
須息息從省身克已而出；
當(dāng)官務(wù)存大體，
思事事皆民生國(guó)計(jì)所關(guān)。
這是出自清代名吏趙慎畛之手的名聯(lián)。上聯(lián)講為政者要以身作則，下聯(lián)講自己做的每一件事都是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的事，須識(shí)大體，講大局。
3
好學(xué)近智，力行近仁，知恥近勇；
在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。
上聯(lián)講喜好學(xué)習(xí)就是在接近智慧，努力做事就是在接近仁德，懂得羞恥也是勇敢。下聯(lián)講做官要開(kāi)朗，處事在公平公正，守身要清廉。
4
官有典常，
任一日則盡一日之心，
況兼地廣事繁敢不夙興夜寐；
民供正課，
寬幾分則受幾分之惠，
縱使時(shí)豐歲稔常如怨暑恣寒。
上聯(lián)講官有官規(guī)，當(dāng)一天要盡到一天的心，何況所管轄的地方廣大事務(wù)繁多，哪能不日日夜夜操心。下聯(lián)講百姓正當(dāng)納糧，寬松一分就受一分的恩惠，即使豐收年歲，也要居安思危。
5
為政戒貪，
貪利貪，
貪名亦貪，
勿騖聲花忘政本；
養(yǎng)廉唯儉，
儉己儉，
儉人非儉，
還須克己守廉政。
上聯(lián)談“為政”必須戒“貪”，進(jìn)一步闡明貪利和貪名都是貪，最后以不善結(jié)局。下聯(lián)談“養(yǎng)廉”只有“儉”，進(jìn)一步闡明儉已和儉人不同，最后以善良結(jié)局。此聯(lián)形式上的特點(diǎn)是每聯(lián)的正數(shù)和倒數(shù)第二字嵌了個(gè)每聯(lián)的聯(lián)眼。另外，“貪”和“儉”兩字也5次出現(xiàn)。
6
浮躁一分，到處便招尤悔；
因循二字，從來(lái)誤盡英雄。
尤，過(guò)失。因循，沿襲舊的。此聯(lián)意在講“浮躁”和“因循”的不良后果，曉暢易懂。全聯(lián)因其形式上用了嵌數(shù)和諧音而顯得活潑。
7
敬以持己恕以接物，
勤能補(bǔ)拙儉能養(yǎng)廉。
此聯(lián)可當(dāng)人生修養(yǎng)聯(lián)欣賞。上聯(lián)講以慎重的態(tài)度要求自身，以寬恕的心態(tài)對(duì)待外界；下聯(lián)講勤和儉的作用；勤能彌補(bǔ)自己的不聰明，儉能幫助養(yǎng)成廉潔的操守。
8
古訓(xùn)是式威儀是力，
功崇惟志業(yè)廣惟勤。
此聯(lián)古樸，特別在對(duì)與非對(duì)之間立腳。上聯(lián)講古訓(xùn)就是榜樣，威儀就是力量；下聯(lián)講建大功須立大志，創(chuàng)大業(yè)須酬大勤。
9
要辦事，莫生事，要任怨，莫斂怨；
可興利，毋近利，可急功，毋喜功。
此副十二字聯(lián)以四個(gè)三字短句組成。上聯(lián)“講事”和“怨”，下聯(lián)講“利”和“功”，都從肯定和否定的角度闡述，談為官的準(zhǔn)則和做人的修養(yǎng)。
10
行不得則反求諸己，
躬自厚而薄責(zé)于人。
此是一副對(duì)人生哲理的感悟聯(lián)。上聯(lián)講自己的所作所為得不到認(rèn)同時(shí)，應(yīng)該反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己這是為什么，下聯(lián)講要自愛(ài)同時(shí)更應(yīng)少責(zé)怨別人。
11
慎其前則無(wú)悔于后，
忘以往而有失之今。
上聯(lián)講小心地借鑒歷史就能少留遺憾，下聯(lián)講遺忘了過(guò)去，今天就難免有過(guò)失。
12
治賦有常徑，勿施小恩忘大體；
馭官無(wú)別發(fā)，但存公道去私情。
“賦”，兵。治賦有常徑，即帶兵有帶兵的一般規(guī)律，不要因?yàn)樾《餍』荻舜髴?zhàn)略。做官?zèng)]有別的辦法，只能存公道摒去私情。此聯(lián)形式上前五后七，并因巧用語(yǔ)詞嵌用反義詞而顯得活潑可讀。
13
清心以盡心，意外升沉皆定數(shù)；
辦事勿多事，個(gè)中界限要分明。
上聯(lián)強(qiáng)調(diào)“清心”，下聯(lián)主張“辦事”要界限分明。
14
光前須種書(shū)中粟，
裕后還耕心上田。
“光前”即光宗耀祖，“裕后”即蔭庇后人。“種書(shū)中粟”是講以讀書(shū)來(lái)獲取功名，“心上耕田”是指要保持善良的內(nèi)心。
15
人人論功名，功有實(shí)功，名有實(shí)名，
存一點(diǎn)掩耳盜鈴之私心，終為無(wú)益；
官官稱(chēng)父母，父必真父，母必真母，
做幾件懸羊賣(mài)狗的假事，總不相干。
此聯(lián)通俗易懂，其特點(diǎn)是語(yǔ)言詼諧，強(qiáng)調(diào)要論功名更要論真實(shí)，絕不能掩耳盜鈴，懸羊賣(mài)狗。
16
堂上一官稱(chēng)父母，
莫言當(dāng)官易，
要廣施父母之恩典；
眼前百姓即兒孫，
應(yīng)知為民難，
須多照兒孫以福星。
此聯(lián)通俗易懂，要求百姓的父母官要成為百姓的福星。
17
名場(chǎng)似弈無(wú)同局，
吏道如詩(shī)有別裁。
此聯(lián)掛在縣衙五堂東廊房，和不少縣衙楹聯(lián)不同，不是愛(ài)憎分明褒貶如刀而是只是議論。議題是“名場(chǎng)”和“吏道”，即“官場(chǎng)”，結(jié)論是“如詩(shī)”、“似奕”——從來(lái)沒(méi)有相同的局勢(shì)。
18
養(yǎng)成上下千年氣，
自由縱橫萬(wàn)里心。
此聯(lián)對(duì)仗雖不工穩(wěn)，但催人上進(jìn)讓人喜愛(ài)?！皻狻笔且环N精神狀態(tài)，道德境界，“心”在這里和“氣”同義。一個(gè)人具有了“上下千年之氣”“縱橫萬(wàn)里之心”，這種境界大家可以意會(huì)。
19
淡飯清茶得真味，
明窗幾凈借清風(fēng)。
此是一副廚房聯(lián)，讀后讓人身臨其境——淡飯清茶、幾凈明窗，有種返璞歸真的感覺(jué)。
20
囊中舊有歸田記，
松下新成種樹(shù)書(shū)。
“囊”是布袋子，舊時(shí)為裝書(shū)用?！皻w田記”即《歸去來(lái)兮辭》?！胺N樹(shù)書(shū)”引《五柳先生傳》之典。此聯(lián)表達(dá)了傳統(tǒng)文人的歸隱思想。
21
客集西園斟竹葉，
詩(shī)成東閣對(duì)梅花。
此聯(lián)是一副寄興聯(lián)，上聯(lián)講斟竹葉青酒待客，下聯(lián)講賦梅花詩(shī)會(huì)友。一副雅聯(lián)把西小院之地裝點(diǎn)的雅趣橫生。
匾 額
1
晉藩首輔
此匾額于掛于榆次縣衙儀門(mén)以內(nèi)，也是一塊題名匾。宋以后，榆次縣衙有此美稱(chēng)。歷史原因是：宋初古并州治所被毀，州衙曾移到榆次三年之久。
2
戒石坊匾額
戒石坊陽(yáng)面匾額·廉生威。
3
懸鑒涵冰
此匾位于縣衙二堂，是一塊寓意匾?！皯诣b涵冰”意同“明鏡高懸”。
4
恭敬惠義
此匾位于榆次縣衙三堂。本匾是《論語(yǔ)·子路》“居處恭，執(zhí)事敬，養(yǎng)民惠，使民義”的縮寫(xiě)，意思是居處要敬肅，辦事也是敬肅，養(yǎng)民要有恩惠，驅(qū)使百姓要講仁義。
5
雍 和
此匾位于縣衙內(nèi)宅門(mén)。內(nèi)宅門(mén)是縣衙前堂后院的分界之門(mén)。宅門(mén)之前多為行政管理系統(tǒng)，宅門(mén)之內(nèi)為生活文化系統(tǒng)。
6
三 省
此匾位于三堂東廊房。出自“吾日三省吾身”。“三”是多次，“省”是察看檢查，三省是多次察看檢查。
7
思補(bǔ)堂
縣衙四堂匾額，意思是思過(guò)失補(bǔ)不足。
8
冰雪堂
此匾位于縣衙五堂一樓。這是一塊寄情匾，顯示著主人冰清雪潔的人品。
9
槐月軒
此匾位于縣衙五堂二樓。五堂堂前原有古槐一株，歷來(lái)槐枝疏錯(cuò)，槐影婆娑，月夜槐影橫斜，讓人浮想聯(lián)翩。而“槐”又諧音“懷”，“懷月”則有“千里共嬋娟”之意。
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