淳化閣帖
淳化閣帖是我國歷史上的一部著名法帖，可稱集書法之大成。宋太宗趙光義于淳化三年（992），出內(nèi)府所藏歷代墨寶，命翰林侍書王著編次，摹刻在棗木版上，匯成我國第一部大型法帖。因完成于北宋淳化年間，故名淳化閣帖。又因版藏禁中，僅賜貴近大臣，亦稱淳化秘閣法帖。
淳化閣帖分為十卷。前五卷是歷代帝王、名臣和諸家的篆、隸、草、行、楷各體，選入唐以前百家的書法，如張芝、鐘繇、索靖和歐、褚、顏、柳等人的作品。后五卷是王羲之、王獻(xiàn)之的草書。璞玉渾金，字字珠璣，為后世留下了寶貴的書法遺產(chǎn)。
淳化閣帖，刻成不久即毀于火。從宋至明轉(zhuǎn)相傳摩，不下數(shù)十家，玉石雜糅，真贋難辨。其中，明朝肅王府在蘭州翻刻的版本，從宋刻本摩成，世稱“肅府本”或“蘭州本”。是現(xiàn)存時代較早，摹刻較精而又保存完好的一部法帖。
大觀帖
宋大觀（1107——1110）初，因“淳化閣帖”板已斷裂等緣故，宋徽宗詔令出內(nèi)府所藏墨跡，更定匯次，重為摹刻，命蔡京主其事。此帖刻于宋大觀三年（1109），便有大觀帖之稱。因刻石置于太清樓，所以也叫“太清樓帖”。
大觀帖共十卷，其后刻轉(zhuǎn)精，故為世所重。大觀帖刻成不久，北宋滅亡，因此，北宋拓本流傳甚少。至明清時代，更是流傳甚少。現(xiàn)藏于故宮博物院。
寶晉齋法帖
寶晉齋為米芾的齋號。因為他收藏了三位晉朝名流謝安、王羲之、王獻(xiàn)之的書法真跡而得名。米芾于1101年得到蔡京所藏東晉謝安《八月五日帖》以后，將書房命名為寶晉齋。
崇寧三年（1104）米芾把這三人的書跡讓人摹刻上石。可惜原石遭兵火而殘毀，后葛祐之根據(jù)兵火前的善本重新摹刻。再后來一個叫曹文格的人又進(jìn)行摹刻?！秾殨x齋法帖》于宋咸淳四年（1268）由無為通判曹文格所摩勒，是宋代刻拓的一部重要法帖。特別是其第三卷和第五卷的《晉王右軍羲之書》中，有許多是《淳化閣帖》第六、七、八卷未收入的王羲之的墨跡。
三希堂法帖
“三希堂”原名“溫室”，是乾隆皇帝讀書的地方。乾隆在此珍藏了王羲之《快雪時晴帖》、王獻(xiàn)之的《中秋帖》王珣《伯遠(yuǎn)帖》三件稀世墨寶，遂以此為名。后乾隆皇帝敕令朝臣編刻《三稀堂法帖》，收錄內(nèi)府所藏魏晉以來書法家名跡，當(dāng)然包括這三部珍希。
《二妙軒碑》
《二妙軒碑》是清初大詩人宋婉主持鐫刻的杜甫留寓詩碑。原碑立于天水市玉泉觀內(nèi)，長1516厘米，高24厘米，由34塊刻石組成。此碑上摹刻的詩，是詩圣杜甫的頂峰之作，后人稱為隴右詩60首，堪稱絕妙好詩；字是從王羲之書圣的書法大作中精心所集而得，也是絕妙好字，所以世人稱之為二妙軒碑。
《二妙軒碑》摹刻精到，布置巧妙。蘭州張正言、張正心兄弟的刻工妙絕天下，有口皆碑。此碑以《淳化閣帖》為底本，采集晉人法書，又旁求古人名跡鐫刻而成。全碑以行書為主，間以正楷、行草、章草、草書等，風(fēng)格多樣，蔚為壯觀。
二玄社
二玄社位于日本東京。初創(chuàng)于1953年，專門從事書法類圖書的出版。1958年開始發(fā)行《書跡名品叢刊》全208冊，對書壇影響極其深遠(yuǎn)。
七十年代初，為了滿足海內(nèi)外學(xué)人和藝術(shù)家的愿望，臺北故宮博物院委托日本二玄社，獨家仿真復(fù)制書法名作四十多件。二玄社的高超的復(fù)制技術(shù)加上獨特的名貴紙絹，制作出非常逼真精美的復(fù)制品。
書畫界人士認(rèn)為，這些復(fù)制品已勝過原作。專家們評價說，這些復(fù)制品的問世，彌補(bǔ)了歷史的遺憾。書畫大師啟功曾說：“歷經(jīng)數(shù)百年乃至上千年后，原作多已損壞，至少色彩灰暗，早已失去了原有的風(fēng)采，這些復(fù)制品都恢復(fù)了原作最初的色澤，簡直整舊如新?！?/p>
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