李陽(yáng)冰《草堂集序》
李白，字太白，隴西成紀(jì)人1。涼武昭王暠九世孫2。蟬聯(lián)圭組3，世為顯著。中葉非罪4，謫居條支5，易姓與名6。然自窮蟬至舜7，五世為庶8，累世不大曜9，亦可嘆焉。神龍之始10，逃歸于蜀，復(fù)指李樹而生伯陽(yáng)11。驚姜之夕12，長(zhǎng)庚入夢(mèng)13，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精14，得之矣。
不讀非圣之書15，恥為鄭、衛(wèi)之作16，故其言多似天仙之辭。凡所著述，言多諷興，自三代以來(lái)、《風(fēng)》、《騷》之后，馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、馬，千載獨(dú)步17，唯公一人。故王公趨風(fēng)18，列岳結(jié)軌19，群賢翕羽20，如鳥歸鳳。盧黃門云21：陳拾遺橫制頹波，天下質(zhì)文翕然一變22。至今朝詩(shī)體，尚有梁、陳宮掖之風(fēng)23，至公大變，掃地并盡。今古文集，遏而不行，唯公文章，橫被六合24，可謂力敵造化歟25!
天寶中，皇祖下詔26，征就金馬27，，降輦步迎，如見(jiàn)綺皓28。以七寶床賜食29，御手調(diào)羹以飯之，謂曰：“卿是布衣30，名為朕知，非素蓄道義，何以及此?！敝糜诮痂幍?sup>31，出入翰林中32，問(wèn)以國(guó)政，潛草詔誥33，人無(wú)知者。丑正同列，害能成謗;格言不入34，帝用疏之。公乃浪跡縱酒，以自昏穢35。詠歌之際，屢稱東山36。又與賀知章、崔宗之等自為八仙之游37，謂公謫仙人38，朝列賦謫仙之歌凡數(shù)百首39，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留采訪大使彥允40，請(qǐng)北海高天師授道策于齊，州紫極宮41，將東歸蓬萊42， 仍羽人43， 駕丹丘耳。
陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂44。心非所好，公遐不棄我，乘扁舟而相顧45。臨當(dāng)掛冠46，公又疾亟 47，草稿萬(wàn)卷，手集未修48，枕上授簡(jiǎn)49，俾予為序。論《關(guān)睢》之義，始愧卜商50;明《春秋》之辭，終慚杜預(yù)51。自中原有事，公避地八年52，當(dāng)時(shí)著述，十喪其九，今所存者，皆得之他人焉。時(shí)寶應(yīng)元年十一月乙酉也53。
【注釋】 1隴西成紀(jì)：指漢初隴西郡成紀(jì)縣，在今甘肅秦安縣北。2涼武昭王暠 (gao搞)：李暠，為李廣十六世孫，曾建西涼國(guó)，涼武昭王是其謚稱。 3圭組：代指官爵。圭，守邑的符信。組，系玉佩的綬帶。4中葉：中世。非罪：無(wú)辜。 5條支：古西域國(guó)名。據(jù)范傳正所作墓碑，說(shuō)一房被竄于碎葉。郭沫若考證碎葉即今蘇聯(lián)托克馬克城，而碎葉是屬于條支的。 6易：更改。 7窮蟬至舜：指舜以前五代祖輩，即窮蟬、敬康、句望、橋牛、瞽叟，都未做過(guò)官。 8庶：百姓。 9曜：日光。此為顯赫義。 10神龍：唐中宗李顯年號(hào)，共三年(705—707)。11伯陽(yáng)：老子李耳的字。據(jù)《藝文類聚·靈異部》，傳說(shuō)老子母在李樹下生了老子，指李樹以為姓。此處說(shuō)生了李白，并恢復(fù)李姓。 12驚姜之夕：指臨產(chǎn)之夜。驚姜，用。《左傳·隱公元年》“莊公寤生，驚姜氏”意，指生孩子。 13長(zhǎng)庚：即金星，又稱太白星。 14太白之精：據(jù)《唐摭言》，賀知章一見(jiàn)李白，謂之曰：“公非人世之人，可不是太白星精耶!”15非圣之書：不是圣賢所作的書。 16鄭、衛(wèi)之作：《詩(shī)經(jīng)》中鄭風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)多情歌，舊斥為淫靡之音。 17獨(dú)步：無(wú)人比肩。 18趨風(fēng)：疾行。 19列岳：唐虞時(shí)四岳分掌四方諸侯，此處列岳指各地區(qū)大員。結(jié)軌：車輛不斷。 20翕(xi習(xí))習(xí)：盛多貌。 21盧黃門：盧藏用，曾歷官吏部、黃門侍郎、故稱。 22質(zhì)文：指內(nèi)容與文彩。翕然：疾變貌。23宮掖：宮中。掖，掖庭，嬪妃所居處。 24六合：天地四方。此指天下。 25造化：天地自然。 26皇祖：指玄宗。他是當(dāng)時(shí)皇上代宗的租父，故云。 27金馬：漢代宮門名。此指朝廷。 28綺皓：秦末商山四位老隱士，即東園公，綺里季、夏黃公、角(lu鹿)里先生，人稱四皓。漢高祖曾隆重接待。 29七寶床：七寶鑲飾的坐榻。 30卿：古時(shí)君上對(duì)臣下的愛(ài)稱。 31金鑾殿：唐大明宮內(nèi)殿名，在翰林院旁。32翰林：翰林院。當(dāng)時(shí)李白供奉翰林。 33詔：皇帝所頒發(fā)的命令文書。誥：皇帝封贈(zèng)、授官的命令。 34格言：正言。 35昏穢：昏醉不振作。 36東山：山名，在會(huì)稽，江寧亦有東山，為晉謝安隱居處。此處即指謝安。 37八仙：即酒中八仙。杜甫作有《酒中八仙歌》。 38謫仙人：仙人之謫居人世者。 39朝列：朝中同僚。 40彥允：李彥允，是李白的族祖父。 41北海：郡名，又稱青州。高天師：道士高如貴。授道篆：接受道教圖篆以表明正式入教的一種宗教儀式。齊州：即濟(jì)南郡。紫極宮：老子廟。 12蓬菜：神話中渤海三神山之一。 43仍羽人：依從飛仙。仍：就、因?！冻o·遠(yuǎn)游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)?！?44試弦歌：謂試作縣官?！稖S語(yǔ)》記言偃作武城宰，弦歌而治，后為縣令的典故。 45相顧：實(shí)際是來(lái)投靠，這里是客氣活。 46掛官：辭官。 47疾亟(ji 疾)：疾危。 48未修：未修訂整理。 49授簡(jiǎn)：以文稿相付。 50卜商：即子夏，孔子弟子。據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》的序?yàn)樗鳌?51杜預(yù)：字元?jiǎng)P，西晉人。曾注釋整理《左傳》一書并為之寫有序文。 52避地：暗指貶謫夜郎以來(lái)的遭遇。53寶應(yīng)：唐肅宗年號(hào)。寶應(yīng)元年為公元762年。乙酉：初十日。
【今譯】 李白，字太白，隴西郡成紀(jì)縣人。西涼武昭王李暠九代孫。先世相繼為官，各代均為顯宦。中世無(wú)辜遭譴，貶謫遷居條支，改變姓名。但自李白之前五代，全為平民，家道中落，令人嘆惜。中宗神龍初年，逃回蜀地，恢復(fù)原姓而李白出生。臨產(chǎn)之夜，其母夢(mèng)見(jiàn)太白星，所以生下來(lái)取名為白，而字以太白。當(dāng)世人贊李白為太白星精，可說(shuō)與其出生之兆相符。
非圣賢所著之書先生不讀，以寫作鄭、衛(wèi)之音的作品為恥，故先生的言辭多與天上仙人相類。其所有的著述，文字多比興諷諭，從夏、商、周三代以來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后，追逐屈原、宋玉，指責(zé)并超過(guò)揚(yáng)雄、司馬相如，千年上下，無(wú)可倫比，只有先生一人特出。所以王公貴人竟相結(jié)識(shí)，各地方大吏車馬過(guò)從甚多，賢才之士紛紛前來(lái)瞻仰，猶如百鳥之朝鳳凰。盧藏用曾說(shuō)：陳子昂抨擊抑制頹靡的文風(fēng)，天下詩(shī)文創(chuàng)作在內(nèi)容與形式的關(guān)系上迅速發(fā)生變化。到我朝以來(lái)的詩(shī)歌體調(diào)，還有梁、陳宮廷的余風(fēng)，至先生振起，出現(xiàn)大變，六朝風(fēng)氣被掃除得干干凈凈。古人及當(dāng)代人的文集，被遏制不得流行，只有先生的詩(shī)文，籠罩天下萬(wàn)物，可以說(shuō)是與天地自然相當(dāng)吧!
天寶年間，玄宗降旨，征聘先生入朝，并親自下車步行迎接，有如漢高祖接待“商山四皓”的隆盛。用七寶床賜給食物，皇帝親手調(diào)和羹湯給他吃，對(duì)先生說(shuō)：“你是平民，名聲卻為我知曉，不是平時(shí)勤奮修養(yǎng)道義，怎能到這地步。”安置在宮殿，讓他出入翰林院，問(wèn)他國(guó)家政事，暗中要他草擬各種手令，一般人都不能知道這事。同僚中的小人制造謠言毀壞他，使之遭受誹謗;他的正直之言不被采納，以此被皇上疏遠(yuǎn)。先生就放浪行跡，盡興酣飲，以沉醉頹放解除郁愁。吟詠歌唱的時(shí)候，常常以東山謝安自擬。又與賀知章、崔宗之等人結(jié)為八仙之游，朋友皆稱先生為仙人謫世，朝廷中僚友賦寫謫仙的詩(shī)多至幾百首，大都說(shuō)先生未能得志。皇帝知道李白不能長(zhǎng)留，便賜給黃金讓其歸去。于是他又到從祖父陳留采訪大使李彥允處去，又請(qǐng)北海高道士在齊州紫極宮給他進(jìn)行授道篆的大典，打算回轉(zhuǎn)蓬萊仙山，在丹丘上從仙人飛升上天。
陽(yáng)冰承乏作當(dāng)涂縣令，內(nèi)心并不樂(lè)意，先生在遠(yuǎn)處居然沒(méi)忘掉我，乘小舟來(lái)看望。正當(dāng)我要辭官離去，先生病危，手稿雖聚集而尚未整理修訂，在病榻上交付給我，要我作序。子夏曾為《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)睢》作序，我比之自覺(jué)惶愧;杜預(yù)曾給《春秋左氏傳》撰序作注，我更自慚不如。自從安史之亂起，先生流離轉(zhuǎn)徙八年之久，當(dāng)時(shí)的著作，十成中喪失了九成，現(xiàn)在所保留的，也都是從旁人那里收集來(lái)的。這是寶應(yīng)元年十一月初十日。
【總案】 這是為大詩(shī)人李白的《草堂集》寫的序文。此集后來(lái)已佚，序獨(dú)存。李陽(yáng)冰論宗族關(guān)系，與李白很疏遠(yuǎn)，但敘起行輩，卻算是李白的族叔，而年齡似較李白為小。他對(duì)李白很了解，也很推崇，加上李白臨終前投靠于他，交誼甚篤，由他寫這篇序是很合適的，而這篇文章的確寫得很好，可說(shuō)李白托付極當(dāng)。
文章共四段：第一段簡(jiǎn)述李白先世的情況，并說(shuō)明李白出生的時(shí)、地及降生的異兆。第二段寫李白的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)及超凡的造詣，以及在世時(shí)的崇高聲望與文學(xué)上的不朽業(yè)績(jī)。第三段敘述李白政治生活上所達(dá)到的最高榮寵，遭受譖毀后的失志、憤懣和改而求仙的狂放性格。第四段對(duì)李白造訪表示榮幸，說(shuō)明受托作序愧不敢當(dāng)，交代了李白著述的存失情況及撰此序的時(shí)間。
文章著重介紹李白不平凡的生活經(jīng)歷，行文中充滿贊美之情，突出了李白的偉岸卓犖，讀之令人景仰。其中如敘李白之生，“驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)，故生而名白，以太白字之?！睌⒗畎椎奈膶W(xué)造詣： “自三代以來(lái)， 《風(fēng)》、《騷》之后，馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、馬，干載獨(dú)步，唯公一人。故王公趨風(fēng)，列岳結(jié)軌，群賢翕習(xí)，如鳥歸鳳?！睌⒗畎子绊懀骸敖窆盼募?，遏而不行，唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟!”這些地方，不僅筆端傾注感情，而且文風(fēng)雄放恣肆，與李白文風(fēng)相近，讀之確能令人想望李白的豐采，頗有動(dòng)人的魅力。序文對(duì)《草堂集》著墨不多，看似離題，但由于作者以簡(jiǎn)捷之筆描繪出李白的人格與精神，這也就把握住了李白創(chuàng)作的本質(zhì)特征，因而這樣寫應(yīng)該說(shuō)是更恰當(dāng)、更成功。李白是一位帶有傳奇色彩的人物，本文敘述中也常常使用傳奇性筆法，這種寫法同表達(dá)的題材基本符合，使文章顯得十分生動(dòng)。
這篇序是有關(guān)李白生平的最早傳記資料之一，在李白研究中具有重要文獻(xiàn)價(jià)值。
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