高壁書法
斗方70*70cm
草書之道
一個(gè)影響近千年的錯(cuò)誤邏輯：“學(xué)習(xí)草法必須從楷行先入，普遍認(rèn)為行書是楷書的快寫，草書是行書的快寫！”，就象嬰兒必須是先學(xué)站，再學(xué)走，而后跑，似乎天經(jīng)地義，無可置疑。然而行書并非走路，草書也并非跑步，有些習(xí)慣，從來如此，但不一定正確。
草書成熟于東漢，此時(shí)楷書還沒有出現(xiàn)，漢代草書興盛，名家紛呈，代表人物有史游、杜度、崔暖、張芝等人。傳史游作《急就章》，為章草之祖，至漢章帝時(shí)，杜度、崔瑗（杜度的學(xué)生）都擅章草。崔瑗(77-142年)師法杜度，在書史上地位顯要，人稱崔、杜。唐張懷瓘《書斷》將崔瑗章草列為神品，草書大家懷素稱他的章草“天然第一”。崔瑗《草書勢(shì)》成為史上第一篇草書書法理論。張芝（？—約192）學(xué)崔、杜之法，變?yōu)榻癫?，成為草書史上第一塊豐碑。三國(guó)人物韋誕稱之為“草圣”。僧懷素在其自敘帖中寫到：“夫草稿之作，起于漢代。杜度、崔瑗，始以妙聞，迨乎伯英，尤擅其美”。東漢末年，鐘繇（151—230）變隸為楷始啟正書年代。
孫過庭在《書譜》開篇中講，夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱二王之妙。王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其馀不足觀?！笨芍^鐘張?jiān)茮]，而羲獻(xiàn)繼之。又云：“吾書比之鐘張，鐘當(dāng)抗行，或謂過之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之”。書圣王義之（約303—361）道出了無法超越草圣張芝之無耐，而略顯胸懷不夠?qū)拸V。
綜上所述，章草是由隸書“急就”而為，或曰快寫，今草由章草演變而成，而其成熟先于楷書和行書至少一個(gè)世紀(jì)。
草書寫性情，精神層面的元素更多，堪稱書法藝術(shù)之最高境界，是國(guó)家興盛之產(chǎn)物，如漢興而有草書。然而草書之路在其后的2000年歲月中卻漫長(zhǎng)而灰暗，偶有幾個(gè)修佛之人靈光乍現(xiàn)，也是孤燈自照，難成氣侯。漫長(zhǎng)的科舉制度（605—1904）經(jīng)歷了1300年，其中近1000年被閣體書法綁架，中國(guó)的文人只能用一種方正、光潔、烏黑而大小齊平的書體去應(yīng)試，除非棄官或當(dāng)和尚，宋元明清日盛。
至于文化斷層，更是無耐，廣大文人和有識(shí)之士不愿意觸碰。所以，說當(dāng)代草書能及晉漢書者甚少，不無道理。
4尺橫幅140*70cm
草書之法
崔瑗在《草書勢(shì)》中講，“草書之法，蓋又簡(jiǎn)略；應(yīng)時(shí)諭指，用于卒迫。兼功并用，愛日省力；純儉之變，豈必古式”?？梢姴輹鉃楹?jiǎn)略純儉。
孫過庭（646—691）在《書譜》中講，“真以點(diǎn)畫為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)。草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點(diǎn)畫，猶可記文?；鼗ルm殊，大體相涉。故亦傍通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白。若毫厘不察，則胡越殊風(fēng)者焉”。孫過庭是唐朝書法家和靠譜的書法理論家，這里的真書指隸書和楷書，他講如何寫好草書應(yīng)傍通二篆，俯貫八分（隸書），包括篇章，涵泳飛白。
所以，寫好草書，不僅僅局限在楷行入，篆隸入甚至更好。草書按形成順序可以分為章草和今草，按連筆程度可以分為小草和大草，大草或叫連綿大草或狂草，草圣張芝當(dāng)時(shí)叫一筆書，介于小草和大草之間，經(jīng)常會(huì)有兩三字相連，流暢，飄逸，舞動(dòng)。羲獻(xiàn)父子對(duì)草書的貢獻(xiàn)主要是王羲之，草書十七帖雖為小件，多為小草，偶有兩字相連，但書圣將提按之法表演的非常充分，嫵媚之極，也算楷行入草之極規(guī)。
狂草則出現(xiàn)于唐代，張旭（685—759）為虞世南的外甥陸柬之的外孫，而虞世南為智永彈師的弟子，所以，張旭自然是深得二王筆法真?zhèn)?，還善于觀察自然物象并融入書法意境，傳張旭觀公孫大娘舞劍，而悟草書之道，點(diǎn)劃中規(guī)而不失狂放，用筆連綿舞動(dòng)，轉(zhuǎn)折處增加了乳動(dòng)感，在楷書輝煌而楷法嚴(yán)緊的盛唐時(shí)代，推動(dòng)了草書的第二次高峰，也贏得了世人的尊重和追隨，顏魯公（709—784）和懷素（737—799）和尚最為知名，狂草也以顛張醉素而深遠(yuǎn)地影響后世，但張旭草書篇中另起筆時(shí)多重壓，有破壞舞動(dòng)節(jié)湊之感，就象美妙的旋律偶爾出現(xiàn)破音，略顯突兀，飄逸之感未能超越張芝。懷素雖比肩張旭，但提按之法略遜。
搖擼之法。宋代進(jìn)入最后的狂禪時(shí)代，在草書史上有一個(gè)人不醉也瘋狂，那就是黃庭堅(jiān)（1145—1105），山谷于燹道舟中，觀長(zhǎng)年蕩槳，群丁拔棹，乃覺少進(jìn)，喜之所得，輒得用筆，從而將搖櫓之法用于草書之使轉(zhuǎn)。另外，黃山谷也算引碑入草第一人，因長(zhǎng)期將瘞鶴銘當(dāng)王字來習(xí)，無心而偶得，用筆多縱逸，成為草書史上的又一座高峰。然無論縱畫橫畫常有放而不收之感，搖櫓之法也未能完善。
王鐸（1592—1652）是真正將搖擼之法發(fā)展和完善之人，晚年尤好，然而無論字形還是用筆，時(shí)出重宕之筆，顯得郁悶和糾結(jié)，難有飄逸之感。
8尺對(duì)開橫幅620*2480cm
長(zhǎng)袖之舞
第一次提出長(zhǎng)袖舞并和草書用筆關(guān)聯(lián)的是啟功先生評(píng)價(jià)黃山谷書法，是跳舞甩長(zhǎng)袖的柳公權(quán)，放有余而收不足，并作詩(shī)一首，字中有筆意堪傳，夜雨鳴廊到曉懸。要識(shí)涪翁無秘密，舞筵長(zhǎng)袖柳公權(quán)。
文字截圖示例
筆者志學(xué)之年酷愛草書，苦于無門，便選圓筆中峰路線臨習(xí)碑帖，有幸得國(guó)家文物修復(fù)宗師陸文耀先生耐心指點(diǎn)，久研習(xí)練，終在搖櫓之法之上創(chuàng)立并完善了我的狂草之法——長(zhǎng)袖之舞。純粹中鋒用筆，輕落緩行，形質(zhì)如絲如帶，如竹葉之飄虛，拱壁而飛，行氣一貫到底，舞之暢然。
8尺長(zhǎng)卷2480*35cm
高壁藝術(shù)簡(jiǎn)介
內(nèi)蒙古托克托縣人，生于1963年5月，1986年畢業(yè)于中南大學(xué)，工學(xué)學(xué)士學(xué)位。1994年3月，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第一期書法研修班學(xué)員。
書法擅于金文、行楷和草書，狂草尤精。金文研習(xí)從《散氏盤》入門，然后融會(huì)西周文字。行楷從魏碑入手，先后研習(xí)《鄭文公碑》《石門銘》《瘞鶴銘》，然后融合李邕、趙孟頫。草書長(zhǎng)期研習(xí)張旭、懷素、黃山谷、王鐸等草書后，形成了自己的風(fēng)格。
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