中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

香山是北京的著名景點(diǎn)，每至秋風(fēng)紅葉爛漫之時(shí)，游客眾多。作者此聯(lián)便由此落筆，但沒(méi)有局限于對(duì)景色的簡(jiǎn)單描摹，而是深入一筆：在一般游客眼中，紅葉如紅云，是非常壯美的景象；而在作者眼中，仿佛劫火一般，聯(lián)語(yǔ)立刻有了層次，也多了一分沉痛。下聯(lián)則由遠(yuǎn)而近，撇開(kāi)膾炙人口的香山紅葉，反而拈取眼前的桃花來(lái)寫(xiě)。桃花之美不需多言，譬如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”“桃之夭夭，灼灼其華”，都被作者借來(lái)助陣。第三分句“絢爛”一詞更是巧妙，讀者很容易想到泰戈?duì)柕摹吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”，因此尾句之“慈悲”便水到渠成了，也與香山之上眾多佛寺相切合?？傮w來(lái)看，此聯(lián)寫(xiě)香山不落窠臼，景物之外更有一番悲天憫人的大情懷。

片石山房地處揚(yáng)州，曾是一處清新秀雅的江南園林，現(xiàn)在只有一些殘存的遺跡。片石山房之清泉奇石，相傳出于清代畫(huà)家石濤的設(shè)計(jì)。但凡寫(xiě)景之作，過(guò)細(xì)易覺(jué)瑣碎，過(guò)寬易覺(jué)空泛，所以如何取景，如何煉字，如何動(dòng)靜結(jié)合、疏密得當(dāng)便非?？简?yàn)作者功夫。觀作者行聯(lián)，仿佛胸中自有一幅石濤之山水園林畫(huà)卷一般，層疊錯(cuò)落，娓娓道來(lái)，相互勾連，均是尋常景色、尋常字眼，但捏合起來(lái)便能生機(jī)勃勃。此聯(lián)在清新秀雅之外，更能有所生發(fā)——上聯(lián)結(jié)句的“花”和“羯鼓”對(duì)比，生出一番蒼涼感慨；下聯(lián)則有“王孫游兮不歸”的萋萋別情。聯(lián)想到片石山房如今只存遺跡，更讓讀者動(dòng)容，下聯(lián)結(jié)句正是以小見(jiàn)大、以景傳情的佳句。

船山書(shū)院之名取自明末大儒王夫之自號(hào)，位于湖南衡陽(yáng)，由清代名臣彭玉麟出資興建，后聘王闿運(yùn)為山長(zhǎng)，數(shù)十年間弦誦不絕，湖湘文脈由此而盛。上聯(lián)宏觀介紹船山書(shū)院，并點(diǎn)出創(chuàng)立書(shū)院的緣由——從小處而言，希望振興湖湘，從大處而言，希望為全國(guó)培養(yǎng)賢能，“重整乾坤”一詞讓人精神一振。下聯(lián)的“創(chuàng)格通儒”應(yīng)是王船山，“中興宿將”自是彭玉麟，這兩人是書(shū)院的靈魂，如此落筆不需多言，讀者自然明白書(shū)院的精神追求是什么。下聯(lián)第三句用“難得湖山終老”一轉(zhuǎn)，在典雅之中又生文韻。通儒宿將，本應(yīng)建功立業(yè)，但皆來(lái)此講學(xué)，是何等淡泊隱逸。但僅此而已嗎？并非如此，尾句可見(jiàn)一顆拳拳報(bào)國(guó)之心和一份大責(zé)任、大擔(dān)當(dāng)，“殘棋”一語(yǔ)可與上聯(lián)“重整乾坤”參看，便識(shí)其中真意。

上聯(lián)關(guān)于函谷關(guān)的兩個(gè)典故耳熟能詳：老子騎青牛過(guò)函谷，令尹見(jiàn)紫氣東來(lái)，留老子寫(xiě)下五千字《道德經(jīng)》；函谷關(guān)不讓公孫龍的白馬通過(guò)，公孫龍于是做“白馬非馬”之辯。百家往來(lái)，熙熙攘攘，而函谷關(guān)默然不語(yǔ)，靜靜地旁觀歷史遷延、人物更替。上聯(lián)偏重于“實(shí)”，下聯(lián)則偏重于“虛”，白云變化如蒼狗，紅羊年的大劫大難，都代表一種變化和循環(huán)，但無(wú)論如何，黃河九曲依舊奔騰入海。此聯(lián)題目是“函谷關(guān)”，但沒(méi)有一筆直接寫(xiě)，而是選用與函谷關(guān)相關(guān)的人物、風(fēng)景、感慨，從各個(gè)方面烘托而成。上下聯(lián)之間由實(shí)到虛、由靜到動(dòng)、由點(diǎn)到線的層次安排很有特點(diǎn)，而對(duì)仗的精工也為全聯(lián)增色不少。

蓬萊為中國(guó)神話中的海山仙山，秦皇漢武都有派人出海尋仙的傳說(shuō)。此聯(lián)題蓬萊閣，落筆自是仙氣十足。上聯(lián)先從周邊山海說(shuō)起，茫茫大海，一杯而已，疊疊群山，一拳而已，何等浪漫灑脫。結(jié)句方步入正題，但以“縈情”帶出。下聯(lián)則寫(xiě)出了那種如仙如幻的感覺(jué)，人生在世，真耶，假耶，實(shí)耶，虛耶？面對(duì)此情此景，不必細(xì)說(shuō)、不必細(xì)想，“問(wèn)仙”即可。此聯(lián)既沒(méi)有家國(guó)大事，也不涉民生疾苦，反而有一種近于醉生夢(mèng)死的消極態(tài)度，但文字古雅、氣息流暢，實(shí)在是難得的佳作。可見(jiàn)，所謂對(duì)聯(lián)的“思想性”，未必是絞盡腦汁的求新求異，也未必定要痛哭流涕、苦大仇深。

雷峰塔為吳越忠懿王錢(qián)俶所建，緣由各種說(shuō)法皆有。作者下一“貪”字，又拈出“忠懿”二字，頗有巧思：佛家本講四大皆空，君王為何逆天而行，只因貪圖忠懿之名嗎？若此聯(lián)僅如此立意，雖然角度新穎，但畢竟浮泛了些，也和雷峰塔關(guān)系不大。但作者下聯(lián)筆調(diào)一轉(zhuǎn)，代雷峰塔中的老僧發(fā)言，功名利祿皆置之身外，營(yíng)造出一種雍容、超脫、沉靜的氣象。下聯(lián)“夕照”扣合西湖八景之“雷峰夕照”，而“補(bǔ)袈裟”之語(yǔ)也清奇雅達(dá)。此聯(lián)沒(méi)有硬生生切到雷峰塔，而是在行聯(lián)過(guò)程中，左右逢源，不粘不脫。

詠物聯(lián)如能“遺貌取神”便達(dá)到一種境界，不一味描摹事物外表特點(diǎn)，而是寫(xiě)其精神、哲思、韻致，有時(shí)也可與情感、世事等結(jié)合在一起，當(dāng)然，這個(gè)分寸需要拿捏到位，不然往往便成了過(guò)度生發(fā)、小題大做。此聯(lián)起句寫(xiě)一明一滅便是燈花的一生，寫(xiě)出一種悲戚、感傷的情緒，最后又用兩個(gè)具體的意象加深這種情緒。讀者仿佛見(jiàn)到孤燈搖曳，時(shí)明時(shí)滅的無(wú)助。下聯(lián)則由小見(jiàn)大、由近及遠(yuǎn)，借用歐陽(yáng)修“元夕”詞，萬(wàn)家燈火之時(shí)，卻有“不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖”的惆悵。上下聯(lián)相互映發(fā)，更覺(jué)物象即心緒，使人回味不絕。

大略詠史、觀史之聯(lián)，作者多借古人而澆自己塊壘。此聯(lián)并沒(méi)有選擇一個(gè)具體的人物或事件，而是從高處落筆，采用大包大攬的寫(xiě)法。上聯(lián)是道家的精神，“扶搖而上”“蠻觸”等都出自《莊子》，作者登高望遠(yuǎn)，下視列國(guó)紛爭(zhēng)、王朝更替，感慨所爭(zhēng)者不過(guò)微塵而已，可嘆可笑。下聯(lián)則更近于儒家，有一種同情與悲憫的情懷，所謂“一將功成萬(wàn)骨枯”，眾人只見(jiàn)到英雄豪杰，卻不知這些功業(yè)背后，是一個(gè)個(gè)血淚交加的凄涼故事。全聯(lián)氣息流暢，揮灑自如，作者情感隨著行聯(lián)過(guò)程不斷起伏，傾注筆端，使人一讀一嘆，感慨萬(wàn)般。

我個(gè)人并不欣賞嵌名聯(lián)，一則古人有避諱之說(shuō)，以嵌名聯(lián)為小技又有不尊重之意，故不常作，二則嵌字難免文意牽強(qiáng)，生搬硬湊。前者見(jiàn)仁見(jiàn)智不必強(qiáng)求，后者則全仗作者妙手化解。此聯(lián)不必過(guò)多談?wù)我蛩?，只欣賞其文字功夫即可。“玉玦”為古人佩玉，形如環(huán)而有缺口，用來(lái)比喻大陸與臺(tái)灣的關(guān)系十分妥帖。作者每念及此，便起“連璧”之思，前后呼應(yīng)。下聯(lián)則更推進(jìn)一層，欲補(bǔ)金甌，不言戰(zhàn)事，“自古知兵非好戰(zhàn)”是也。此聯(lián)頗有氣骨，雖只七言，但頓挫有力，而如“玉”、“金”之對(duì)仗也頗見(jiàn)手段，至于鳧脛格嵌入“連”“戰(zhàn)”二字，更是毫無(wú)痕跡、渾若天成。

傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)很少有寫(xiě)個(gè)人的小情懷、小心境者，但隨著文體的發(fā)展，如今已有各種風(fēng)格、內(nèi)容的嘗試，這是非常值得肯定的?！俺鯌佟笔呛芩饺说氖虑?，作者并沒(méi)有在事由背景等方面浪費(fèi)筆墨，而是直接寫(xiě)自己刻骨銘心的情感。當(dāng)初的海誓山盟如今已經(jīng)煙消云散，只?！皾曇琅f”，將古典意象與現(xiàn)代歌曲巧妙地黏合在一起，也借用了歌曲的內(nèi)容引人共鳴；下聯(lián)“刻舟求劍”是一種癡人的想法、做法，雖然未必椎心泣血，但是“尋尋覓覓，冷冷清清”的孤孑和惆悵也栩栩如生地展現(xiàn)了出來(lái)。