這與之前又不是一個內(nèi)容體系的了，屬于另一種看命方式，以日干用為天元，以干為祿，干為天元，支為地元，馬上肯定會想到我們的天地人，那人元是什么，是納音五行為人元，有的也說藏干為人元，這取決是什么年代來定的，如果以祿命法來說，納音就是人元，此處不涉及談論我們就以干支來說。元是最小的單位?；虬凳救嗽谑澜鐚儆谧钚挝恢?，以此來說這個體系里面最小的部分構(gòu)造，此論太深奧，我們不過多涉及，大致理解一個小而有動力的點。以干為祿，祿是什么，身祿，俸祿，廣義角度祿就是你追求的物質(zhì)，狹義來說祿就是你的財與官，所以過去天干尋求財官。祿是你我他共同追求的。沒有說年支，也沒有說日支，也或許是說了記錄原因缺了。這個與前面一段里面月令為命，可以借鑒用，大致就是說月支日支可以求財官。干祿公共性，支命獨有性，以祿與命形成對應關系式。月支為命，其實就是求財官，日支為命，依舊是，前者五行之氣求月令財官，后者中下興隆，比方坐下財官壬午、癸巳等一類。假如壬癸日、己未月，干支透出財官是也。財官論原有原無，地支原有財官，天干不露出者不問；若地支無財官，只是天干透出，雖行好運，亦不濟事。此處假設壬癸日，遇上己未，干透官，也就是干祿。采用財官原局有無，假如地支有財官，天干不比所求立格足已，假如地支本身沒有財官，只是天干存在財官，這種還是能立格，此處地支無財官說的是地支沒有導致“財官”出現(xiàn)，另取其他格發(fā)現(xiàn)原來天干祿存在財官立格。這樣財官在判斷上屬于虛浮，走運補救也不大。重點地支無財官，不是見不到所謂十神財官，是地支都形成不了，財官源。看流年歲君，只用天元。若行運雖重地支，亦要看運天元。流年看天干，大運看地支，但是也不能忘記看天干，實際之中大運我們習慣分上下五年論，流年只是看如何介入，通常天干為主。人命柱中或有官星，或有偏官，有制伏太過，而運干見官煞，可發(fā)；強調(diào)命局被制伏太過，意味著總有機會，機會在大運不需要地支，只需要透出，就可以發(fā)用，制總有沒制的部分，大運一個簡單引出既破解了。干官殺透發(fā)，干透財就是福，這與我們想的有點不一樣，官殺制伏透，屬于額外的驚喜，類似于異路功名，財本身屬于我克范疇，透出克制，算是理所當然。月令這里產(chǎn)生大運，大運與太歲沖月最忌諱，月這里產(chǎn)生財官，如果我已經(jīng)向官旺以成功，你沖擊我，無疑讓我這條道路產(chǎn)生風險，風險有，災難就隨之來臨，也就是影響財官地方我們需要重點看待。以當生官星為祿元，最怕沖壞。如丁日生人，以壬為官，而生亥月，亥中有壬，是丁之祿，若年與時有已字則沖壞祿元。以當生財星為馬元，最怕劫奪，如庚日生人，以甲乙木為財，而生寅卯月，寅中甲木偏財，卯中乙木正財，若年時有辛字，卻有爭奪之患。歲運同論。官怕不怕沖，財怕不怕劫，官要是怕沖，那這個官也太算不上尊貴了，沒這么矯情，有的官不僅不怕，還喜沖動發(fā)用。財怕不怕劫，私有財產(chǎn)受法律保護，只有不是，就不受保護，存在劫的概率，當然財星見劫，我們說這個財存在異樣，這個異樣可能污，也可能彰顯財生的暗官。凡年干上有日之官星，福氣最厚；有日之七煞，終身不可除去，官星為祿，財星為馬，行宮星發(fā)官，行財星發(fā)財，二者不可缺一，各有所用。年干有日主官星，其實也有年干官星，伴隨命理發(fā)展，從年轉(zhuǎn)日，所以特別強調(diào)。官殺在年上，年之廟堂，相當于你被打上了宗族一員標記。在一次重點考慮年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基，少年便行官祿運，多是幼年拜命，早發(fā)功名；年月無財官，日時有之，則是自己成立。話很中肯，就是應驗度不高，我們可以舉例一大把案例，但是絲毫不影響我們對宮位結(jié)構(gòu)認知，必然何處興旺財官，何處見喜。年月傳承，日時自立。人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發(fā)福；若四柱原無官星，不入他格，年、月、日、時干支財多，又行財旺運，亦能成就功名，以財旺自能生官，須身旺方許。以及財官為導向，得其一既可發(fā)富發(fā)貴，財旺自生官，前提身旺，這作為后來我們常用的一個格局套路搭配。年月無財官，幼年又行不好運，多是出身卑微，破祖?zhèn)?。無見成之福。字面意義，但是抓重點傷父，這往往與一家之主是父親有關系，大多數(shù)情況傷損容易是傷父。凡命，官煞混雜，傷官合神重，男子犯之，耽迷酒色；女人逢之，不媒自嫁。官殺混雜，說明殺阻擋了向官旺以成功，在女的身上，正官應驗丈夫，偏官應驗情人，如此自然不需要媒妁之言，今天來看就是屬于自由戀愛范疇，當官引動可以方向確定兩者彼此相遇作結(jié)婚的一個信息看待。男命向官旺以成功被阻擋，自然所謂正路沒有了，沒有了事業(yè)，沒有了錢財，容易跌落走異路，那就是我們說的不務正業(yè)，沉迷酒色。傷官言語宣泄其次也主性，遇上合神，或合多，往往合本身也主曖昧、隱晦，夫妻之合，從類象可以男女攜帶原文信息。這一段落與前面一段其實對比境界高低就出來了，只是說這一篇會重點強調(diào)一些字眼，當然也保留了過去祿命的思維觀念在其中，算是一片過度文章今天看來，在過去算是一篇自我探索或進一步肯定小文。
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