練法：當(dāng)洪蒙之時(shí)，天地未分，無(wú)邊無(wú)際，渾圓而已，恍恍惚惚，其中含有三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)，雖在恍惚之中，絕未見(jiàn)其氣有撇有停、毫無(wú)主宰而踏流水，此天地未分之現(xiàn)象也。人身亦然，如天地是渾圓，人身無(wú)處不是渾圓。天地有三直是上中下，人身亦有三直是頭身腿。天地有四順是寒溫暑涼，人身亦有四順是手身腿腳。天地有六合是上下四方，人身亦有六合是手腳肘膝膀胯。天地有四大節(jié)是春夏秋冬，人身亦有四大節(jié)是兩膀兩胯。天地有八小節(jié)是四立（立春、立夏、立秋、立冬）、二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至），人身亦有八小節(jié)是兩手、兩肘、兩膝、兩胯。天地旋轉(zhuǎn)未見(jiàn)有撇有停是氣數(shù)，人身動(dòng)作亦是不撇不停亦是氣數(shù)。不過(guò)未免有時(shí)嫌滯。天地有主宰是理，而不流水是節(jié)候。人身亦有主宰是心，而不流水是節(jié)制。不過(guò)未免有時(shí)稍混。所以，吾人本太極以造拳，必須從三直、四順、六合、四大節(jié)、八小節(jié)、不撇不停、不流水做起，為練拳洪蒙之時(shí)，所以名曰無(wú)極。雖說(shuō)與天地斤斤有關(guān)，并非外鑠強(qiáng)為牽拉也。然非修煉經(jīng)過(guò)者不知。若將此數(shù)層練過(guò)，其中之渾圓一變，即是背絲扣，斯拳之聯(lián)備矣。再由背絲扣一變即成太極。練至此，正氣機(jī)變化之幾也。然此是未變太極之前之事，故號(hào)曰無(wú)極，也名曰聯(lián)。
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