漢字，是中華民族文明的基礎(chǔ)，是中華文化的精髓，是我們的文化符號，是我國文化建設(shè)的根基，因此，練好書法，是中華兒女的一門必修課，它就像是人的'第二外表'，在練習(xí)書法的過程中，我們也會逐漸琢磨出如何做人。

扎根于傳統(tǒng)的創(chuàng)新才會成為主流

練習(xí)書法需要一個漫長的過程，成功的書法作品從來不是一蹴而就的，也不是一朝一夕就能練出來的，得通過日積月累地琢磨，加之人生閱歷的增加，對人生的解讀越來越透徹，這時寫出來的書法作品自然更為成熟。

所以很多家長就注重從小培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)書法的興趣，或跟著輔導(dǎo)班接受系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)，或是根據(jù)網(wǎng)上許多著名書法家的教學(xué)視頻練習(xí)，這也為大眾學(xué)習(xí)書法打開了一種全新的模式。

隨著網(wǎng)絡(luò)時代的迅速發(fā)展，人民生活水平的逐漸提高，本嚴(yán)肅干凈的書法圈逐漸衍生出了一種亂象，開始亂象橫生，某些不專業(yè)人士竟然冠冕堂皇地打著'書法家'的旗號'以丑為美'，還冠以'創(chuàng)新審美全面平衡'的理由，簡直是讓'審美崎嶇'橫行霸道，拉低了整個書法界的專業(yè)水準(zhǔn)。

而做出這種不專業(yè)行為的人卻恰巧就是那些所謂的'書法專家'，他們嘴上發(fā)揚(yáng)的是全面創(chuàng)新的書法藝術(shù)，實(shí)則是在褻瀆中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的權(quán)威性。

他們竟然大肆宣揚(yáng)王羲之和顏真卿這些我國古代的著名書法家的作品早已過時，認(rèn)為古人的那些書法技巧早已不符合現(xiàn)代社會人群的審美，應(yīng)該廢除和遺棄，他們提出創(chuàng)新，仗著自己功成名就的'位置'隨意抹黑古人的書法，抹黑我國燦爛的文化精華。

而這些人的做法，無非的目的就是為了博人眼球罷了。他們甚至狂妄自大地不聽取任何人的建議，只一味地堅定自己的書法作品就是最高水準(zhǔn)，就是最能代表當(dāng)代大眾審美的作品。這簡直就是在敗壞整個書法界的風(fēng)氣。

風(fēng)靡一時的田式楷書遭批判

這些自稱'專業(yè)人士'中就有一位典型代表：田英章。他就是被當(dāng)今書法主席蘇士澍，當(dāng)眾否定過的人。蘇士澍就斬釘截鐵地說明，他們協(xié)會永不歡迎田英章，也永遠(yuǎn)都不會接納田英章寫的楷書。

學(xué)習(xí)書法的人大概對田英章這個人都十分熟悉，曾經(jīng)還一度掀起了瘋狂買田英章的字帖練習(xí)和買他的書法視頻觀看的熱潮被視為很多人學(xué)習(xí)楷書書法的楷模。甚至許多崇拜者都認(rèn)為田英章，就是中國傳統(tǒng)書法文化的真正繼承人，所以田英章的書法，曾經(jīng)一度具有權(quán)威性和至高性。

可是他又為何會遭到書法主席的批判和否定呢？書協(xié)主席：田英章書法誤人子弟，毫無章法和筆法，沒有創(chuàng)新性實(shí)則！不僅是書協(xié)主席，還有很多書法學(xué)者提出，田英章的書法根本不專業(yè)，他的書寫筆法太過于刻板，就像是印刷體一般，根本沒有一點(diǎn)創(chuàng)新性可言，甚至也毫無筆法章法可言。這樣的書法，堪稱是:誤人子弟。

那么對于大眾來說，大眾同樣對田英章的書法持兩種觀點(diǎn)，有一部分人認(rèn)為她的書法工整又美觀。比那些所謂的'胡草'也好看得多，也有一部分人認(rèn)為：田英章的書法確實(shí)像印刷體一樣每個字都千篇一律，更像是在本本分分地寫字，不能稱得上是藝術(shù)。

縱觀書法史上，也有很多'高手'和田英章有著相同的經(jīng)歷。曾經(jīng)唐代楷書就受到了書法家：米芾的批評，說唐楷的字體安排太過費(fèi)工。近代清朝時的楷書雖然工整規(guī)范，看起來十分具有美感，但是它也沒有得到當(dāng)今書法界的認(rèn)可和重視。它的風(fēng)格就有些和田英章的書法風(fēng)格相似。

尋求突破中也不能迷失本心

但是不同的一點(diǎn)的，無論是被米芾批評的唐楷，還是清朝的楷書，它們的藝術(shù)成就都要比田英章的書法高出許多。這些面臨的批評并不是在否定楷書的藝術(shù)價值，而田英章的書法也不是真的一文不值。

大家的審美不過是看不慣那種十分刻意的工整和死板，因為藝術(shù)本就是一門高超的學(xué)問，不是生硬的套路和技巧，那么真正去評價一個書法家的專業(yè)水平，不是只靠和古人進(jìn)行些許對比，來找出自己存在的不足，而且還要和同時代的書法家們進(jìn)行學(xué)習(xí)對比。

行業(yè)之間的競爭是激烈的，你的書法要是想脫穎而出，就不能和別人的一般大同小異，需要寫出自己的風(fēng)格，開創(chuàng)自己的特色，找準(zhǔn)自己的定位。

在近幾年，傳統(tǒng)文化重新被搬上舞臺，國家是越來越重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，書法，作為傳統(tǒng)文化的典型代表，已經(jīng)成為了一門專業(yè)的藝術(shù)類別，越來越多的大眾開始接受書法，學(xué)習(xí)書法，開始拿起了曾經(jīng)一度被'廢棄'的毛筆，可是，書法藝術(shù)是高尚的，是嚴(yán)肅的。

不能因為一句'老百姓，懂啥藝術(shù)？'就把我們的傳統(tǒng)文化給'玩壞了'，書法藝術(shù)還是應(yīng)該得到敬重和崇尚。

面對這種情況，普通不懂專業(yè)書法知識的大眾應(yīng)該更偏向田英章的書法吧，我們應(yīng)該提倡創(chuàng)新，但是自身的專業(yè)修養(yǎng)一定要高，在傳承古人文化的基礎(chǔ)上，才能有好的創(chuàng)新作品。

我們知道，傳統(tǒng)文化是民族的根，是民族文化的土壤，我們不能失去根，否則就會無源之水無本之木，這樣就徹底失去了書法文化的精髓和練習(xí)書法的本意。

做任何事情，最難的就是不忘初心，這對于已經(jīng)功成名就的成功人士就更是一種考驗了，然而很多人卻經(jīng)不住這種平淡的考驗，在追求榮譽(yù)和知名度的道路上，越發(fā)的貪婪，這就失去了最初從事這門工作的初心。

如果古人保留下來的文化財富在當(dāng)今社會，被人們視為'無用主義'而被拋棄，或是以'另一種形式的創(chuàng)新'而失去了原有的意義，那將是整個時代的悲哀。

文/竹昂