陳曦，福建省語文特級教師，福建省首屆名師，福州教育學(xué)院附屬第三小學(xué)校長。中學(xué)高級教師，福建省骨干校長，全國小學(xué)語文青年教師研究會(huì)副秘書長，福建省語文學(xué)會(huì)小語專委會(huì)常務(wù)理事長，“陳曦名師工作室”領(lǐng)銜名師，“國培”專家?guī)斐蓡T，多次獲全國閱讀教學(xué)比賽特等獎(jiǎng)。七十多篇論文、文章在全國、省級比賽中獲獎(jiǎng)，并在各級刊物上發(fā)表。潛心鉆研語文教學(xué)，是“易語文”的首創(chuàng)者，形成了獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。2009至2010年成為福州市首位被教育部選派駐香港教育局一年，任中文教學(xué)指導(dǎo)顧問，在全國小學(xué)語文屆和德育屆有較高的知名度和影響力。
易語文，小學(xué)語文教學(xué)新思路
“易語文”的提出不是心血來潮，而是我們研究團(tuán)隊(duì)長期浸潤在閩派語文的土壤中，綜合一線教學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)以及海量閱讀相關(guān)書籍后共同思考的結(jié)果。針對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)狀以及一線老師“忙、慢、漫、盲”的教學(xué)困惑，我們一直在嘗試構(gòu)建“簡約、高效”的語文教學(xué)模式，為此提出“易語文”教學(xué)主張。
被喻為“百經(jīng)之首，大道之源”的《易經(jīng)》就曾提到，天地（創(chuàng)造萬物）都是用平易、簡單顯示它們的智慧和才能的。平易就容易知道，簡單就容易遵從。容易知道就會(huì)有所親近、依附；容易遵從就會(huì)產(chǎn)生功效。有所親近就可以長久傳下去，有功效就可以擴(kuò)大作用。能長久傳下去就成為賢人的道德，能擴(kuò)大作用就成為賢人的事業(yè)。
漢語作為中華文明重要的組成部分，承襲著《易經(jīng)》的文化，語文教學(xué)不也可以借鑒《易經(jīng)》的思想武裝自己，使語文教學(xué)“不易”、“簡易”、“變易”嗎？在這種思想的引導(dǎo)下，我開始思索是否能從《易經(jīng)》中獲得啟發(fā)，從紛繁復(fù)雜的教學(xué)亂象中梳理出一套比較清晰的思維方式。
“易語文”的“易”有三層的含義:
即做任何事都要抓住根本。事物的根本屬性是陰陽兩性，一陰一陽之謂道。大道同源，語文教學(xué)亦是如此。我認(rèn)為，語文教學(xué)不僅是狹義的，也是廣義的；不僅關(guān)注老師教，也要關(guān)注學(xué)生學(xué)；不僅關(guān)注知識(shí)的掌握，更要關(guān)注能力的培養(yǎng)……只有一分為二地看待語文教學(xué)，才能使各方力量不斷地相互中和、促進(jìn)、生長，周行而不改，獨(dú)立而不殆。
大道至簡。在紛繁復(fù)雜的小學(xué)語文教學(xué)中，如何讓老師教得輕松，讓學(xué)生學(xué)得高效，是我們的價(jià)值追求。簡易不能單純理解為簡單，我們理解為在服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)的前提下，讓教學(xué)過程簡約，使課堂簡潔又易于操作。主要內(nèi)容包含：1.教學(xué)目標(biāo)突出重難點(diǎn)；2.教學(xué)內(nèi)容取舍；3.教學(xué)環(huán)節(jié)簡單；4.教學(xué)方法高效。
這是“易語文”最精髓的思想。一切事物均有兩面性，并且不斷轉(zhuǎn)化。“生生之謂易”，事物是在不斷發(fā)展變化的。我們的語文教學(xué)不能一成不變，不能因循守舊，也不能花樣百出、動(dòng)蕩不寧。變與不變要在“易”上求得和諧統(tǒng)一。
在“易語文”指導(dǎo)的教學(xué)實(shí)踐中，我們不斷梳理語文教學(xué)的各種關(guān)系。一方面，我們牢牢把握語文教學(xué)的目標(biāo)，盡量讓課堂簡約，明快，易于操作。另一方面，我們堅(jiān)持以辯證觀為指導(dǎo)，在看似簡單的教學(xué)過程中滲入豐富的思想。
解讀教材“四象互動(dòng)”，“厚積薄發(fā)”。
備課過程是進(jìn)一步發(fā)展“易”的思想的過程。兩極生“四象”，備課時(shí)應(yīng)注重做到“四心”相通。一通編者心 ，此為心之“竅”。編者是以課標(biāo)為指針，以文本為載體，“依標(biāo)靠本”，合理組織閱讀文本。所以通編者心，會(huì)為教師打開新的思路。二通作者心。這就需要我們更加充分地了解寫作背景、寫作意圖、文學(xué)特色及相關(guān)作品等，以便更好地走進(jìn)文本，與作者對話，更加準(zhǔn)確的抓住“文眼”，把握“課眼”，抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。三通學(xué)生心。此為關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。教學(xué)是為學(xué)生服務(wù)的，心中無學(xué)生，課堂無好課。四通自己的真實(shí)內(nèi)心。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。備自己就是要彰顯教出自己的特色、水平，并以此影響、激勵(lì)學(xué)生。
備課要深入有效，就要處理好“厚”與“薄”的關(guān)系，厚積薄發(fā)，更要深入淺出?！缎抡n標(biāo)》明確了語文學(xué)科的性質(zhì)“是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！蔽覀円獣r(shí)刻胸懷大語文觀，在課堂上注意人文性和工具性的統(tǒng)一。因此，文本解讀時(shí)深入語言文字，摩挲，涵泳其中，又能跳出來，懂得“取舍”，抓住事物的主要矛盾，研究知識(shí)的重難點(diǎn)，大膽取舍，并用學(xué)生樂于接受的方式“化”之。
課堂教學(xué)應(yīng)注重因勢定教，注意“變易”，力求中和。
首先，教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定要因“人”制宜。全面了解學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，是課堂教學(xué)變易的初衷和旨?xì)w。教學(xué)目標(biāo)雖然是“約定俗成”、“眾所周知”的。但細(xì)化到具體的內(nèi)容就要注意學(xué)生的“元認(rèn)知”和“知識(shí)停靠點(diǎn)”，并關(guān)注到群體差異，才能部署出更為合適的“局”，“渡化”各個(gè)層次的學(xué)生在課堂上舒展自己，發(fā)展自己，放飛思維，展示個(gè)性。
其次，教學(xué)的內(nèi)容取舍要因“文”制宜。易語文教學(xué)講求“潔凈精微”，緊守“語文實(shí)踐”，不為泛濫，此是“潔凈”。教學(xué)扣緊語言文字的訓(xùn)練點(diǎn)感悟、體會(huì)、積累、運(yùn)用……窮理盡性，細(xì)如秋毫，精微之至。中和教學(xué)中各個(gè)方面的矛盾，達(dá)到新的和諧。
第三，教學(xué)策略使用要因“情”制宜。“情動(dòng)而辭發(fā)”，語言學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟、體會(huì)、運(yùn)用語言，最為有效的是學(xué)生情緒的管理。教師要時(shí)刻注意學(xué)生的情緒，適當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)的策略，師生情緒中正平和，才能皆大歡喜。
第四，教學(xué)節(jié)奏的變化要因“時(shí)”制宜。在教學(xué)時(shí)要注意課堂的變奏中和美。根據(jù)教材、學(xué)生、教師自身特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)注意動(dòng)靜結(jié)合，高低起伏，疏密適當(dāng)，課堂氣氛必然抑揚(yáng)頓挫，高潮迭起！
“易語文”教學(xué)主張指導(dǎo)下的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出特別的情趣：
重在理念，以勢定教?！耙渍Z文”的教學(xué)要根據(jù)不同文本、不同的師情、學(xué)情來調(diào)整內(nèi)容，調(diào)整策略，而策略在不斷協(xié)調(diào)整合過程中達(dá)到平衡，即為最佳效果。
活在課堂，注重生成?！兑捉?jīng)》指導(dǎo)人做事要注意“時(shí)”與“中”?！皶r(shí)”指要與時(shí)勢一致，“中”就是孔子講的“中庸之道”，既不太過，也不不及。《易經(jīng)》講求“潔凈精微”，要求人的行為與天地萬物的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生協(xié)動(dòng)，發(fā)生共振，在順應(yīng)性的相通相協(xié)中順暢地實(shí)現(xiàn)人的存在。所謂“活”是指師生思維活躍帶動(dòng)課堂氣氛活躍。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和課堂具體情況，不斷積極轉(zhuǎn)化，待時(shí)而動(dòng)，營造氣場，讓學(xué)生的創(chuàng)造性、積極性得到充分發(fā)揮，各方面得到動(dòng)態(tài)的平衡。
功在平時(shí)，注重訓(xùn)練?！兑捉?jīng)》的智慧告訴我們，一切事物在變化發(fā)展的過程中，都會(huì)遇到各種的艱難、坎坷。因此，我們教給學(xué)生方法的同時(shí)，還要注重磨練，每一節(jié)課都留有一定的空間，讓學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓他們在實(shí)踐中獲得真知，獲得提升。
自然之美，美在合乎事物發(fā)展的規(guī)律，美在課堂以真實(shí)的教與學(xué)的狀態(tài)呈現(xiàn)?！耙渍Z文”課堂根據(jù)教學(xué)的重難點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，面向全體，追求簡單、易行、高效。因此我們更要多了解學(xué)生，解讀教材，在課堂上順勢而導(dǎo)，靈活機(jī)動(dòng)，利用生成的各種教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)得自然，學(xué)得從容，一課一得，扎實(shí)有效。
課堂的活力在于師生在課堂上的“生長”。易語文的課堂是平淡的，不急不躁，順勢而長，從容不迫；易語文的課堂是謙和的，教師放低身段，不斷讓位給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生有生長的激情和動(dòng)力；易語文的課堂是精致的，注意每個(gè)微小“細(xì)胞”的裂變，大處著眼，小處著手，看似粗放，實(shí)則精致，不斷傳遞學(xué)生學(xué)以致用的信息。
“易語文”重在“中和”，協(xié)調(diào)矛盾各方，優(yōu)化組合，提高教學(xué)實(shí)效。課堂上化繁為簡、剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜相宜；內(nèi)容與形式的高度融合，思維訓(xùn)練與聽說讀寫能力齊飛，語文素養(yǎng)與品德教育并進(jìn)；閱讀與寫作相輔相成，課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合……在交流和轉(zhuǎn)化過程中，師生得到語言文字的熏陶，思想的碰撞，人格的提升。
“易語文”的課堂追求是“簡簡單單學(xué)語文，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語文”。
“易語文”的教學(xué)主張強(qiáng)調(diào)簡約明快，將復(fù)雜的問題簡單化，使課堂易于操作。
我們以“學(xué)”為落腳點(diǎn)，在注重培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)，不斷提升教師自身的各方素養(yǎng)。
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2008年到四川彭州災(zāi)區(qū)幫扶支教和帳篷學(xué)校的孩子在一起
02
教師崗位培訓(xùn)示范教學(xué)
03
在香港示范教學(xué)
04
海峽兩岸基礎(chǔ)教育交流會(huì)展示課
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