唐朝有位高僧叫寒山，他與李白、杜甫同時代，而且也是一位充滿大智慧的傳奇詩人。寒山高僧的詩歌通俗易懂，融合了山林逸趣與佛教出世思想，更是蘊含著許多人生哲理。
寒山的詩歌曾一度被世人冷落，但是到了20世紀的時候，《寒山子詩集》越來越受到世人的喜歡而廣為流傳。寒山的詩歌還被譯成日、英、法文，為廣大的海外讀者所接受。
寒山的詩為何會如此受到現(xiàn)代人追捧呢？下面我們通過他的一首小詩來領(lǐng)略一番。
寒山詩云：“有人來罵我，分明了了知。雖然不應對，卻是得便宜?！?/span>
這句話翻譯過來的意思就是：有人來辱罵我，我分明聽得很清楚，卻不做出任何反應，因為自己已經(jīng)從中得到了很多的益處，也算是得了一個“大便宜”。
在我們普通人看來，別人罵我們，是在侮辱我們，士可殺不可辱，為什么還挨罵不還口呢？為什么還覺得自己得了個便宜呢？
如果我們再來看看寒山高僧與拾得高僧的對話，便可找到答案！
寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”（寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？”）
拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”（拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。”）
這兩位高僧的對話，讓不禁想起了兩幅畫面：第一幅畫面是金庸先生在《倚天屠龍記》描寫的九陽神功口訣——“他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江；他自狠來他自惡，我自一口真氣足?！?/p>
第二幅畫面是一位百歲老人被小他很多的老人叫作“小王”，百歲老人依舊面對微笑，揮揮手說道“不計較”。百歲老人也在鏡頭面前分享了自己的長壽秘訣，那就是：不爭論，揮揮手，事情就過去了！由此可知，真正的有福之人，都是不爭不吵，養(yǎng)足自身一口真氣，才能笑到最后。
其實，不僅是與人不爭不吵，可以讓自己長壽多福；而且在面對他人辱罵時，我們罵不還口，還是非常具有大智慧的表現(xiàn)。下面我用“儒釋道”三家思想來分析一下為什么要“罵不還口”！
首先，看儒家：儒家講解修養(yǎng)，做人應該謙謙君子，如果他人對你破口大罵，你再罵回去，就會有失體面，顯得自己也沒有修養(yǎng)。這就好比是，狗對你狂吠，難不成你還要對著狗叫嗎？顯然，這不是一個正人君子應該有的言行舉止。
其次，看道家：道家教人以柔克剛，與人不爭不辯，要用智慧去四兩撥千斤。老子《道德經(jīng)》中說：“堅強者死之徒，柔弱者生之徒”，堅強與死是同類的，柔弱與生是同類。所以說，當我們看見某人破口大罵，顯得很強勢，實則很可憐，因為他們屬于死亡一類的。如果我們懂得這樣想問題，也就不會與人對罵了，也會學寒山那樣不做出任何反應。
最后，看佛家：不妄語是佛家的“十戒”之一，如果別人罵你，你也罵回去，那就是犯戒規(guī)了。再者，佛家把“貪嗔癡”視作是人體內(nèi)心的三毒，是不善根的源頭。其中，嗔就是指憤怒、發(fā)怒的意思。如果別人生了嗔恨心，罵了我們，我們也罵回去，那便是我們也被感染了，內(nèi)心生了嗔恨心。這就是拿他人的錯誤來懲罰我們自己，實在是不明智??！
由此可看，用儒釋道三家思想來分析“挨罵不還口”都是合情合理的，而且更是一種做人做事的理性思考與大智慧。處世其實《小窗幽記》中更是點評寒山的這首詩是“此言宜深玩味”，這句話很值得我們深深地品味。如果您能夠品味出寒山高僧這首詩的真味，也說明你的思想成熟了！
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