文/李尚峰
2016.2.24-28 濟南
透過之前“簡快”學(xué)問的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和輕松教與學(xué)的杭州結(jié)緣，我自己對李中瑩老師的學(xué)問已經(jīng)有比較深刻的認知和應(yīng)用，但透過四天聆聽李中瑩老師“精準(zhǔn)教練”的解讀和演繹，對李老師的學(xué)問有了更廣泛的學(xué)習(xí)，同時對教練也有了更多的認識。
二期11組李尚峰 第一天分享：
今天作為5天學(xué)習(xí)的第1天，李老師重點講解了精準(zhǔn)教練的核心概念，這對于我之前未系統(tǒng)學(xué)習(xí)教練技術(shù)的學(xué)員來說，受益匪淺：
1、學(xué)習(xí)了精準(zhǔn)教練的定義，李老師特別強調(diào)了“優(yōu)雅”一詞，這是一個非常感性的詞語，它體現(xiàn)了一種和諧，一種氣質(zhì)，非先天而生，而是從文化的陶冶中產(chǎn)生，李老師說，精準(zhǔn)教練是“走心”的學(xué)問，所以，我的感悟就是，精準(zhǔn)教練的優(yōu)雅來自身心合一的狀態(tài)。
2、在今天上午的學(xué)習(xí)中，有一個關(guān)鍵點是李老師對“精準(zhǔn)”兩字的解讀，讓我一下子對這么學(xué)問有了一個立體的認知，李老師認為，精準(zhǔn)的來源有三個方面：1）所有目標(biāo)的前提是價值需求，2）每個人只被他本人的價值需求所驅(qū)動，3）每個人都有相同的終極價值需求。
精準(zhǔn)，是因為你撥動的對方的心弦，對方因此而產(chǎn)生一份良好的感覺，進而有了改變的意愿或動力，故產(chǎn)生了教練的效果。
3、在精準(zhǔn)教練的技術(shù)守則中，李老師從自身修煉的4個守則、面對學(xué)員的4個原則，以及30條精準(zhǔn)指引，特別是在解讀過程中，讓我感受到李中瑩老師對本學(xué)問秉持著一份系統(tǒng)性和嚴(yán)謹性，同時透露出李老師的一種開拓精神。這對我個人而言，有一份很大的鞭策與啟發(fā)。
4、在下午學(xué)習(xí)中，李老師重點講了目標(biāo)。有兩點受啟發(fā)：1）目標(biāo)與我，誰是主人？目標(biāo)是為誰服務(wù)的？我們常常把目標(biāo)凌駕在自己之上，成為生活的主人，為誰辛苦為誰忙？忽略自己才是主人，忽略輕松滿足成功快樂才是人生追求的終極價值。2）要辛苦才能賺到的錢就不是應(yīng)該賺的錢，我們從不允許自己用更輕松的方法去賺錢。這里面有一個思維的誤區(qū)，我們常常陷入其中而不知。
5、在TED的分享中，我也從李珂老師、王敏老師的分享中收獲良多，對軟培訓(xùn)、氣場的核心理念有了一個接觸，感謝兩位老師的分享。
二期11組李尚峰 第二天分享：
今天李老師基本上都在講授“目標(biāo)”，這是老生常談的話題，但在李老師演繹開來，又有另一番的味道：
1、很多人有了目標(biāo)，就把焦點放在“做”上，把“達到”目標(biāo)作為最重要的，因為不注重效果，而忘記了“達到”是為了目標(biāo)而服務(wù)的，同時目標(biāo)又是為了“我”而服務(wù)的。這一點，與昨天關(guān)于“目標(biāo)VS我”誰是主人的討論又更深入一層。
比如，對于我們很多人而言，人們活著就是為了賺錢。金錢成了我們這個時代的上帝。人們從小開始，就被培養(yǎng)成如何成為成功者，而成功者的唯一標(biāo)志就是金錢。人們完全忘記了：賺錢本來是為了你需要的東西，一旦你獲得了你需要的，金錢就變得毫無意義。人們?yōu)榻疱X而金錢。手段成為了目的。賺多少錢，成了目的，而人的一生，真正的目的是要達成什么樣的人。為了達成什么樣的人，當(dāng)然需要金錢，需要別的什么，然而，都是手段，都是為了要達成你那個終極的目的，而不是反過來：為了要賺錢，你要變成一個什么樣的人?？墒?，很多人顛倒了這種關(guān)系，就像我們常常從社會新聞里看到的悲?。涸庥鰮尳贂r，為了保護自己口袋里的幾百塊錢甚至幾塊錢，不惜以死相拼。
2、在小組討論中，我也對“誰是主人”這一話題有了新的體悟，其實，我們討論的“目標(biāo)”只是一個泛指，可以具體到生存目標(biāo)、生活目標(biāo)、生命目標(biāo)，就“誰是主人”而言，我覺得，
1）生存目標(biāo)，我為之服務(wù)，為了活下去，被迫無奈；-本我
2）生活目標(biāo)，為我服務(wù)，為了活的更好，有所選擇；-自我
3）生命目標(biāo)，我為之服務(wù)，活的意義，使命必達；-超我
李中瑩老師的核心弟子全仁教育創(chuàng)辦人宋洋老師曾經(jīng)分享過一個觀點：內(nèi)修生命，外修使命。我覺得這是一個很精辟的總結(jié)，整合了人生的三層目標(biāo)。
3、關(guān)于解困三句話中，在一條時間線中，演繹人生的恩怨情仇，立足現(xiàn)在，回顧過去，展望未來，對于這一點，我覺得非常重要，李老師分析到，很多人總想搞清楚、搞明白過去，把過往的創(chuàng)傷、家庭的問題梳理清楚，才能往前走。李老師點評道：你有這么多創(chuàng)傷，這么多問題，但明天你還想活嗎？還能活下去嗎？顯然，帶著傷、帶著痛，也依然可以活著，把籌碼放在未來吧。我覺得，很多人，之所以聚焦過去，是因為TA看不到未來，看不到希望，反正閑著也閑著，不如給自己整點事吧？！
生為人，必有痛。如何面對痛，確是每個人的課題。有些人，痛不欲生，有些人，痛并快樂著。其中的一個轉(zhuǎn)換就是：覺知。所謂的修行，不是逃避痛、消除痛，而是帶著覺知去體驗痛，穿越痛，并從中獲得一份自在，正如《心經(jīng)》所言“觀自在……度一切苦厄”。
二期11組李尚峰 第三天分享：
今天上午，李中瑩老師透過個人的經(jīng)歷，引導(dǎo)出我們學(xué)習(xí)的主題：人生的意義。
1、回答人生的意義，如果從哲學(xué)層面來回答，肯定會形而上，高大上，李老師透過三個層面：家族系統(tǒng)的有效延續(xù)、人生的成功快樂、每天每件事更多的輕松滿足，告訴我們?nèi)松囊饬x就在于此。這種回答，不談玄不談空，讓人感覺非常落地和務(wù)實，這是讓人感到非常貼心的話。之前，我總是站在出世間的角度來看李老師的學(xué)問，覺得李老師的學(xué)問還不夠究竟，因為在世俗的層面，“輕松滿足成功快樂”的雖然可以稱作成功的人生，然而從出世間的角度看，這種人生仍然隱藏著巨大的缺陷，并沒有得到最終的解脫，因為在目標(biāo)實現(xiàn)之后，快樂非常短暫，很快就有新的目標(biāo)出現(xiàn)，然后又是在手段的征途上，如此循環(huán)，看似前進，實乃原地打轉(zhuǎn)。這也就是佛家所講：諸行無常！
但是此刻，我忽然覺得，對于99%的普羅大眾而言，他們根本不考慮什么出世間，他們覺得過好今生就非常不錯了，所謂的今生來世、因果輪回，很多人寧可信其無，也不愿信其有。隨順眾生吧！因此，李老師學(xué)問的口號“輕松滿足成功快樂”對于99%的人而言，就是他們的人生追求。足矣，畢竟眾生難度。能幫助人有成功快樂的人生，李老師的學(xué)問已經(jīng)是功德無量了。
同時，李老師又從系統(tǒng)的層面——有效延續(xù)，填補了個體追求的片面性、自私性。從這個角度而言，李老師所說的“天法”是為“人法”服務(wù)的，換句話說，李老師的學(xué)問是立足于“人法”的，當(dāng)“人法”不足夠解決現(xiàn)實問題時，才會從“天法”尋求支持。
2、什么是“天法”，李老師引入一個“系統(tǒng)動力”的概念，并做了一些解讀，事實上，系統(tǒng)動力是一個非常復(fù)雜龐大的、不可思議的自然規(guī)律，是道的層面，可以用《周易》的“易”來解讀系統(tǒng)動力：不易、簡易、變易，可以用佛家的“因果報應(yīng)”來解釋系統(tǒng)動力，可以用心理學(xué)的“集體潛意識”來解釋系統(tǒng)動力，或肯威爾伯的“法界”來解釋系統(tǒng)動力……其實用什么來解釋并不重要，關(guān)鍵在于，人從現(xiàn)象的背后，看到未知的領(lǐng)域，并能謙卑與臣服，從而獲得輕松滿足，這才是關(guān)鍵。學(xué)問的價值和意義在于，為人生服務(wù)，為成功快樂而服務(wù)。
3、對于人法，李中瑩老師同時演繹了“生命的傳承”，李老師認為，人生最重要的關(guān)系順序是：與本人的關(guān)系→與伴侶的關(guān)系→與父母的關(guān)系。照顧好自己的人，才有能力照顧好他人，也從另一個角度來孝順父母，也更有力量支持系統(tǒng)的有效延續(xù)（孩子），李老師的解讀引發(fā)了我們對“慈”“孝”的深刻反思。何謂“孝”，真正的孝是光宗耀祖，讓父母安心；何謂“慈”，真正的慈是幫助孩子培養(yǎng)出來能照顧自己人生的能力！雖然慈孝的道理，歷代古大德也有非常精辟的論述，但李中瑩老師用超現(xiàn)代、通俗的方式說出來，作為普羅大眾，就非常容易接受和被觸動。
4、今天的學(xué)習(xí)中，還有一點比較落地的就是輔導(dǎo)練習(xí)。李老師分享到，人生的一切煩惱皆來自于“我執(zhí)”，我執(zhí)，小乘佛法認為這是痛苦的根源，是輪回的原因。什么是我執(zhí)呢，李老師用通俗的方式說，就是“不愿改變”，而所有的改變都是來自與關(guān)于人事物關(guān)系的改變！那么人為什么不愿改變呢，因為有扭曲的三觀，為此李老師引導(dǎo)大家做了長大長高+借歷代父母法，讓我們獲益良多。這進一步驗證了30條指引中所說“內(nèi)心改變，世界就會改變”，佛曰，一切唯心造！
5、在下午，李老師還講授了在教練輔導(dǎo)工作中碰到的3種常見的心理問題：與父母關(guān)系、成長的創(chuàng)傷和扭曲的三觀，并對此做了精彩的演繹，道理深奧，技法簡快，名副其實！
由于時間關(guān)系，先分享到這里，感謝李中瑩老師精彩演繹！同時也感謝羅秋蘭老師、池海老師的精彩分享。
二期11組李尚峰 第四天分享：
今天在早餐廳與李中瑩老師偶遇，老師說起了我昨天晚上分享的對老師學(xué)問的一份體會，特別提到道與術(shù)的問題、如何落地的問題，并在今天課堂上和大家分享了老師對學(xué)問的一種立場和態(tài)度，讓我有了一份新的體悟。
道與術(shù)是怎樣的一種關(guān)系呢？道就是道理，就是規(guī)律，術(shù)就是技術(shù)，就是方法。有道無術(shù)，魂不附體，只能坐而論道，束手無策，無法行動；有術(shù)無道，體不附魂，只能手忙腳亂，亂創(chuàng)亂試，事倍功半。所以，當(dāng)昨天李老師講授“系統(tǒng)動力”的時候，我感覺，在一定意義，李老師當(dāng)前的學(xué)問是“有方法的道和能夠承載道的術(shù)”。
當(dāng)然，以“儒釋道”為代表的中國文化就真的是大道理嗎？真的有道無術(shù)嗎？否也！以《論語》為例，它是一部記載孔子及其弟子言行的書，用現(xiàn)代話來說，就是言行錄，情景化、故事化、理論化，其中暗藏為人處事的千萬哲學(xué)，古大德說“半部論語治天下”絕非虛言。但由于文言文的限制，加上批林批孔的影響，以及當(dāng)代教育理念的局限，導(dǎo)致今天的人們對“儒釋道”產(chǎn)生了嚴(yán)重的偏見。
因此，從當(dāng)下的現(xiàn)實角度而言，李中瑩老師的學(xué)問理念和體系對于當(dāng)前彷徨的普羅大眾而言，確是非常及時和有效的，因為它通俗易懂、簡單快捷，為當(dāng)今忙碌的人們所必須。李老師說他是“信差”，傳播好學(xué)問，在這次的學(xué)習(xí)中，讓我清楚的看到了李老師對自己清晰的定位。
在李老師看來，好學(xué)問的標(biāo)準(zhǔn)有三：1、能幫助人輕松滿足成功快樂，2、必須符合三贏（你好我好大家好），3、必須易學(xué)、易懂，易取得效果。
在前三天的課程中，李老師其實也講授了其學(xué)問中的“道”，今天，就開始了“術(shù)”的傳授。對于絕大多數(shù)人來說，“術(shù)”絕對的必須的，很多人來學(xué)習(xí)就是為了“術(shù)”，包括我自己也有這樣的期待，希望能學(xué)會一招半式，以后走江湖時，能有幾招防身。
今天李老師給我們介紹的術(shù)，可以說是做教練走江湖的殺手锏，一是理解層次，二是先跟后帶。對于我而言，這兩招是熟悉而又陌生的技巧：熟悉是因為它太常見了，翻開NLP書籍、簡快課程等，都可以看到這兩個技巧，陌生是因為聽完李老師講解，并親自做練習(xí)的時候，發(fā)現(xiàn)自己在理解上存在諸多盲點，在練習(xí)中存在諸多障礙。
為什么會是這樣？我的覺察是，自己對這兩個技巧一是沒有深刻理解，知其然不知其所以然，因此運用起來肯定會瞻前不顧后；二是沒有經(jīng)常運用，術(shù)，無它，熟練耳！經(jīng)過無數(shù)次的練習(xí)，自然熟能生巧，暗含道妙，術(shù)與道，本是一體，何來對立？看看李中瑩老師的個案PK，李老師為什么能夠兵來將擋水來土掩呢？因為是以不變應(yīng)萬變，看似在演示技巧，其實是以道馭術(shù)。
李老師常說，希望學(xué)員能夠超越自己。我們從中能感受到李老師的一份謙卑，同時我們也能從中獲取一份自信，因為在道的層面，已經(jīng)無所謂超越。
今天還有一份收獲就是吳文君老師的分享——孩子，我拿什么留給你？非常有意思的一個問題，咋一聽，大多數(shù)人的回答是房子、車子、票子，可是仔細一回味，答案會決然不同。在近古，關(guān)于這個問題，答案是“家書”，比如著名的《了凡四訓(xùn)》《曾國藩家書》《傅雷家書》等等，這是一筆難以估量的精神財富。而我們現(xiàn)代人，卻是注重物質(zhì)財富，但最多也富不過三代。所以，吳文君老師的呼吁“孩子，我拿什么留給你？”從心理、關(guān)系、家庭等角度，喚醒了我們對自己的一種深刻反思，非常感恩吳老師的分享。
二期11組李尚峰 第五天分享：
五天的學(xué)習(xí)，今天已是尾聲。
在今天早上的答疑中，李老師分享了他的答疑三板斧：1）你說呢？2）我不知道。3）你還沒有回答我問題，你不回答，我也不回答。
我的解讀是：
你說呢？——把問題回彈給學(xué)員，引發(fā)學(xué)員的思考，同時從中也能看到學(xué)員更深層次的信念。答疑，不是把學(xué)員的疑問接過來，老師必須時刻保持鏡子的角色，不做“爸爸”，也不做“洗衣機”，否則，答疑不僅幫助不了學(xué)員，反而增加學(xué)員的困惑，畢竟照顧好本人的人生，是一個人的權(quán)利和責(zé)任。
我不知道——這個回答，除了體現(xiàn)老師的謙卑外，至少還有兩種種可能：1）學(xué)員的問題超出老師的學(xué)問領(lǐng)域，畢竟物理的問題，化學(xué)老師是回答不了的。2）學(xué)員的問題沒有任何假設(shè)或背景信息，老師通過“不知道”的回答引發(fā)學(xué)員深入思考自己的問題。
你還沒有回答我的問題，你不回答我也不回答。——說不出來拿不到，說不清楚做不好，對于內(nèi)在混亂的人而言，會常常跑題，不去面對自己的關(guān)鍵問題，這種回答，緊扣核心，不依不饒，有時會有力的打破學(xué)員的固有模式。
當(dāng)然，要想運用好以上三種答疑模式，是需要足夠的力量和自信的。今天李老師說“有力量才能做到優(yōu)雅”，是的，有力量，不僅僅是技巧和能力，而是內(nèi)在的合一！
今天的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是突破限制性信念和語言技巧，也是教練技術(shù)最表層的技巧，因為教練的本質(zhì)是溝通，溝通的本質(zhì)是關(guān)系，關(guān)系的核心是連接，連接的方式有語言與非語言。
李老師說，人生本來很簡單的，是人把自己搞復(fù)雜了。我覺得，人把自己搞復(fù)雜的根本原因就是想復(fù)雜了，想復(fù)雜的原因就是有限制性信念。為此，李老師讓我們做一個練習(xí)，思考一下：自己人生中有任何不滿意、不開心、不如意的事情，在其背后都有限制性信念。
是的，念頭一轉(zhuǎn)天地寬。
善與惡、好與壞、成功與失敗、黑與白，貌似對立的事物之間，其本質(zhì)是合一的，所謂的對立，是人想法的對立、信念的局限。
快樂的根源是想法，痛苦的根源還是想法。人就是自己想法的奴隸，除非你帶著覺知?！督饎偨?jīng)》云“應(yīng)無所住而生其心”，實在妙哉。這是悟的層面，小悟、大悟、大徹大悟，每個人的根性不同。
李老師很少在信念層面引導(dǎo)我們體悟，更多的是在技法層面讓我們體驗，從體驗去改變。今天上午，李老師在課間回應(yīng)了我對他學(xué)問的觀察與評論，講了一個詞“快速”！這一點我是認同的，與“儒釋道”等傳統(tǒng)文化相比，李老師的學(xué)問可以體現(xiàn)為三個詞“通俗、實用、快速”，所以，對很多人而言，你無須有多少的知識儲備，無須有多高的理解能力，無須有多深的慧根，就可以快速拿到效果。換句話說，必須要從世間法的角度，才能有效掌握李老師的學(xué)問核心。
當(dāng)然，有緣的你，看到我這樣長篇分享自己的感悟，一定會感覺到我是一個很理性的人。對此，我自己也是有所覺察的。我在敲打這個字時，我在問自己，再干什么，想表達什么，有什么動機嗎？……無它……寫這么多，是想把當(dāng)下的想法留下來，給自己的一個交待，同時也想向老師匯報自己的學(xué)習(xí)心得。
寫文章，必須是有感覺，才有味道。在學(xué)習(xí)過程中的感覺與體悟，稍縱即逝，如果不及時寫下來，再去捕捉就很難很難了。所以，非常感謝各位同學(xué)在微信群的分享，感謝各位同學(xué)在課堂上與老師的各種對話，這些都給我無限的感覺，謝謝各位同學(xué)。
在這五天的學(xué)習(xí)中，非常感謝李中瑩老師，李老師雖然70歲了，但每天依然精神抖擻，非常職業(yè)、專業(yè)的為近200位同學(xué)傳道、授業(yè)、解惑，不厭其煩地引導(dǎo)我們覺悟，這份精神值得我們學(xué)習(xí)、尊重、敬佩與感恩。
再一次感恩李中瑩老師的分享！
