一、草書特質(zhì)及其分類、草書字法及其結(jié)構(gòu)的基本特征
1、草書特質(zhì)及其分類
1）草書的特質(zhì)
在“篆、隸、楷、行、草”等諸多的書體中，草書是一種特殊的書體，草書是由篆隸省略變化而來，但草書定體以后，又是伴隨楷書與行書而發(fā)展的！在筆法和構(gòu)圖上，它們之間有很多交錯影響。因此學(xué)習(xí)草書要有楷篆隸的基礎(chǔ)為宜。由楷行學(xué)今草，由篆隸學(xué)章草，這種學(xué)習(xí)觀念是符合草書發(fā)展和書寫規(guī)律的。
許多人以為草書定體在楷書行書之后，這是一種誤解！秦漢時期，書法藝術(shù)的成就之一就是草書的形成與發(fā)展！
草書構(gòu)形的特質(zhì)要素是“使轉(zhuǎn)”，即主要以盤曲環(huán)繞的線條構(gòu)成此種書體的形體（形質(zhì)）。（孫過庭《書譜》云：“草以點(diǎn)畫為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)?！薄稌V》，由此可見，使轉(zhuǎn)在草書中的重要作用，所謂“草乖使轉(zhuǎn)，不能成字” （《書譜》）。
2）草書的分類
草書按歷史沿革分章草丶今草(又稱小草)丶大草(又稱狂草)三大類，目前最流行的是今草即小草。
（1）章草：章草是篆隸的赴急之書，用筆簡古，有篆隸的痕跡，字形多呈扁方或者正方，牽連較少。早期的章草風(fēng)格渾厚古樸，去篆隸不遠(yuǎn)。中期的章草，一般是以漢魏六朝以及隋唐時期的文人章草，波磔的筆法上有了更多的講究，有了因人而異的藝術(shù)風(fēng)格。晚期的章草，趙子昂復(fù)古，宋克等書家承襲復(fù)古之風(fēng)，使得章草得以中興，此時的章草“今妍”風(fēng)氣更重，用筆中受行楷書的影響較大。
（2）今草：今草也稱小草，從字體上看，今草多屬字字獨(dú)立，雖有牽連，也屬筆鋒帶出，并不影響上下兩字本身的字勢。小草的筆畫雖簡省損益，但仍比較容易辨識，筆畫及字里行間的連綿引帶較少，筆畫交待得較為清晰，法度比較分明。今草脫去了章草的波磔的筆法，結(jié)體也因筆畫牽連的因素逐漸由章草的扁方結(jié)構(gòu)演變?yōu)殚L方結(jié)構(gòu)。代表書家有王羲之、王獻(xiàn)之、智永、孫過庭、懷素等。
今草產(chǎn)生的初期并無意分成大草與小草，而是大小草的書寫同時存在，為了有別于章草而稱為今草。到了后來王羲之被尊為書圣，所書草書為后世楷模，特別是懷素、徐渭等純粹大草的出現(xiàn)，為了加以區(qū)別，便把王羲之、智永、孫過庭等比較獨(dú)立、規(guī)范的草書稱為小草或稱為今草（此時今草的內(nèi)涵縮小了、專指了），而把狂放不羈、占地較大、字體寬綽的連綿不斷、大開大合、極度夸張的草書稱為大草或狂草。
（3）大草：大草也稱狂草，從結(jié)字上看，打破了字字獨(dú)立的界限，加長了中途筆的距離，字中的牽連線往往和筆畫并無區(qū)別。由于簡便快速，所以往往字勢連綿，并在連綿的過程中加大了節(jié)奏的感覺，由章草和小草的單個字字形內(nèi)部變化發(fā)展成為以小組合（幾個字組合，也稱段落節(jié)奏）和字與字的關(guān)系來完成變化，更加注意與重視整體的效果。也由于字形約束力較小的原因，所以大草的線條變化更為抽象，表現(xiàn)力與震撼力也更為強(qiáng)烈，情緒的宣泄與表達(dá)也更為自如，更易于流露激情！大草的代表書家有懷素、黃庭堅、祝允明、徐渭、王鐸、傅山等。
不管是章草還是今草，草書都是利用盤曲的使轉(zhuǎn)線條、靈動的筆畫，來抒發(fā)情感，草書尤其是狂草是最能抒發(fā)性情、表達(dá)書者情感、情緒和情趣的。
2、草書的字法特點(diǎn)及草書結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
1）草書的字法，有自身特定的內(nèi)涵和外延。草書字法中形成的筆畫和部首符號已經(jīng)約定俗成，草書作品必須符合草法的基本規(guī)律，即字法具有“連、省、變、代”的特征。
（1）“連”：草書之“連”概括的說是將筆畫連起來書寫，更強(qiáng)調(diào)多樣的曲線美。 “連” 廣義的、具體的說是“點(diǎn)畫的連帶”或“字與字之間的牽絲或縈帶”。 草書之“連”是草書的
四大特征 “連”“省”“ 代” “變”第一大特征，也是“行書”的基本特征之一，“行楷”書中也常常出現(xiàn)。
（2） “連”有“虛連”“實連”之分， “筆斷意連”常常是字與字之間末筆與首筆之間的一種筆勢呼應(yīng)，“筆畫斷而意相連”，是一種典型的“虛連”；字中點(diǎn)畫的實際連寫與字間的實際連寫就是“實連”，如“一筆書”就是一種典型的“實連”， “一筆書”可以是“單字一筆書”、“兩字一筆書”、“三字一筆書”，甚至可以是“多字一筆書”。
（3）“連”在很多情況下表現(xiàn)為“筆勢連接”。即前一字的最后一筆與后一字的第一筆書寫。這種連接分為兩種情形，一種為連寫至下一字的第一筆，一種是牽引帶。第二種為筆斷意連，就是看似筆畫斷開，但實際上筆勢仍在向下行走，從勢態(tài)上來說，近者順勢而遠(yuǎn)者響應(yīng)。
（4）“連”之靈活運(yùn)用與書寫水平的高低直接影響草書書寫的節(jié)奏、氣勢、形質(zhì)與神韻！
2）“省”——對有些筆畫和局部丶偏旁或省略，或變化形態(tài)，而又不使字形有太大的影響，省筆中有許多是因筆勢連貫而產(chǎn)生的。草書在最大范圍內(nèi)省去許多不太重要的部件，有些筆畫甚至濃縮至一點(diǎn)或一線，如四點(diǎn)水和心字底等部件濃縮成一橫，充分顯示了草書的簡約性特征。
3）“變”——筆畫改成符號，省減筆畫。有的字只作適當(dāng)?shù)男∽兓?，也有的字變化極大，與原形完全不同，需要學(xué)習(xí)時了解其演變過程，明白具體的書寫方法，絕不能主觀臆造！
4）“代”——以特有的符號代替一種或多種部件或偏旁的寫法，簡化了用筆和字形，這種“代”是有法度和原則的，不能隨意混雜！。如“須”字以三點(diǎn)連筆代替“頁字”； “論”與一豎代替“言”字；“思”字下面的心字以一橫畫代替、“照”字下面的四點(diǎn)以一橫畫代替；“絞絲旁”以類似“子”字草寫代替；用一弧彎代替“逸”字的“走之底”、用一弧轉(zhuǎn)代替“則、到”等字的“立刀旁”等等。
2、草書結(jié)構(gòu)具有四大特點(diǎn)：開合、疏密、圈眼、長短
3、大草與小草（今草）的區(qū)別主要是在“連” 和“變” 上有了更加顯著的改變！具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）牽連線與筆畫無明顯區(qū)別;
（2）字字牽連丶上下牽連丶多字組合;
（3）書寫速度快于小草;上下字、多字牽連是狂草的一個重要表現(xiàn)手法；
（4）在單字內(nèi)部夸張了疏密丶開合丶收放等對比關(guān)系，字字之間通過大小丶粗細(xì)丶欹側(cè)等來進(jìn)行表現(xiàn)！
二、如何欣賞草書？
草書的審美是一個相對獨(dú)立的系統(tǒng)。雖然草書的發(fā)展過程中草書的結(jié)構(gòu)也受到楷書的影響，但草書根源上是由篆隸的省減牽連發(fā)展而來，因此，草書的結(jié)構(gòu)關(guān)系的難點(diǎn)在于因為草書符號的組合與我們現(xiàn)在的楷書基本筆畫的組合不盡相同而造成的認(rèn)識困難，并且也正因為字法結(jié)構(gòu)與楷書不同，我們就不能用楷書的審美觀念去觀照認(rèn)識草書的審美，草書的審美是一個相對獨(dú)立的系統(tǒng)。草書之美主要體現(xiàn)在幾個個方面——“字法規(guī)范、結(jié)構(gòu)合理、線條美、章法美與有神韻?！?/p>
1、草書作品字法、點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)、筆法、墨法
1）作品字法與草書結(jié)構(gòu)。
垂釣客認(rèn)為：草書字法與草書結(jié)構(gòu)是評判一幅草書書法作品水平高低、質(zhì)量好壞的第一要素與關(guān)鍵因素。字法必須正確無誤，草書結(jié)構(gòu)必須體現(xiàn)“開合、疏密、圈眼、長短”等草書結(jié)構(gòu)的四大特點(diǎn)。否則，作品上不了檔次、無法得到行家的認(rèn)同。
2）作品的筆法、墨法、
（1）筆法：即通常所說的用筆方法，筆法應(yīng)力求豐富而戒單一。包括方筆、圓筆、藏鋒、露鋒、逆鋒、中鋒，提、按、挫等等，不同的線條與點(diǎn)畫應(yīng)由不同的用筆方法書寫而成的。
（2）墨法：所謂墨法用墨技巧，即作品中墨的濃、淡、枯、濕等的變化及作者如何運(yùn)用的。整幅作品皆用濃墨，沒有濃、淡、枯、濕的對比，導(dǎo)致作品墨法單調(diào)、缺少變化。垂釣客認(rèn)為作品的墨法是最容易把握的一種技法，通常只要按正常的書寫均能出現(xiàn)“濃、淡、枯、濕”的變化，無需刻意為之，只需稍加注意體現(xiàn)就行。
2、線條、章法與神韻
1）線條：一幅好的草書作品書寫節(jié)奏明快、行云流水、一氣呵成；線條變化無窮丶魅力無限！線條美美在線條靈動丶飄逸瀟灑，給人以“入木三分之感丶龍飛鳳舞之態(tài)”。
2）章法：即所謂章法特征，具體表現(xiàn)在整體效果是如何呈現(xiàn)的？謀篇布局、字與字、行與行之間的關(guān)系如何？好草書的章法美美在線條的運(yùn)動感，單字結(jié)體的正欹俯仰丶疏密的多變丶或虛或?qū)嵷脊P斷意連;布局整體中有穿插丶相互相揖丶相互相應(yīng);節(jié)奏變化丶分布變化、長短變化丶粗細(xì)變化丶寬窄變化丶濃枯變化以及對稱丶平衡等書法藝術(shù)特征等等。
3）神韻：即“神采”與“韻味”。有神韻的草書作品，給人以“筆墨酣暢淋漓”“翰逸神飛”之態(tài)、“賞心悅目”之感！能引起觀摩者強(qiáng)烈的共鳴。垂釣認(rèn)為，一幅成功的草書作品，必須有數(shù)個讓人“心摹手追”精彩之字與數(shù)筆神來之筆！
三、草書臨帖八忌
1、觀察不細(xì)，見便下筆。形貌不準(zhǔn)，失卻規(guī)矩。（指觀察不仔細(xì)，下筆沒有規(guī)矩，導(dǎo)致字形字貌不準(zhǔn)確。）
2、起止不清，鋒面含混。筆畫潦草，終于蹇鈍。（指起、運(yùn)筆交代不清，用鋒技巧含混，草率書寫，不求甚解。）
3、行筆拖抹，缺乏線性。筆畫扁平，筆上淹留。（指行筆沒有立起來、提起來、走起來，而導(dǎo)致線條拖沓滯留。）
4、轉(zhuǎn)折無法，使轉(zhuǎn)不明。翻絞不分，信筆為之。（指使轉(zhuǎn)筆法不明朗，信馬由韁。沒有寫出草法元素。）
5、直劃無曲，生硬僵板。剛艮燥烈，病韻乏情。（指線條過于劍拔弩張，缺乏韻致，線條要做到直而不直、曲而不曲。）
6、筆畫不挺，軟緩乏力。氣浮墨輕，筆力不逮。（指線條軟弱無力，不夠挺拔。顯得筆力欠缺，墨色輕浮。）
7、分布拘束，矜斂不開。擺放筆畫，擬于專謹(jǐn)。（指筆畫布白拘謹(jǐn)，安排性太強(qiáng)，缺乏打開的自由書寫。）
8、失之嚴(yán)肅，輕漫猥瑣。無論乖合，淬于俗格。（指違背書法技法的一般原理，信筆為體，惡俗難改，格調(diào)低下，缺少敬重心。）
四、草書經(jīng)典作品
漢字是中華民族的偉大的發(fā)明創(chuàng)造，是華夏民族思想和智慧的結(jié)晶，以漢字的書寫為特征的書法藝術(shù)更是世界上獨(dú)一無二的民族藝術(shù)，也是最能代表漢民族文化的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，被譽(yù)為人類思想文化寶庫中一顆璀璨的明珠。是世界藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。根植在每一個中華兒女的心中。書法藝術(shù)是伴隨著漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、演變、成熟而形成的一門獨(dú)一無二的藝術(shù)，歷史悠久、發(fā)展有序，內(nèi)容豐富、意味深長，形態(tài)各具、異彩紛呈，名家輩出、源遠(yuǎn)流長。書法古賢為后世書壇留下了許多不朽的經(jīng)典作品。茲列舉世所公認(rèn)與推崇的部分經(jīng)典法帖如下：
1、皇象《急就章》
2、陸機(jī)《平復(fù)帖》
3、王羲之《十七帖》
4、王獻(xiàn)之《中秋帖》
5、王珣《伯遠(yuǎn)帖》
6、智永《真草千字文》
7、孫過庭《書譜》
8、張旭《古詩四帖》
9、懷素《自敘帖》《小草千字文》
10、黃庭堅《諸上座帖》《李白憶舊游詩卷》《廉頗藺相如傳》
11、祝允明《前后赤壁賦》
12、徐渭《草書詩軸》
13、王鐸《唐詩卷》《杜甫秋興詩卷》
14、傅山《草書右軍大醉七言詩軸》
15、《草訣歌》
16、韓道亨《草訣百韻歌》
17、于任右《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》
18、沈尹默、林散之草書作品
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