我們真的是沒有資格嘲笑張宗昌，嘲笑他的打...
我們真的是沒有資格嘲笑張宗昌，嘲笑他的打油詩。
有網(wǎng)友把張宗昌稱為打油詩“詩圣”。細(xì)品其詩，清新可愛，雅俗兼俱，獨(dú)樹一幟。
張宗昌是山東人，出身貧苦，少時沒有什么讀書的機(jī)會，到處流浪，幫人打短工度日，從山東流落到海參崴。
時代和機(jī)緣巧合，加上他自己的努力“混斗”，混成民國奉糸軍閥的頭領(lǐng)，主政山東，也算是一方諸候了。
既然在孔圣人的故鄉(xiāng)當(dāng)父母官，張宗昌也想沾染一下文化圣人的氣息。于是拜清朝狀元王壽增學(xué)習(xí)詩文。張大帥還是蠻用功學(xué)習(xí)的，寫了很多膾炙人口，令人捧腹不已的打油詩，編輯成《效坤詩集》，流傳至今。
我們先來欣賞他的巔峰之作《詠泰山》
遠(yuǎn)看泰山黑乎乎，
上頭細(xì)來下頭粗。
若把泰山倒過來，
下頭細(xì)來上頭粗。
剛讀完后，可能你會沒啥感覺，甚至?xí)械胶艽直?。但?dāng)你讀完這首詩的英譯版之后，才會明白其蘊(yùn)含的哲理。
遙遠(yuǎn)的泰山，
展現(xiàn)出陰暗的身影，
厚重的基礎(chǔ)，
支撐起淺薄的高層；
假如某一天，
有人將那乾坤顛倒；
陳舊的傳統(tǒng)，
必將遭逢地裂山崩！
是不是可以這樣理解這首詩，坐在金字塔頂?shù)漠?dāng)時黑暗的腐朽少數(shù)統(tǒng)治者，終將會被推翻，底層的貧苦大眾也會有當(dāng)家作主的時候。
把事物是相對的不斷轉(zhuǎn)化的這一深刻哲理融入詩中，讓人遐想無窮。
我們再來看第二首，《俺也寫個大風(fēng)的歌》
大炮開兮轟他娘，
威加海內(nèi)歸故鄉(xiāng)。
數(shù)英雄兮張宗昌，
安得巨鯨兮吞扶桑。
開頭一句和最后一句，表現(xiàn)了詩人無所畏懼，志向高遠(yuǎn)的情懷。
“扶?！庇髦溉粘鰱|方的島國。日本當(dāng)局曾派人拉攏張宗昌。張宗昌說了句非常有民族氣節(jié)的話“我是張宗昌，不是張邦昌”。
張邦昌又是誰呢？他是北宋末年宰相，金國滅北宋后在開封扶植的傀儡皇帝。
我們再來賞析他描寫景物的打油詩，讀了，千萬不要把早上吃的腸粉笑噴出來哈。
詠雪
什么東西天上飛，
東一堆來西一堆。
莫非玉皇蓋金殿，
篩石灰呀篩石灰。
這首詩寫得真切可愛，比喻貼切，聯(lián)想奇異。
把下雪說比喻為玉皇大帝在天上蓋房子在篩石灰，千無古人，我想，也不會有后來者了。
他描寫大明湖的詩，用語生動新鮮。
大明湖，明湖大。
大明湖里有荷花，
荷花上面有哈蟆。
一戳一蹦達(dá)。
好一幅靜謐湖上荷花圖。然而詩人不滿足其靜，希望靜中有動，用手去戳一下哈蟆，哈蟆有韻律跳動起來，滿滿的童真童趣。詩人把自已的意念融入景色中，這是經(jīng)典英國意象派詩人創(chuàng)作手法。不知道張大帥是怎么學(xué)到的。
本人拙見:
張宗昌作為民國一軍閥，生活奢侈，姨太太多得連他自已都記不清，有日本國的，朝鮮的，俄羅斯的，美國的，群芳環(huán)繞，正如他的詩所說，“昨天一孩喊俺爹，不知他娘是哪個？”沒有值得很多稱道的地方。但他能在民族大節(jié)方面不含糊，也算難能可貴了。
他的打油詩，話糙理不糙，語俗意不俗。描物狀景，用語新鮮生動，別具一格，讓人忍俊不禁，卻又難以忘懷，意蘊(yùn)深厚。作為一個“混世魔王”式的軍閥，能寫出這樣水平的打油詩，還真是奇葩。
本人不懂詩，茶余飯后，姑忘言之。列位看觀，不喜就噴。
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